दुर्गा सप्तशती का कीलक स्तोत्र (कीलकम्): अर्थ सहित संपूर्ण पाठ

संक्षिप्त उत्तर: कीलक स्तोत्र (कीलकम्) मार्कण्डेय ऋषि द्वारा कहा गया 16 श्लोकों का एक संस्कृत स्तोत्र है, जिसका पाठ दुर्गा सप्तशती के अंगों में से एक के रूप में किया जाता है। 'कीलक' का अर्थ है कील: स्तोत्र कहता है कि शिव ने सप्तशती को 'कील दिया' ताकि वह सही ढंग से अपनाने पर ही फल दे, और कीलक स्वयं उसे 'निष्कील' करता है। सामान्य परंपरा में यह देवी माहात्म्य से पहले का तीसरा स्तोत्र है, जो देवी कवच और अर्गला स्तोत्र के बाद आता है।

अंतिम अपडेट: 20 अक्टूबर 2026। नीचे दिया गया संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org द्वारा प्रकाशित संपूर्ण पाठ है (फ़ाइल kiilakastotra.itx, 'दुर्गा सप्तशती या देवी माहात्म्य से'), जिसे स्रोत से सॉफ़्टवेयर द्वारा देवनागरी और IAST में बदला गया है; न कोई शब्द हाथ से टाइप किया गया और न कोई अक्षर बदला गया। हमने इसे साइट के संपूर्ण दुर्गा सप्तशती पाठ में दिए कीलक से अक्षरशः मिलाया है; संपादकीय टिप्पणी में एकमात्र अंतर बताया गया है। हर श्लोक के बाद हमारा अपना सरल हिंदी अर्थ दिया गया है।

कीलक स्तोत्र: अर्थ सहित संपूर्ण पाठ

स्रोत में पहले विनियोग, फिर 'ॐ नमश्चण्डिकायै' और मार्कण्डेय के वचन दिए गए हैं। हर श्लोक पहले देवनागरी में और फिर IAST लिप्यंतरण में है, उसके बाद उसका अर्थ।

विनियोग (संकल्प)

ॐ अस्य श्रीकीलकमन्त्रस्य शिवऋषिः अनुष्टुप् छन्दः
श्रीमहासरस्वती देवता श्रीजगदम्बाप्रीत्यर्थं
सप्तशतीपाठाङ्गत्वेन जपे विनियोगः ।
ॐ नमश्चण्डिकायै ।

oṃ asya śrīkīlakamantrasya śivaṛṣiḥ anuṣṭup chandaḥ
śrīmahāsarasvatī devatā śrījagadambāprītyarthaṃ
saptaśatīpāṭhāṅgatvena jape viniyogaḥ |
oṃ namaścaṇḍikāyai |

अर्थ: ॐ। इस कीलक मंत्र के ऋषि शिव हैं, छंद अनुष्टुप् है और देवता श्री महासरस्वती हैं; जगत की माता श्री जगदम्बा की प्रसन्नता के लिए सप्तशती पाठ के अंग के रूप में इसका जप में विनियोग है। ॐ, चण्डिका को नमस्कार।

मंत्रों की कील (श्लोक 1 से 8)

श्लोक 1

मार्कण्डेय उवाच ।
ॐ विशुद्धज्ञानदेहाय त्रिवेदीदिव्यचक्षुषे ।
श्रेयःप्राप्तिनिमित्ताय नमः सोमार्धधारिणे ॥ १॥

mārkaṇḍeya uvāca |
oṃ viśuddhajñānadehāya trivedīdivyacakṣuṣe |
śreyaḥprāptinimittāya namaḥ somārdhadhāriṇe || 1||

अर्थ: मार्कण्डेय जी ने कहा: ॐ, उन शिव को नमस्कार, जिनका शरीर विशुद्ध ज्ञान है, तीनों वेद जिनके दिव्य नेत्र हैं, जो परम कल्याण की प्राप्ति के साधन हैं और जो अर्धचंद्र धारण करते हैं।

