द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्रम् (आदि शंकराचार्य): अर्थ सहित संपूर्ण पाठ

संक्षिप्त उत्तर: द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्रम् (Dvadasha Jyotirlinga Stotram) एक संस्कृत स्तोत्र है, जिसमें 12 श्लोक और एक समापन श्लोक हैं और जिसे आदि शंकराचार्य की रचना माना जाता है। हर श्लोक शिव के बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक की स्तुति करता है, सौराष्ट्र के सोमनाथ से लेकर एलोरा के पास घृष्णेश्वर तक। कई परिवार तीन श्लोकों की वह छोटी सूची भी पढ़ते हैं जो 'सौराष्ट्रे सोमनाथं च' से आरंभ होती है; वह भी नीचे दी गई है। दोनों का पाठ परंपरागत रूप से सोमवार और शिवरात्रि को किया जाता है।

अंतिम अपडेट: 20 अक्टूबर 2026। नीचे दिया गया संस्कृत पाठ दोनों स्तोत्रों का संपूर्ण पाठ है, जैसा sanskritdocuments.org ने प्रकाशित किया है (स्तोत्र और छोटे श्लोक), जिसे स्रोत से सॉफ़्टवेयर द्वारा देवनागरी और IAST में बदला गया है, एक भी शब्द हाथ से टाइप नहीं किया गया; टाइपिंग की चार भूलें सुधारी गई हैं, जिनका विवरण संपादकीय टिप्पणी में है। हर श्लोक के बाद हमारा अपना सरल अर्थ दिया गया है।

द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्रम्: अर्थ सहित संपूर्ण पाठ

हर श्लोक एक ज्योतिर्लिंग और उस स्थान का नाम लेता है जहाँ शिव उसमें प्रकाशित हैं। स्रोत कई पंक्तियों के बाद पाठांतर भी देता है; हम मुख्य पाठ देते हैं और जहाँ पाठांतर से स्थान का नाम बदलता है वहाँ उसका उल्लेख करते हैं। हर श्लोक पहले देवनागरी में, फिर IAST लिप्यंतरण में, और उसके बाद उसका अर्थ दिया गया है।

सोमनाथ से ओंकारेश्वर तक (श्लोक 1 से 4)

श्लोक 1

सौराष्ट्रदेशे विशदेऽतिरम्ये ज्योतिर्मयं चन्द्रकलावतंसम् ।
भक्तिप्रदानाय कृपावतीर्णं तं सोमनाथं शरणं प्रपद्ये ॥ १॥

saurāṣṭradeśe viśade'tiramye jyotirmayaṃ candrakalāvataṃsam |
bhaktipradānāya kṛpāvatīrṇaṃ taṃ somanāthaṃ śaraṇaṃ prapadye || 1||

अर्थ: मैं उन सोमनाथ की शरण लेता हूँ, जो भक्ति प्रदान करने के लिए करुणावश उज्ज्वल और अत्यंत रमणीय सौराष्ट्र देश में प्रकट हुए, जो ज्योतिर्मय हैं और चंद्रकला को मुकुट के रूप में धारण करते हैं।

श्लोक 2

श्रीशैलशृङ्गे विबुधातिसङ्गे तुलाद्रितुङ्गेऽपि मुदा वसन्तम् ।
तमर्जुनं मल्लिकपूर्वमेकं नमामि संसारसमुद्रसेतुम् ॥ २॥

śrīśailaśṛṅge vibudhātisaṅge tulādrituṅge'pi mudā vasantam |
tamarjunaṃ mallikapūrvamekaṃ namāmi saṃsārasamudrasetum || 2||

अर्थ: मैं उन एकमात्र मल्लिकार्जुन को नमन करता हूँ, जो सबसे ऊँचे पर्वत के समान उन्नत श्रीशैल के शिखर पर, जहाँ देवता बड़ी संख्या में एकत्र होते हैं, आनंदपूर्वक निवास करते हैं: वे संसार-सागर को पार कराने वाले सेतु हैं।

