वेदान्त देशिक रचित सुदर्शन अष्टकम् (प्रतिभट श्रेणि भीषण): अर्थ सहित सम्पूर्ण पाठ
सुदर्शन अष्टकम्, 'प्रतिभट श्रेणि भीषण', वेदान्त देशिक द्वारा भगवान विष्णु के चक्र सुदर्शन की स्तुति है, जिसकी टेक है 'जय जय श्री सुदर्शन'। यहाँ sanskritdocuments.org से देवनागरी और IAST में सभी 8 श्लोक और फलश्रुति दी गई है, साथ में हमारा अपना श्लोक-दर-श्लोक अर्थ, इसे परम्परागत रूप से कब पढ़ा जाता है और कैसे पढ़ें।

सुदर्शन अष्टकम्, 'प्रतिभट श्रेणि भीषण', वेदान्त देशिक द्वारा भगवान विष्णु के चक्र सुदर्शन की स्तुति है, जिसकी टेक है 'जय जय श्री सुदर्शन'। यहाँ sanskritdocuments.
संक्षिप्त उत्तर: सुदर्शन अष्टकम् 8 श्लोकों और एक फलश्रुति वाला स्तोत्र है, जिसे वेदान्त देशिक ने सुदर्शन, भगवान विष्णु के चक्र, की स्तुति में रचा। यह 'प्रतिभट श्रेणि भीषण' से आरम्भ होता है और हर श्लोक 'जय जय श्री सुदर्शन' ('जय हो, जय हो, श्री सुदर्शन की') पर समाप्त होता है। इसे परम्परागत रूप से बीमारी के समय घर पर, गुरुवार और एकादशी को, तथा यात्रा और नए कार्यों से पहले पढ़ा जाता है।
अन्तिम अपडेट: 20 अक्टूबर 2026। नीचे दिया गया संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org द्वारा प्रकाशित सम्पूर्ण पाठ है (फ़ाइल sudarshan8.itx, लिप्यन्तरण: वी. सडगोपन (V. Sadagopan); लेखक: स्वामी देशिकन), जिसे स्रोत से सॉफ़्टवेयर द्वारा देवनागरी और IAST में बदला गया है, कोई भी शब्द हाथ से टाइप नहीं किया गया; दो अक्षर संपादकीय टिप्पणी में बताए अनुसार सुधारे गए हैं। हर श्लोक के बाद हमारा अपना सरल अर्थ दिया गया है।
सुदर्शन अष्टकम्: अर्थ सहित सम्पूर्ण पाठ
स्रोत वेदान्त देशिक को नमस्कार और उनके पारम्परिक श्लोक (तनियन्) से आरम्भ होता है, और पुष्पिका तथा उन्हें समर्पित एक दूसरे श्लोक के साथ समाप्त होता है। हर श्लोक पहले देवनागरी में और फिर IAST लिप्यन्तरण में दिया गया है, उसके बाद उसका अर्थ। स्रोत कई समासों को रिक्त स्थान से अलग करता है; हमने उसकी यही शैली रखी है।
वेदान्त देशिक की वन्दना (तनियन्)
श्रीमते निगमान्त महादेशिकाय नमः
श्रीमान् वेङ्कटनाथार्यः कवितार्किक केसरी ।
वेदान्ताचार्य वर्यो मे सन्निधत्ताम् सदा हृदि ॥
śrīmate nigamānta mahādeśikāya namaḥ
śrīmān veṅkaṭanāthāryaḥ kavitārkika kesarī |
vedāntācārya varyo me sannidhattām sadā hṛdi ||
अर्थ: वेदान्त के यशस्वी महान आचार्य को नमस्कार। कवियों और तार्किकों में सिंह, वेदान्त के आचार्यों में श्रेष्ठ, श्रीमान् वेङ्कटनाथ सदा मेरे हृदय में निवास करें।
सुदर्शन, जगत के रक्षक (श्लोक 1 से 4)
श्लोक 1
प्रतिभटश्रेणि भीषण वरगुणस्तोम भूषण
जनिभयस्थान तारण जगदवस्थान कारण ।
निखिलदुष्कर्म कर्शन निगमसद्धर्म दर्शन
जय जय श्री सुदर्शन जय जय श्री सुदर्शन ॥
pratibhaṭaśreṇi bhīṣaṇa varaguṇastoma bhūṣaṇa
janibhayasthāna tāraṇa jagadavasthāna kāraṇa |
nikhiladuṣkarma karśana nigamasaddharma darśana
jaya jaya śrī sudarśana jaya jaya śrī sudarśana ||
अर्थ: शत्रुओं की पंक्तियों के लिए भयंकर, श्रेष्ठ गुणों के समूह से विभूषित; जन्म के भय से पार उतारने वाले और जगत को स्थिर रखने वाले; सभी दुष्कर्मों को क्षीण करने वाले और वेदों के सच्चे धर्म को प्रकट करने वाले: जय हो, जय हो, हे श्री सुदर्शन!