श्लोक 2

सर्वमेतद्विजानीयान्मन्त्राणामपि कीलकम् ।
सोऽपि क्षेममवाप्नोति सततं जप्यतत्परः ॥ २॥

sarvametadvijānīyānmantrāṇāmapi kīlakam |
so'pi kṣemamavāpnoti satataṃ japyatatparaḥ || 2||

अर्थ: इस पूरे स्तोत्र को मंत्रों का कीलक, यानी 'कील', जानना चाहिए। जो सदा इसके पाठ में लगा रहता है, वह भी कल्याण प्राप्त करता है।

श्लोक 3

सिद्ध्यन्त्युच्चाटनादीनि कर्माणि सकलान्यपि ।
एतेन स्तुवतां देवीं स्तोत्रवृन्देन भक्तितः ॥ ३॥

siddhyantyuccāṭanādīni karmāṇi sakalānyapi |
etena stuvatāṃ devīṃ stotravṛndena bhaktitaḥ || 3||

अर्थ: जो इस स्तोत्र-समूह से भक्तिपूर्वक देवी की स्तुति करते हैं, उनके उच्चाटन (हानिकारक को दूर भगाना) आदि सभी अनुष्ठानिक उद्देश्य सिद्ध हो जाते हैं।

श्लोक 4

न मन्त्रो नौषधं तस्य न किञ्चिदपि विद्यते ।
विना जप्येन सिद्ध्येत्तु सर्वमुच्चाटनादिकम् ॥ ४॥

na mantro nauṣadhaṃ tasya na kiñcidapi vidyate |
vinā japyena siddhyettu sarvamuccāṭanādikam || 4||

अर्थ: ऐसे व्यक्ति के लिए न किसी मंत्र की, न औषधि की, न किसी और चीज़ की आवश्यकता होती है: किसी अन्य जप के बिना ही ये सभी उद्देश्य सिद्ध हो जाते हैं।

श्लोक 5

समग्राण्यपि सेत्स्यन्ति लोकशङ्कामिमां हरः ।
कृत्वा निमन्त्रयामास सर्वमेवमिदं शुभम् ॥ ५॥

samagrāṇyapi setsyanti lokaśaṅkāmimāṃ haraḥ |
kṛtvā nimantrayāmāsa sarvamevamidaṃ śubham || 5||

अर्थ: लोगों की यह शंका देखकर कि केवल इसी से सब कुछ सिद्ध हो जाएगा, हर (शिव) ने इस संपूर्ण शुभ ग्रंथ को एक नियम में बाँध दिया।

श्लोक 6

स्तोत्रं वै चण्डिकायास्तु तच्च गुह्यं चकार सः ।
समाप्नोति स पुण्येन तां यथावन्निमन्त्रणाम् ॥ ६॥

stotraṃ vai caṇḍikāyāstu tacca guhyaṃ cakāra saḥ |
samāpnoti sa puṇyena tāṃ yathāvannimantraṇām || 6||

अर्थ: उन्होंने चण्डिका के स्तोत्र को गुप्त कर दिया; और जिसके पास पुण्य है, वही उस नियम को यथावत् प्राप्त करता है।

श्लोक 7

सोऽपि क्षेममवाप्नोति सर्वमेव न संशयः ।
कृष्णायां वा चतुर्दश्यामष्टम्यां वा समाहितः ॥ ७॥

so'pi kṣemamavāpnoti sarvameva na saṃśayaḥ |
kṛṣṇāyāṃ vā caturdaśyāmaṣṭamyāṃ vā samāhitaḥ || 7||

अर्थ: वह भी निःसंदेह कल्याण प्राप्त करता है, जो एकाग्र मन से कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी या अष्टमी को,

