भवानी अष्टकम् (आदि शंकराचार्य): अर्थ सहित संपूर्ण पाठ
आदि शंकराचार्य का भवानी अष्टकम्, 'न तातो न माता', जगदम्बा के प्रति पूर्ण समर्पण की प्रार्थना है: 'हे भवानी, तुम ही मेरी गति हो, केवल तुम'। यहाँ sanskritdocuments.org से लिए गए सभी 8 श्लोक देवनागरी और IAST में हैं, साथ में हमारा अपना अर्थ, परंपरागत रूप से इसका पाठ कब किया जाता है और पाठ कैसे करें।

आदि शंकराचार्य का भवानी अष्टकम्, 'न तातो न माता', जगदम्बा के प्रति पूर्ण समर्पण की प्रार्थना है: 'हे भवानी, तुम ही मेरी गति हो, केवल तुम'। यहाँ sanskritdocuments.
संक्षिप्त उत्तर: भवानी अष्टकम् ('न तातो न माता') 8 श्लोकों का एक संस्कृत स्तोत्र है, जिसकी रचना आदि शंकराचार्य की मानी जाती है। इसमें भक्त जीवन के हर सहारे, परिवार, विद्या, साधना, यहाँ तक कि अन्य देवताओं को भी त्याग कर जगदम्बा से कहता है: 'गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि', अर्थात् हे भवानी, तुम ही मेरी गति हो, केवल तुम। परंपरागत रूप से इसका पाठ शुक्रवार को, नवरात्रि में और संकट के समय किया जाता है।
अंतिम अपडेट: 20 अक्टूबर 2026। नीचे दिया गया संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org (फ़ाइल bhavani8.itx) द्वारा प्रकाशित संपूर्ण पाठ है, जिसे स्रोत से सॉफ़्टवेयर द्वारा देवनागरी और IAST में बदला गया है; एक भी शब्द हाथ से टाइप नहीं किया गया। हर श्लोक के बाद हमारा अपना सरल अर्थ दिया गया है।
भवानी अष्टकम्: अर्थ सहित संपूर्ण पाठ
हर श्लोक में चार पंक्तियाँ हैं और हर श्लोक एक ही टेक पर समाप्त होता है। प्रत्येक श्लोक पहले देवनागरी में, फिर IAST लिप्यंतरण में और उसके बाद उसका अर्थ दिया गया है।
वास्तव में कुछ भी मेरा नहीं (श्लोक 1 और 2)
श्लोक 1
न तातो न माता न बन्धुर्न दाता
न पुत्रो न पुत्री न भृत्यो न भर्ता ।
न जाया न विद्या न वृत्तिर्ममैव
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ १॥
na tāto na mātā na bandhurna dātā
na putro na putrī na bhṛtyo na bhartā |
na jāyā na vidyā na vṛttirmamaiva
gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni || 1||
अर्थ: न पिता, न माता, न कोई बंधु, न कोई दाता; न पुत्र, न पुत्री, न सेवक, न स्वामी; न पत्नी, न विद्या, न आजीविका, वास्तव में कुछ भी मेरा नहीं है। हे भवानी, तुम ही मेरी गति हो, तुम ही मेरी गति हो, केवल तुम।
श्लोक 2
भवाब्धावपारे महादुःखभीरु
प्रपात प्रकामी प्रलोभी प्रमत्तः ।
कुसंसारपाशप्रबद्धः सदाहं
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ २॥
bhavābdhāvapāre mahāduḥkhabhīru
prapāta prakāmī pralobhī pramattaḥ |
kusaṃsārapāśaprabaddhaḥ sadāhaṃ
gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni || 2||
अर्थ: इस अपार संसार-सागर में मैं महान दुःख से भयभीत हूँ; मैं गिरा हुआ हूँ, कामनाओं से भरा, लोभी और प्रमादी, सदा इस दुःखमय संसार के पाश में बँधा हुआ। हे भवानी, तुम ही मेरी गति हो, तुम ही मेरी गति हो, केवल तुम।
मैं कोई साधना नहीं जानता (श्लोक 3 से 6)
श्लोक 3
न जानामि दानं न च ध्यानयोगं
न जानामि तन्त्रं न च स्तोत्रमन्त्रम् ।
न जानामि पूजां न च न्यासयोगं
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ ३॥