श्लोक 3

अवन्तिकायां विहितावतारं मुक्तिप्रदानाय च सज्जनानाम् ।
अकालमृत्योः परिरक्षणार्थं वन्दे महाकालमहासुरेशम् ॥ ३॥

avantikāyāṃ vihitāvatāraṃ muktipradānāya ca sajjanānām |
akālamṛtyoḥ parirakṣaṇārthaṃ vande mahākālamahāsureśam || 3||

अर्थ: मैं देवताओं के महान स्वामी महाकाल की वंदना करता हूँ, जो सज्जनों को मुक्ति देने और अकाल मृत्यु से उनकी रक्षा करने के लिए अवंतिका (उज्जैन) में प्रकट हुए।

श्लोक 4

कावेरिकानर्मदयोः पवित्रे समागमे सज्जनतारणाय ।
सदैव मान्धातृपुरे वसन्तं ओङ्कारमीशं शिवमेकमीडे ॥ ४॥

kāverikānarmadayoḥ pavitre samāgame sajjanatāraṇāya |
sadaiva māndhātṛpure vasantaṃ oṅkāramīśaṃ śivamekamīḍe || 4||

अर्थ: मैं उन एकमात्र शिव, भगवान ओंकार की स्तुति करता हूँ, जो सज्जनों को पार लगाने के लिए कावेरी और नर्मदा के पवित्र संगम पर मान्धातृपुर में सदा निवास करते हैं।

वैद्यनाथ से त्र्यंबक तक (श्लोक 5 से 8)

श्लोक 5

पूर्वोत्तरे प्रज्वलिकानिधाने सदाशिवं तं गिरिजासमेतम् ।
सुरासुराराधितपादपद्मं श्रीवैद्यनाथं तमहं नमामि ॥ ५॥

pūrvottare prajvalikānidhāne sadāśivaṃ taṃ girijāsametam |
surāsurārādhitapādapadmaṃ śrīvaidyanāthaṃ tamahaṃ namāmi || 5||

अर्थ: मैं उत्तर-पूर्व में प्रज्वलिका में विराजमान श्री वैद्यनाथ को नमन करता हूँ, जो गिरिजा (पार्वती) के साथ सदाशिव हैं और जिनके चरण-कमलों की पूजा देवता और असुर दोनों करते हैं (स्रोत का पाठांतर परली का नाम लेता है)।

श्लोक 6

याम्ये सदङ्गे नगरेऽतिरम्ये विभूषिताङ्गं विविधैश्च भोगैः ।
सद्भुक्तिमुक्तिप्रदमीशमेकं श्रीनागनाथं शरणं प्रपद्ये ॥ ६॥

yāmye sadaṅge nagare'tiramye vibhūṣitāṅgaṃ vividhaiśca bhogaiḥ |
sadbhuktimuktipradamīśamekaṃ śrīnāganāthaṃ śaraṇaṃ prapadye || 6||

अर्थ: मैं दक्षिण में अत्यंत रमणीय सदंग नगर में विराजमान श्री नागनाथ की शरण लेता हूँ, जो इस जीवन के शुभ भोग और मुक्ति दोनों देने वाले एकमात्र ईश्वर हैं और अनेक वैभवों से सुशोभित हैं (पाठांतर अमर्द का नाम लेता है)।

श्लोक 7

महाद्रिपार्श्वे च तटे रमन्तं सम्पूज्यमानं सततं मुनीन्द्रैः ।
सुरासुरैर्यक्ष महोरगाढ्यैः केदारमीशं शिवमेकमीडे ॥ ७॥

mahādripārśve ca taṭe ramantaṃ sampūjyamānaṃ satataṃ munīndraiḥ |
surāsurairyakṣa mahoragāḍhyaiḥ kedāramīśaṃ śivamekamīḍe || 7||