श्लोक 8

ददाति प्रतिगृह्णाति नान्यथैषा प्रसीदति ।
इत्थं रूपेण कीलेन महादेवेन कीलितम् ॥ ८॥

dadāti pratigṛhṇāti nānyathaiṣā prasīdati |
itthaṃ rūpeṇa kīlena mahādevena kīlitam || 8||

अर्थ: अर्पण करता है और ग्रहण करता है; अन्यथा देवी प्रसन्न नहीं होतीं। इस प्रकार महादेव ने इसे ऐसी कील से कील दिया।

निष्कील पाठ का फल (श्लोक 9 से 16)

श्लोक 9

यो निष्कीलां विधायैनां चण्डीं जपति नित्यशः ।
स सिद्धः स गणः सोऽथ गन्धर्वो जायते ध्रुवम् ॥ ९॥

yo niṣkīlāṃ vidhāyaināṃ caṇḍīṃ japati nityaśaḥ |
sa siddhaḥ sa gaṇaḥ so'tha gandharvo jāyate dhruvam || 9||

अर्थ: जो इसे 'निष्कील' करके इस चण्डी का नित्य जप करता है, वह सिद्ध, देवताओं का गण या गन्धर्व बन जाता है: ऐसा कहा गया है।

श्लोक 10

न चैवापाटवं तस्य भयं क्वापि न जायते ।
नापमृत्युवशं याति मृते च मोक्षमाप्नुयात् ॥ १०॥

na caivāpāṭavaṃ tasya bhayaṃ kvāpi na jāyate |
nāpamṛtyuvaśaṃ yāti mṛte ca mokṣamāpnuyāt || 10||

अर्थ: ऐसे व्यक्ति को कोई दुर्भाग्य नहीं छूता और कहीं भी भय उत्पन्न नहीं होता; वह अकाल मृत्यु के वश में नहीं होता और देह त्यागने पर मोक्ष पाता है।

श्लोक 11

ज्ञात्वा प्रारभ्य कुर्वीत ह्यकुर्वाणो विनश्यति ।
ततो ज्ञात्वैव सम्पूर्णमिदं प्रारभ्यते बुधैः ॥ ११॥

jñātvā prārabhya kurvīta hyakurvāṇo vinaśyati |
tato jñātvaiva sampūrṇamidaṃ prārabhyate budhaiḥ || 11||

अर्थ: यह जानकर ही आरंभ करना चाहिए; जो ऐसा नहीं करता, उसे असफल कहा गया है। इसलिए बुद्धिमान लोग इसे पूरी तरह जानकर ही इस पाठ का आरंभ करते हैं।

श्लोक 12

सौभाग्यादि च यत्किञ्चिद् दृश्यते ललनाजने ।
तत्सर्वं तत्प्रसादेन तेन जप्यमिदम् शुभम् ॥ १२॥

saubhāgyādi ca yatkiñcid dṛśyate lalanājane |
tatsarvaṃ tatprasādena tena japyamidam śubham || 12||

अर्थ: स्त्रियों में जो भी सौभाग्य आदि दिखाई देता है, वह सब देवी की कृपा से ही है; इसलिए इस शुभ स्तोत्र का जप करना चाहिए।

श्लोक 13

शनैस्तु जप्यमानेऽस्मिन् स्तोत्रे सम्पत्तिरुच्चकैः ।
भवत्येव समग्रापि ततः प्रारभ्यमेव तत् ॥ १३॥

śanaistu japyamāne'smin stotre sampattiruccakaiḥ |
bhavatyeva samagrāpi tataḥ prārabhyameva tat || 13||

अर्थ: इस स्तोत्र का धीमे स्वर में भी जप करने पर पूर्ण समृद्धि प्राप्त होती है; इसलिए इसका आरंभ अवश्य करना चाहिए।

श्लोक 14

ऐश्वर्यं तत्प्रसादेन सौभाग्यारोग्यमेव च ।
शत्रुहानिः परो मोक्षः स्तूयते सा न किं जनैः ॥ १४॥

aiśvaryaṃ tatprasādena saubhāgyārogyameva ca |
śatruhāniḥ paro mokṣaḥ stūyate sā na kiṃ janaiḥ || 14||

अर्थ: ऐश्वर्य, सौभाग्य और आरोग्य, शत्रुओं का नाश और परम मोक्ष उन्हीं की कृपा से मिलते हैं: फिर लोग उनकी स्तुति क्यों न करें?