na jānāmi dānaṃ na ca dhyānayogaṃ
na jānāmi tantraṃ na ca stotramantram |
na jānāmi pūjāṃ na ca nyāsayogaṃ
gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni || 3||
अर्थ: मैं न दान जानता हूँ, न ध्यान-योग; न तंत्र जानता हूँ, न स्तोत्र और मंत्र; न पूजा जानता हूँ, न न्यास की साधना। हे भवानी, तुम ही मेरी गति हो, तुम ही मेरी गति हो, केवल तुम।
श्लोक 4
न जानामि पुण्यं न जानामि तीर्थं
न जानामि मुक्तिं लयं वा कदाचित् ।
न जानामि भक्तिं व्रतं वापि मातर्
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ ४॥
na jānāmi puṇyaṃ na jānāmi tīrthaṃ
na jānāmi muktiṃ layaṃ vā kadācit |
na jānāmi bhaktiṃ vrataṃ vāpi mātar
gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni || 4||
अर्थ: मैं न पुण्य जानता हूँ, न तीर्थ; मैं कभी भी न मुक्ति जानता हूँ, न लय; हे माता, मैं न भक्ति जानता हूँ, न व्रत। हे भवानी, तुम ही मेरी गति हो, तुम ही मेरी गति हो, केवल तुम।
श्लोक 5
कुकर्मी कुसङ्गी कुबुद्धिः कुदासः
कुलाचारहीनः कदाचारलीनः ।
कुदृष्टिः कुवाक्यप्रबन्धः सदाहं
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ ५॥
kukarmī kusaṅgī kubuddhiḥ kudāsaḥ
kulācārahīnaḥ kadācāralīnaḥ |
kudṛṣṭiḥ kuvākyaprabandhaḥ sadāhaṃ
gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni || 5||
अर्थ: मैं बुरे कर्म करता हूँ, बुरी संगति में रहता हूँ, बुरे विचार रखता हूँ और ठीक से सेवा नहीं करता; मैं अपने कुल की परंपरा के सदाचार से विमुख होकर दुराचार में लीन हूँ; मेरी दृष्टि दूषित है और मैं सदा कटु वचन बोलता हूँ। हे भवानी, तुम ही मेरी गति हो, तुम ही मेरी गति हो, केवल तुम।
श्लोक 6
प्रजेशं रमेशं महेशं सुरेशं
दिनेशं निशीथेश्वरं वा कदाचित् ।
न जानामि चान्यत् सदाहं शरण्ये
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ ६॥
prajeśaṃ rameśaṃ maheśaṃ sureśaṃ
dineśaṃ niśītheśvaraṃ vā kadācit |
na jānāmi cānyat sadāhaṃ śaraṇye
gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni || 6||
अर्थ: ब्रह्मा, लक्ष्मीपति विष्णु, शिव, इंद्र, सूर्य या चंद्रमा: हे शरण देने वाली, मैंने कभी किसी और को नहीं जाना। हे भवानी, तुम ही मेरी गति हो, तुम ही मेरी गति हो, केवल तुम।
हर जगह मेरी रक्षा करो (श्लोक 7 और 8)
श्लोक 7
विवादे विषादे प्रमादे प्रवासे
जले चानले पर्वते शत्रुमध्ये ।
अरण्ये शरण्ये सदा मां प्रपाहि
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ ७॥
vivāde viṣāde pramāde pravāse
jale cānale parvate śatrumadhye |
araṇye śaraṇye sadā māṃ prapāhi
gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni || 7||
अर्थ: विवाद में और विषाद में, भूल में और घर से दूर परदेस में, जल में और अग्नि में, पर्वत पर और शत्रुओं के बीच, वन में: हे शरणदायिनी, सदा मेरी रक्षा करो। हे भवानी, तुम ही मेरी गति हो, तुम ही मेरी गति हो, केवल तुम।
श्लोक 8
अनाथो दरिद्रो जरारोगयुक्तो
महाक्षीणदीनः सदा जाड्यवक्त्रः ।
विपत्तौ प्रविष्टः प्रनष्टः सदाहं
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ ८॥
anātho daridro jarārogayukto
mahākṣīṇadīnaḥ sadā jāḍyavaktraḥ |