अर्थ: मैं उन एकमात्र शिव, भगवान केदार की स्तुति करता हूँ, जो महान पर्वत के पास की ढलानों पर रमण करते हैं और जिनकी पूजा महान मुनि तथा देवता, असुर, यक्ष और महानाग निरंतर करते हैं।

श्लोक 8

सह्याद्रिशीर्षे विमले वसन्तं गोदावरितीरपवित्रदेशे ।
यद्दर्शनात्पातकमाशु नाशं प्रयाति तं त्र्यम्बकमीशमीडे ॥ ८॥

sahyādriśīrṣe vimale vasantaṃ godāvaritīrapavitradeśe |
yaddarśanātpātakamāśu nāśaṃ prayāti taṃ tryambakamīśamīḍe || 8||

अर्थ: मैं भगवान त्र्यंबक की स्तुति करता हूँ, जो गोदावरी तट के पवित्र प्रदेश में सह्याद्रि के निर्मल शिखर पर निवास करते हैं और जिनके दर्शन से पाप शीघ्र नष्ट हो जाता है।

रामेश्वर से घृष्णेश्वर तक (श्लोक 9 से 12)

श्लोक 9

सुताम्रपर्णीजलराशियोगे निबध्य सेतुं विशिखैरसङ्ख्यैः ।
श्रीरामचन्द्रेण समर्पितं तं रामेश्वराख्यं नियतं नमामि ॥ ९॥

sutāmraparṇījalarāśiyoge nibadhya setuṃ viśikhairasaṅkhyaiḥ |
śrīrāmacandreṇa samarpitaṃ taṃ rāmeśvarākhyaṃ niyataṃ namāmi || 9||

अर्थ: मैं रामेश्वर नाम वाले उन प्रभु को सदा नमन करता हूँ, जिन्हें श्री रामचंद्र ने अनगिनत बाणों से सेतु बाँधने के बाद वहाँ स्थापित किया जहाँ ताम्रपर्णी समुद्र से मिलती है।

श्लोक 10

यं डाकिनिशाकिनिकासमाजे निषेव्यमाणं पिशिताशनैश्च ।
सदैव भीमादिपदप्रसिद्धं तं शङ्करं भक्तहितं नमामि ॥ १०॥

yaṃ ḍākiniśākinikāsamāje niṣevyamāṇaṃ piśitāśanaiśca |
sadaiva bhīmādipadaprasiddhaṃ taṃ śaṅkaraṃ bhaktahitaṃ namāmi || 10||

अर्थ: मैं भक्तों का हित करने वाले उन शंकर को नमन करता हूँ, जो भीम नाम से प्रसिद्ध हैं और जिनकी सेवा डाकिनियों, शाकिनियों और मांसभक्षी प्राणियों के समाज में होती है।

श्लोक 11

सानन्दमानन्दवने वसन्तमानन्दकन्दं हतपापवृन्दम् ।
वाराणसीनाथमनाथनाथं श्रीविश्वनाथं शरणं प्रपद्ये ॥ ११॥

sānandamānandavane vasantamānandakandaṃ hatapāpavṛndam |
vārāṇasīnāthamanāthanāthaṃ śrīviśvanāthaṃ śaraṇaṃ prapadye || 11||

अर्थ: मैं वाराणसी के स्वामी और अनाथों के नाथ श्री विश्वनाथ की शरण लेता हूँ, जो आनंद के वन, आनंदवन में आनंदपूर्वक निवास करते हैं: वे आनंद के मूल हैं और पापों के समूह का नाश करने वाले हैं।

श्लोक 12

इलापुरे रम्यविशालकेऽस्मिन् समुल्लसन्तं च जगद्वरेण्यम् ।
वन्दे महोदारतरस्वभावं घृष्णेश्वराख्यं शरणम् प्रपद्ये ॥ १२॥

ilāpure ramyaviśālake'smin samullasantaṃ ca jagadvareṇyam |
vande mahodāratarasvabhāvaṃ ghṛṣṇeśvarākhyaṃ śaraṇam prapadye || 12||