श्लोक 15

चण्डिकां हृदयेनापि यः स्मरेत् सततं नरः ।
हृद्यं काममवाप्नोति हृदि देवी सदा वसेत् ॥ १५॥

caṇḍikāṃ hṛdayenāpi yaḥ smaret satataṃ naraḥ |
hṛdyaṃ kāmamavāpnoti hṛdi devī sadā vaset || 15||

अर्थ: जो मनुष्य हृदय में भी निरंतर चण्डिका का स्मरण करता है, वह मनचाही कामना पाता है; देवी उस हृदय में सदा निवास करती हैं।

श्लोक 16

अग्रतोऽमुं महादेवकृतं कीलकवारणम् ।
निष्कीलञ्च तथा कृत्वा पठितव्यं समाहितैः ॥ १६॥

agrato'muṃ mahādevakṛtaṃ kīlakavāraṇam |
niṣkīlañca tathā kṛtvā paṭhitavyaṃ samāhitaiḥ || 16||

अर्थ: पहले महादेव द्वारा लगाई गई कील को हटाने वाले इस कीलक का पाठ करना चाहिए; और इस प्रकार 'निष्कील' करके, एकाग्र मन वाले साधकों को चण्डी का पाठ करना चाहिए।

समापन

॥ इति श्रीभगवत्याः कीलकस्तोत्रं समाप्तम् ॥

|| iti śrībhagavatyāḥ kīlakastotraṃ samāptam ||

अर्थ: इस प्रकार श्री भगवती का कीलक स्तोत्र समाप्त हुआ।

'कील' क्या है?

कीलक वह कील या फान है जो किसी चीज़ को मज़बूती से थामे रखती है। स्तोत्र की अपनी कथा छोटी है: यह देखकर कि लोग केवल चण्डी (सप्तशती) से ही सब कुछ पा लेंगे, शिव ने उसे एक नियम में बाँधकर 'कील दिया' (श्लोक 5 से 8); पाठ अपना पूरा फल तभी देता है जब उसे 'निष्कील' किया जाए (श्लोक 9 और 16)।

टीकाकार इस बिंब की अलग-अलग व्याख्या करते हैं। सबसे प्रचलित भक्तिपरक व्याख्या में कील का अर्थ है सही भाव की आवश्यकता: श्रद्धा, जो पढ़ रहे हैं उसका ज्ञान और देवी के प्रति समर्पण; और कीलक स्वयं, जिसे पहले भक्तिपूर्वक पढ़ा जाता है, वह कुंजी है जो ग्रंथ को खोलती है। श्लोक 8 के 'अर्पण करता है और ग्रहण करता है' को अक्सर स्वयं को देवी को अर्पित करने और उनकी कृपा ग्रहण करने के रूप में समझा जाता है। अन्य परंपराएँ 'निष्कीलन' को विशेष उत्कीलन मंत्रों से जोड़ती हैं; परिवार अपने गुरु की परंपरा का पालन करते हैं।

परंपरा से इसका पाठ कब किया जाता है?