vipattau praviṣṭaḥ pranaṣṭaḥ sadāhaṃ
gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni || 8||
अर्थ: मैं अनाथ हूँ, दरिद्र हूँ, बुढ़ापे और रोग से पीड़ित हूँ, अत्यंत दुर्बल और दीन हूँ, सदा जड़ वाणी वाला हूँ; मैं विपत्ति में पड़ा हूँ और पूरी तरह खो गया हूँ। हे भवानी, तुम ही मेरी गति हो, तुम ही मेरी गति हो, केवल तुम।
पुष्पिका
॥ इति श्रीमदादिशङ्कराचार्यविरचितं भवान्यष्टकं सम्पूर्णम् ॥
|| iti śrīmadādiśaṅkarācāryaviracitaṃ bhavānyaṣṭakaṃ sampūrṇam ||
अर्थ: इस प्रकार पूज्य आदि शंकराचार्य द्वारा रचित भवानी अष्टकम् संपूर्ण होता है।
स्तोत्र की संरचना
भवानी अष्टकम् एक-एक कर छोड़ते जाने की श्रृंखला के रूप में रचा गया है। हर श्लोक किसी ऐसी चीज़ का नाम लेता है जिस पर व्यक्ति भरोसा कर सकता है और फिर उसे छोड़ देता है, जब तक कि केवल टेक ही शेष रह जाती है:
| श्लोक | भक्त क्या छोड़ता है |
|---|---|
| 1 | परिवार, मित्र, विद्या और आजीविका |
| 2 | यह अहंकार कि वह अकेले ही जीवन-सागर पार कर सकता है |
| 3 और 4 | हर साधना: दान, ध्यान, मंत्र, पूजा, तीर्थयात्रा, व्रत |
| 5 | सदाचार का कोई भी दावा |
| 6 | हर अन्य देवता: 'मैंने कभी किसी और को नहीं जाना' |
| 7 | सुरक्षा का हर स्थान: जल, अग्नि, पर्वत, वन, परदेस |
| 8 | स्वास्थ्य, धन और बल |
श्लोक 6 अन्य देवताओं का तिरस्कार नहीं, बल्कि अनन्य भक्ति की भाषा है: समर्पण के उस क्षण में माँ ही भक्त की एकमात्र शरण हैं। यही विनम्रता शंकराचार्य के भज गोविन्दम् और अन्नपूर्णा स्तोत्रम् में भी दिखाई देती है।
परंपरागत रूप से भवानी अष्टकम् का पाठ कब किया जाता है?
- शुक्रवार: शुक्रवार देवी का दिन है; हमारी शुक्रवार गाइड और NRI परिवारों के लिए शुक्रवार अनुष्ठान गाइड देखें।
- अष्टमी: अगली मासिक दुर्गाष्टमी मंगलवार, 17 नवंबर 2026 और गुरुवार, 17 दिसंबर को है (तिथियाँ नई दिल्ली के अनुसार)।
- नवरात्रि: शारदीय नवरात्रि 2026, 11 से 19 अक्टूबर तक मनाई गई; देखें नवरात्रि 2026 गाइड।
- घर से दूर या संकट में: श्लोक 7 में 'प्रवासे', यानी परदेस में होना, उन संकटों में गिना गया है जिनमें माँ से रक्षा की प्रार्थना की जाती है: यह श्लोक बहुत से NRI परिवारों के हृदय के निकट है।
घर पर इसका पाठ कैसे करें
- दुर्गा, पार्वती या तुळजा भवानी के चित्र के सामने दीपक जलाकर बैठें और यदि हो तो एक लाल फूल और थोड़ा कुमकुम रखें।
- हर श्लोक का धीरे-धीरे पाठ करें; हर श्लोक के अंत की टेक को वह क्षण बनाएँ जब आप वह श्लोक माँ को अर्पित करते हैं।
- बहुत से परिवार अंत में टेक का तीन बार पाठ करते हैं।
- अधिक समय हो तो इसके बाद दुर्गा के 108 नाम या महिषासुर मर्दिनी स्तोत्रम् का पाठ करें।
उच्चारण सहायता
- इसका छंद भुजंगप्रयात है, यानी 'सर्प की सरकती चाल': हर पंक्ति में लघु-गुरु-गुरु अक्षरों के चार समूह होते हैं (न ता-तो, न मा-ता)। इसी लय के साथ पढ़ने से इसे सीखना आसान हो जाता है।
- IAST में स्वर के ऊपर की रेखा (ā, ī, ū) का अर्थ है कि उसे दुगुना लंबा बोला जाता है; ś और ṣ दोनों 'श/ष' ध्वनियाँ हैं।
- हर श्लोक के अंत में 'भवानि' माँ को संबोधन है: भ-वा-नि।
स्तोत्र से जुड़ी पारंपरिक मान्यताएँ