अर्थ: मैं घृष्णेश्वर नाम वाले उन प्रभु की वंदना करता हूँ और उनकी शरण लेता हूँ, जो अत्यंत उदार स्वभाव वाले और संसार द्वारा पूजनीय हैं, और जो यहाँ रमणीय और विशाल इलापुर में शोभायमान हैं।

समापन श्लोक और पुष्पिका

ज्योतिर्मयद्वादशलिङ्गकानां शिवात्मनां प्रोक्तमिदं क्रमेण ।
स्तोत्रं पठित्वा मनुजोऽतिभक्त्या फलं तदालोक्य निजं भजेच्च ॥
॥ इति श्रीमद्शङ्कराचार्यविरचितं
द्वादशज्योतिर्लिङ्गस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥

jyotirmayadvādaśaliṅgakānāṃ śivātmanāṃ proktamidaṃ krameṇa |
stotraṃ paṭhitvā manujo'tibhaktyā phalaṃ tadālokya nijaṃ bhajecca ||
|| iti śrīmadśaṅkarācāryaviracitaṃ
dvādaśajyotirliṅgastotraṃ sampūrṇam ||

अर्थ: यह स्तोत्र बारह ज्योतिर्मय लिंगों पर क्रम से कहा गया है, जो स्वयं शिव हैं। जो मनुष्य गहरी भक्ति से इसका पाठ करता है, वह इसका फल देखता है और अपना पुण्य प्राप्त करता है। इस प्रकार पूज्य शंकराचार्य द्वारा रचित द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र संपूर्ण होता है।

वैकल्पिक समापन श्लोक, जैसा स्रोत में दिया गया है

एतानि लिङ्गानि सदैव मर्त्याः प्रातः पठन्तोऽमलमानसाश्च ।
ते पुत्रपौत्रैश्च धनैरुदारैः सत्कीर्ति भाजः सुखिनो भवन्ति ॥

etāni liṅgāni sadaiva martyāḥ prātaḥ paṭhanto'malamānasāśca |
te putrapautraiśca dhanairudāraiḥ satkīrti bhājaḥ sukhino bhavanti ||

अर्थ: जो मनुष्य हर सुबह निर्मल मन से इन लिंगों का पाठ करते हैं, उन्हें पुत्र-पौत्र, प्रचुर धन और उत्तम कीर्ति का आशीर्वाद मिलता है और वे सुखी रहते हैं।

छोटे श्लोक: सौराष्ट्रे सोमनाथं च

यह छोटा पाठ, जिसे स्रोत पारंपरिक बताता है, तीन श्लोकों में बारह ज्योतिर्लिंगों के नाम लेता है और उनके स्मरण के पुण्य पर दो श्लोक जोड़ता है। इसका पाठ प्रायः सुबह और शाम, और तीर्थयात्रा पर निकलने से पहले किया जाता है।

श्लोक 1

सौराष्ट्रे सोमनाथं च श्रीशैले मल्लिकार्जुनम् ।
उज्जयिन्यां महाकालमोङ्कारममलेश्वरम् ॥

saurāṣṭre somanāthaṃ ca śrīśaile mallikārjunam |
ujjayinyāṃ mahākālamoṅkāramamaleśvaram ||

अर्थ: सौराष्ट्र में सोमनाथ, श्रीशैल पर मल्लिकार्जुन, उज्जयिनी में महाकाल, अमलेश्वर में ओंकार;

श्लोक 2

परल्यां वैद्यनाथं च डाकिन्यां भीमशङ्करम् ।
सेतुबन्धे तु रामेशं नागेशं दारुकावने ॥

paralyāṃ vaidyanāthaṃ ca ḍākinyāṃ bhīmaśaṅkaram |
setubandhe tu rāmeśaṃ nāgeśaṃ dārukāvane ||