• जब भी दुर्गा सप्तशती का पाठ हो: विशेषकर नवरात्रि में। देखें हमारी नवरात्रि गाइड और नौ दिन की देवी पूजा गाइड।
• कृष्ण पक्ष की अष्टमी और चतुर्दशी पर: श्लोक 7 में इन दिनों का उल्लेख है। आने वाले हफ़्तों में इनमें शामिल हैं सोमवार, 2 नवंबर 2026 की कृष्ण अष्टमी और शनिवार, 7 नवंबर की कृष्ण चतुर्दशी (मासिक शिवरात्रि); शुक्ल पक्ष की मासिक दुर्गाष्टमी, मंगलवार 17 नवंबर भी दुर्गा पूजा का एक लोकप्रिय दिन है (तिथियाँ नई दिल्ली के अनुसार; विदेश में अपना स्थानीय पंचांग देखें)।
• शुक्रवार को: कवच और अर्गला के साथ, एक छोटे साप्ताहिक पाठ के रूप में; देखें हमारी शुक्रवार गाइड।

घर पर इसका पाठ कैसे करें

1. दुर्गा जी के चित्र के सामने पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें, दीपक जलाएँ और हो सके तो लाल फूल रखें।
2. यदि आपके परिवार की परंपरा हो, तो पहले देवी कवच और अर्गला स्तोत्र का पाठ करें।
3. विनियोग (संकल्प) एक बार पढ़ें; फिर मन को देवी में लगाकर 16 श्लोकों का धीरे-धीरे पाठ करें।
4. देवी माहात्म्य का पाठ आगे जारी रखें, या समापन करें दुर्गा के 108 नामों या देवी अपराध क्षमापन स्तोत्र से, किसी भी भूल के लिए क्षमा माँगते हुए।

उच्चारण सहायता

• IAST में स्वर के ऊपर रेखा (ā, ī, ū) का अर्थ है कि उसे दुगुना लंबा बोलें; ṇ, ṭ और ḍ जीभ को पीछे मोड़कर (मूर्धन्य) बोले जाते हैं; ś और ṣ दोनों 'श/ष' ध्वनियाँ हैं; c हमेशा 'च' होता है।
• 'Kīlaka' में दीर्घ ī है: की-ल-क। 'Niṣkīla' (श्लोक 9 और 16) का उच्चारण निष्-की-ल है।
• श्लोक 1 का 'Jñāna' भारत के अधिकांश भागों में 'ग्या-न' बोला जाता है; श्लोक 3 और 4 के 'uccāṭana' में दोहरा c (च्च) और मूर्धन्य ṭ (ट) है।

कीलक से जुड़ी पारंपरिक मान्यताएँ

श्लोक स्वयं पाठ के पुण्य का वर्णन करते हैं: कल्याण, भय से मुक्ति, समृद्धि, आरोग्य और अंत में मोक्ष। भक्तों की पारंपरिक मान्यता है कि सप्तशती से पहले भक्तिपूर्वक कीलक का पाठ:

• अपने नाम के अनुरूप पाठ को पूर्ण और फलदायी बनाता है;
• मन को हर आशीर्वाद के स्रोत, देवी की ओर मोड़ता है (श्लोक 14);
• देवी को हृदय में बसाए रखता है (श्लोक 15)।

ये ग्रंथ के अपने श्रद्धा-वचन हैं, गारंटी नहीं। श्लोक 3 और 4 में बताए गए अनुष्ठानिक उद्देश्य तंत्रों की पारंपरिक भाषा के हैं; इस स्तोत्र का पाठ भक्ति-भाव से करना ही सबसे उत्तम है, और यह चिकित्सीय, कानूनी या पेशेवर सहायता का विकल्प नहीं है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

कीलक स्तोत्र क्या है?

यह दुर्गा सप्तशती (देवी माहात्म्य) पाठ के अंगों में से एक है। इसके विनियोग में कहा गया है कि इसका जप 'सप्तशती पाठ के अंग के रूप में' किया जाता है; इसके ऋषि शिव हैं और देवता महासरस्वती। इसके 16 श्लोक मार्कण्डेय ऋषि द्वारा कहे गए हैं।

'कीलक' का अर्थ क्या है?