भवानी अष्टकम् कोई वादा नहीं करता; इसमें कोई फलश्रुति है ही नहीं। भक्तों की परंपरागत मान्यता है कि श्रद्धा से इसका पाठ करने से:
- अहंकार कोमल होता है और समर्पण की शांति मिलती है;
- रोग, हानि, यात्रा और अकेलेपन में सांत्वना और साहस मिलता है;
- दुर्गा और पार्वती के रूप में जगदम्बा से संबंध गहरा होता है;
- जब कोई और प्रार्थना न आती हो, तब यह अकेला ही पर्याप्त है, जैसा कि स्तोत्र स्वयं कहता है।
ये आस्था के विषय हैं। श्लोक 8 रोग और दरिद्रता की बात करता है; यह स्तोत्र माँ की कृपा के लिए प्रार्थना है, चिकित्सा या व्यावहारिक सहायता का विकल्प नहीं।
NRI परिवारों के लिए सुझाव
- पहले टेक सीखें। बच्चे श्लोक सीखने से बहुत पहले ही 'गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि' में साथ दे सकते हैं।
- यात्रा के लिए श्लोक 7। बहुत से लोग उड़ान या लंबी ड्राइव से पहले श्लोक 7 का पाठ करते हैं।
- उनके मंदिरों के दर्शन करें। पढ़ें: तुळजा भवानी मंदिर, तुळजापुर और कनक दुर्गा मंदिर, विजयवाड़ा।
- और गहराई में जाएँ। दुर्गा हब में हमारी देवी से जुड़ी गाइड एकत्र हैं; देवी माहात्म्य गाइड और देवी कवचम् सप्तशती को विस्तार से बताते हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
भवानी अष्टकम् की रचना किसने की?
स्रोत के अनुसार आदि शंकराचार्य ने: इसके लेखक (Author) क्षेत्र में शंकराचार्य का नाम है और इसकी पुष्पिका में लिखा है 'इति श्रीमदादिशङ्कराचार्यविरचितं भवान्यष्टकं सम्पूर्णम्'।
भवानी कौन हैं?
भवानी जगदम्बा पार्वती का एक नाम है, जो शिव (भव) की अर्धांगिनी हैं। उनकी पूजा दुर्गा के रूप में होती है और महाराष्ट्र में विशेष रूप से तुळजापुर की तुळजा भवानी के रूप में।
'गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि' का क्या अर्थ है?
'तुम ही मेरी गति हो, तुम ही मेरी गति हो, हे भवानी, केवल तुम।' हर श्लोक इसी पंक्ति पर समाप्त होता है: भक्त के पास चाहे जो भी न हो, संकट चाहे जैसा भी हो, केवल माँ ही मार्ग और लक्ष्य हैं।
परंपरागत रूप से इसका पाठ कब किया जाता है?
शुक्रवार और मंगलवार को, नवरात्रि में, अष्टमी के दिन, संकट के समय और घर से दूर होने पर। बहुत से लोग समर्पण की एक छोटी प्रार्थना के रूप में इसका प्रतिदिन पाठ करते हैं।
इसमें कितना समय लगता है?
आठों श्लोकों के पाठ में लगभग तीन मिनट।
क्या कोई भी इसका पाठ कर सकता है?
हाँ। यह स्तोत्र किसी भी योग्यता की माँग नहीं करता; इसका पूरा भाव ही यह है कि भक्त के पास समर्पण के सिवा अर्पित करने को कुछ नहीं है।
संपादकीय टिप्पणी (20 अक्टूबर 2026)
यह पृष्ठ 20 अक्टूबर 2026 को उसी पते पर प्रकाशित किया गया जिसे पाठक और सर्च इंजन पहले से खोज रहे थे। संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org पर भवानी अष्टकम् का संपूर्ण पाठ है (फ़ाइल bhavani8.itx; लेखक क्षेत्र: शंकराचार्य; पुष्पिका 'इति श्रीमदादिशङ्कराचार्यविरचितं भवान्यष्टकं सम्पूर्णम्')। इसे सॉफ़्टवेयर द्वारा ITRANS से देवनागरी और IAST में बदला गया है; एक भी अक्षर नहीं बदला गया। श्लोक 5 में 'कुलाचार' शब्द ('अपने कुल की आचार-परंपरा') का अर्थ 'अपने कुल की परंपरा का सदाचार' दिया गया है। तिथियाँ नई दिल्ली के लिए HinduTone के पंचांग पृष्ठों से ली गई हैं।