अर्थ: परली में वैद्यनाथ, डाकिनी में भीमशंकर, सेतुबंध में रामेश और दारुका वन में नागेश;

श्लोक 3

वाराणस्यां तु विश्वेशं त्र्यम्बकं गौतमीतटे ।
हिमालये तु केदारं घुश्मेशं च शिवालये ॥

vārāṇasyāṃ tu viśveśaṃ tryambakaṃ gautamītaṭe |
himālaye tu kedāraṃ ghuśmeśaṃ ca śivālaye ||

अर्थ: वाराणसी में विश्वेश, गौतमी (गोदावरी) के तट पर त्र्यंबक, हिमालय में केदार और शिवालय में घुश्मेश।

श्लोक 4

एतानि ज्योतिर्लिङ्गानि सायं प्रातः पठेन्नरः ।
सप्तजन्मकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति ॥

etāni jyotirliṅgāni sāyaṃ prātaḥ paṭhennaraḥ |
saptajanmakṛtaṃ pāpaṃ smaraṇena vinaśyati ||

अर्थ: जो मनुष्य शाम और सुबह इन ज्योतिर्लिंगों का पाठ करता है, उसके सात जन्मों में किए गए पाप इनके स्मरण से नष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 5

एतेषां दर्शनादेव पातकं नैव तिष्ठति ।
कर्मक्षयो भवेत्तस्य यस्य तुष्टो महेश्वरः ॥

eteṣāṃ darśanādeva pātakaṃ naiva tiṣṭhati |
karmakṣayo bhavettasya yasya tuṣṭo maheśvaraḥ ||

अर्थ: इनके दर्शन मात्र से कोई पाप शेष नहीं रहता, और जिस पर महेश्वर प्रसन्न होते हैं उसके कर्मों का क्षय हो जाता है।

पुष्पिका

इति द्वादशज्योतिर्लिङ्गानि ।

iti dvādaśajyotirliṅgāni |

अर्थ: इस प्रकार बारह ज्योतिर्लिंग।

स्तोत्र में बारह ज्योतिर्लिंग

इसका पाठ परंपरागत रूप से कब किया जाता है?

• सोमवार: सोमवार शिव का दिन है; देखें हमारी शिव पूजा के लिए सोमवार गाइड।
• शिवरात्रि: अगली मासिक शिवरात्रि शनिवार, 7 नवंबर 2026 को है, और कार्तिक मास की शिवरात्रि सोमवार, 7 दिसंबर को (तिथियाँ नई दिल्ली के अनुसार)।
• तीर्थयात्रा से पहले या बाद में: ज्योतिर्लिंगों के दर्शन करने वाले परिवार प्रायः यात्रा के दौरान स्तोत्र का पाठ करते हैं; देखें 12 ज्योतिर्लिंग गाइड।
• प्रतिदिन: छोटे श्लोक स्वयं शाम और सुबह पाठ करने को कहते हैं (श्लोक 4)।

घर पर पाठ कैसे करें

1. शिवलिंग या शिव के चित्र के सामने दीपक, थोड़ा जल और, यदि उपलब्ध हों तो, बिल्वपत्र लेकर बैठें।
2. कुछ बार 'ॐ नमः शिवाय' बोलकर आरंभ करें; देखें हमारी ॐ नमः शिवाय जप गाइड।
3. बारह श्लोकों का धीरे-धीरे पाठ करें और हर मंदिर का नाम आते ही उसका ध्यान करें; हर श्लोक पर एक पत्ता या जल की एक बूँद अर्पित कर सकते हैं।
4. समापन श्लोक पढ़ें, फिर छोटे 'सौराष्ट्रे सोमनाथं' श्लोक एक या तीन बार पढ़ें।
5. किसी विशेष दिन लिंगाष्टकम्, शिव पंचाक्षर स्तोत्रम् या बिल्वाष्टकम् भी जोड़ें।