कीलक (कीलक) का अर्थ है कील या खूँटी। स्तोत्र कहता है कि शिव ने सप्तशती को एक कील से 'कील दिया' (श्लोक 8), और पाठ तब फल देता है जब पाठ को 'निष्कील' किया जाए (श्लोक 9 और 16)। परंपरा में इसे एक कुंजी के रूप में समझा जाता है: सप्तशती से पहले भक्तिपूर्वक कीलक का पाठ करने से ग्रंथ खुल जाता है।

तीनों स्तोत्र किस क्रम में पढ़े जाते हैं?

सामान्य परंपरा में पहले देवी कवच, फिर अर्गला स्तोत्र, फिर कीलक स्तोत्र, और उसके बाद देवी माहात्म्य के तेरह अध्याय। परिवार और क्षेत्र के अनुसार परंपराएँ अलग-अलग होती हैं।

क्या इसके साथ पूरी सप्तशती पढ़ना ज़रूरी है?

नहीं। बहुत से लोग कीलक को अकेले देवी की प्रार्थना के रूप में पढ़ते हैं, या शुक्रवार को और नवरात्रि में कवच और अर्गला के साथ पढ़ते हैं। इसके अपने श्लोक पूरे पाठ की प्रशंसा करते हैं, पर परंपरा सबसे अधिक महत्व भक्ति को देती है।

क्या कीलक सफलता की गारंटी देता है?

नहीं। श्लोक 3 से 15 ऐसे स्तोत्रों की पारंपरिक भाषा में इसके पुण्य का वर्णन करते हैं: सिद्धि, समृद्धि, आरोग्य और मोक्ष। ये ग्रंथ के अपने श्रद्धा-वचन हैं, वादे नहीं, और यह स्तोत्र चिकित्सीय, कानूनी या पेशेवर सहायता का विकल्प नहीं है।

परंपरा से इसका पाठ कब किया जाता है?

नवरात्रि में, अष्टमी और चतुर्दशी पर (श्लोक 7 कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी और अष्टमी का उल्लेख करता है), शुक्रवार को, और जब भी दुर्गा सप्तशती का पाठ हो।

इसमें कितना समय लगता है?

विनियोग और 16 श्लोकों के लिए लगभग 4 से 5 मिनट।

संपादकीय टिप्पणी (20 अक्टूबर 2026)

यह पृष्ठ 20 अक्टूबर 2026 को उस पते पर प्रकाशित किया गया जिसे पाठक और सर्च इंजन पहले से खोज रहे थे। संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org पर कीलक स्तोत्र का संपूर्ण पाठ है (फ़ाइल kiilakastotra.itx, श्रीमती के. शंकरन द्वारा एन्कोड और सुंदर हट्टंगडी द्वारा प्रूफ़रीड; लेखक: पारंपरिक)। स्रोत में इसे दुर्गा सप्तशती या देवी माहात्म्य का भाग बताया गया है, और इसका विनियोग इसे सप्तशती पाठ का अंग कहता है। हमने इसे साइट के संपूर्ण देवी माहात्म्यम् / दुर्गा सप्तशती (durga700.itx) के कीलक भाग से अक्षरशः मिलाया है। एकमात्र अंतर श्लोक 12 में है, जहाँ हमारी फ़ाइल में 'japyamidam śubham' (अंत में म्) है और दूसरी में 'japyamidaṃ śubham' (अनुस्वार सहित); दोनों वर्तनी सही हैं और हम मुख्य फ़ाइल का पाठ छाप रहे हैं। कोई अक्षर नहीं बदला गया है। कीलक एक प्रसिद्ध रूप से संक्षिप्त ग्रंथ है और अलग-अलग टीकाकार इसके श्लोकों की अलग-अलग व्याख्या करते हैं; हमारे अर्थ सामान्य भक्तिपरक व्याख्या पर आधारित हैं। स्तोत्र के पुण्य-वचन ग्रंथ के अपने पारंपरिक शब्दों के रूप में दिए गए हैं, तथ्य के दावों के रूप में नहीं।

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