उच्चारण सहायता

• IAST में स्वर के ऊपर रेखा (ā, ī, ū) का अर्थ है कि उसे दुगुना लंबा बोलना है; ṇ, ṭ और ḍ जीभ को पीछे मोड़कर बोले जाते हैं; ś और ṣ दोनों 'श' जैसी ध्वनियाँ हैं।
• स्तोत्र ग्यारह अक्षरों वाले प्रवाहपूर्ण छंद में है; पंक्ति के बीच हर विराम पर थोड़ा रुकें।
• Ghṛṣṇeśvara (श्लोक 12): घृष्‌-नेश्‌-व-र, जिसमें ṛ छोटे 'रि' जैसा बोला जाता है।

स्तोत्र से जुड़ी पारंपरिक मान्यताएँ

समापन श्लोक स्तोत्र का पुण्य पारंपरिक शब्दों में बताते हैं: भक्ति का फल, पुत्र-पौत्र, धन और उत्तम कीर्ति; छोटे श्लोक जोड़ते हैं कि बारह ज्योतिर्लिंगों का स्मरण सात जन्मों के पाप दूर करता है। भक्त परंपरागत रूप से मानते हैं कि श्रद्धा से इनका पाठ:

• मन ही मन बारहों धामों की तीर्थयात्रा करने के समान है;
• भारत से दूर रहते हुए भी बारह पवित्र स्थानों को परिवार की स्मृति में जीवित रखता है;
• शिव की कृपा और मन की शांति देता है;
• तीर्थयात्रा संभव होने पर दर्शन के लिए मन को तैयार करता है।

ये श्रद्धा के विषय हैं, गारंटी नहीं; इन्हें किसी विशेष परिणाम के वादे के बजाय भक्ति के रूप में ही अपनाना सबसे अच्छा है।

NRI परिवारों के लिए सुझाव

• पहले छोटे श्लोक सीखें। तीन छोटे श्लोक सभी बारह ज्योतिर्लिंगों के नाम लेते हैं: बच्चों के लिए आसान और याद रहने वाली शुरुआत।
• नक्शे का उपयोग करें। पाठ करते समय भारत के नक्शे पर बारहों स्थानों को चिह्नित करें; इससे स्तोत्र भूगोल का पाठ भी बन जाता है।
• तीर्थयात्रा की योजना बनाएँ। 12 ज्योतिर्लिंग गाइड में विदेश से आने वाले यात्रियों के लिए मार्ग, मौसम और दर्शन के समय दिए गए हैं।
• और गहराई में जाएँ। शिव हब में हमारी शिव संबंधी सभी गाइड हैं; शिव महिम्न स्तोत्रम् और रुद्राष्टकम् इसके क्लासिक साथी हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्रम् की रचना किसने की?

'सौराष्ट्रदेशे विशदे' से आरंभ होने वाला 12 श्लोकों का स्तोत्र आदि शंकराचार्य की रचना माना जाता है; स्रोत में इसकी पुष्पिका है 'इति श्रीमच्छंकराचार्यविरचितं द्वादशज्योतिर्लिंगस्तोत्रं संपूर्णम्'। 'सौराष्ट्रे सोमनाथं च' से आरंभ होने वाले छोटे श्लोक स्रोत में पारंपरिक बताए गए हैं, उनके रचयिता का नाम नहीं है।

इस पृष्ठ पर दिए गए दोनों पाठों में क्या अंतर है?

शंकराचार्य का स्तोत्र हर ज्योतिर्लिंग की स्तुति में एक पूरा श्लोक देता है। छोटा 'स्मरण' तीन श्लोकों में सभी बारह के नाम लेता है और उनके स्मरण के पुण्य पर दो श्लोक जोड़ता है; कई परिवार इसी का पाठ हर सुबह और शाम करते हैं।

कुछ सूचियों में वैद्यनाथ या नागेश्वर का स्थान अलग क्यों बताया जाता है?

कुछ ज्योतिर्लिंगों के स्थान को लेकर परंपराएँ अलग-अलग हैं। छोटे श्लोक वैद्यनाथ को परली में और नागेश को दारुकावन में बताते हैं, और स्तोत्र का पाठांतर भी परली ही बताता है; अन्य परंपराएँ वैद्यनाथ को झारखंड के देवघर से और नागेश्वर को द्वारका या औंढा के पास के मंदिर से जोड़ती हैं। हम पाठ वैसे ही दे रहे हैं जैसे स्रोत में हैं।

क्या इसके पाठ से पाप नष्ट होते हैं?

छोटे श्लोक कहते हैं कि सुबह-शाम बारह ज्योतिर्लिंगों का स्मरण करने से सात जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं। यह ग्रंथ की पारंपरिक भाषा है, जिसका पाठ श्रद्धा से किया जाता है; इसे हम तथ्य के रूप में दावा नहीं कर सकते।

इसका पाठ परंपरागत रूप से कब किया जाता है?

सोमवार को, प्रदोष और मासिक शिवरात्रि पर, महाशिवरात्रि पर और कार्तिक मास में, ज्योतिर्लिंग यात्रा से पहले या बाद में, और कई भक्त हर सुबह और शाम।

इसमें कितना समय लगता है?

स्तोत्र के लिए लगभग पाँच मिनट और छोटे श्लोकों के लिए एक मिनट।

क्या कोई भी इसका पाठ कर सकता है?

हाँ। दोनों पाठ हर आयु के पुरुष और स्त्रियाँ, घर पर और मंदिरों में करते हैं।

संपादकीय टिप्पणी (20 अक्टूबर 2026)

यह पृष्ठ 20 अक्टूबर 2026 को उसी पते पर प्रकाशित किया गया जिसे पाठक और सर्च इंजन पहले से खोज रहे थे। स्तोत्र sanskritdocuments.org पर द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्रम् का संपूर्ण पाठ है (फ़ाइल dvAdashaJyotistotra.itx, सुब्रमण्यन गणेश (Subramanian Ganesh) द्वारा एन्कोड और प्रूफ़रीड; लेखक: शंकराचार्य; पुष्पिका 'इति श्रीमच्छंकराचार्यविरचितम्')। छोटे श्लोक sanskritdocuments.org पर द्वादश ज्योतिर्लिंगानि हैं (फ़ाइल jyotirling.itx, सुब्रमण्यन गणेश और आशीष चंद्र (Ashish Chandra) द्वारा; लेखक: पारंपरिक)। दोनों को सॉफ़्टवेयर द्वारा ITRANS से देवनागरी और IAST में बदला गया। हमने टाइपिंग की चार भूलें सुधारीं: स्तोत्र के श्लोक 1 में 'vish ade' का अनावश्यक रिक्त स्थान (vishade, उज्ज्वल); श्लोक 8 में 'yaddharshanat' को 'yaddarshanat' (जिनके दर्शन से) छापा गया; और छोटे श्लोकों में से अंतिम में 'eteshAM' को 'eteṣāṃ' (इनके) तथा 'maheshvarAH' को 'maheśvaraḥ' छापा गया, जो एकवचन क्रिया से मेल खाता है। स्रोत स्तोत्र की कई पंक्तियों के बाद कोष्ठक में पाठांतर देता है; हम मुख्य पाठ छापते हैं, स्थान का नाम बदलने वाले पाठांतरों का उल्लेख करते हैं, और स्रोत का वैकल्पिक समापन श्लोक अलग शीर्षक के साथ देते हैं। पुण्य संबंधी कथन ग्रंथों के अपने पारंपरिक शब्दों के रूप में दिए गए हैं, तथ्य के दावों के रूप में नहीं। तिथियाँ नई दिल्ली के लिए HinduTone के पंचांग पृष्ठों से ली गई हैं।

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