श्लोक 2
शुभजगद्रूप मण्डन सुरगणत्रास खण्डन
शतमखब्रह्म वन्दित शतपथब्रह्म नन्दित ।
प्रथितविद्वत् सपक्षित भजदहिर्बुध्न्य लक्षित
जय जय श्री सुदर्शन जय जय श्री सुदर्शन ॥
śubhajagadrūpa maṇḍana suragaṇatrāsa khaṇḍana
śatamakhabrahma vandita śatapathabrahma nandita |
prathitavidvat sapakṣita bhajadahirbudhnya lakṣita
jaya jaya śrī sudarśana jaya jaya śrī sudarśana ||
अर्थ: शुभ जगत जिनका शरीर है उन प्रभु के आभूषण, देवताओं का भय मिटाने वाले; इन्द्र और ब्रह्मा द्वारा वन्दित, शतपथ ब्राह्मण में प्रशंसित; प्रसिद्ध विद्वानों के सहायक, आपकी उपासना करने वाले अहिर्बुध्न्य (शिव) द्वारा सम्मानित: जय हो, जय हो, हे श्री सुदर्शन!
श्लोक 3
स्फुटतटिज्जाल पिञ्जर पृथुतरज्वाल पञ्जर
परिगत प्रत्नविग्रह पटुतरप्रज्ञ दुर्ग्रह ।
प्रहरण ग्राम मण्डित परिजन त्राण पण्डित
जय जय श्री सुदर्शन जय जय श्री सुदर्शन ॥
sphuṭataṭijjāla piñjara pṛthutarajvāla pañjara
parigata pratnavigraha paṭutaraprajña durgraha |
praharaṇa grāma maṇḍita parijana trāṇa paṇḍita
jaya jaya śrī sudarśana jaya jaya śrī sudarśana ||
अर्थ: चमकती बिजलियों के जाल से सुनहरे-लाल, विशाल ज्वालाओं के पिंजरे से घिरे; प्रभु के प्राचीन रूप आपके चारों ओर स्थित हैं; तीक्ष्णतम बुद्धि वालों के लिए भी दुर्ग्राह्य; अनेक आयुधों से सुशोभित, अपने भक्तों की रक्षा में निपुण: जय हो, जय हो, हे श्री सुदर्शन!
श्लोक 4
निजपदप्रीत सद्गण निरुपधिस्फीत षड्गुण
निगम निर्व्यूढ वैभव निजपर व्यूह वैभव ।
हरि हय द्वेषि दारण हर पुर प्लोष कारण
जय जय श्री सुदर्शन जय जय श्री सुदर्शन ॥
nijapadaprīta sadgaṇa nirupadhisphīta ṣaḍguṇa
nigama nirvyūḍha vaibhava nijapara vyūha vaibhava |
hari haya dveṣi dāraṇa hara pura ploṣa kāraṇa
jaya jaya śrī sudarśana jaya jaya śrī sudarśana ||
अर्थ: सज्जन आपके चरणों में आनन्दित होते हैं; छह दिव्य गुण आपमें असीम रूप से बढ़ते हैं; वेद आपकी महिमा और आपके पर तथा व्यूह रूपों की महिमा का गान करते हैं; आप इन्द्र के शत्रुओं को विदीर्ण करते हैं, और शिव द्वारा त्रिपुर-दहन के कारण आप ही थे: जय हो, जय हो, हे श्री सुदर्शन!
सुदर्शन, अन्धकार और भय को दूर करने वाले (श्लोक 5 से 8)
श्लोक 5
दनुज विस्तार कर्तन जनि तमिस्रा विकर्तन
दनुजविद्या निकर्तन भजदविद्या निवर्तन ।
अमर दृष्ट स्व विक्रम समर जुष्ट भ्रमिक्रम
जय जय श्री सुदर्शन जय जय श्री सुदर्शन ॥
danuja vistāra kartana jani tamisrā vikartana
danujavidyā nikartana bhajadavidyā nivartana |
amara dṛṣṭa sva vikrama samara juṣṭa bhramikrama
jaya jaya śrī sudarśana jaya jaya śrī sudarśana ||
अर्थ: आप दानवों के फैलाव को काट देते हैं और जन्म के अन्धकार को दूर करते हैं; आप दानवों की माया को नष्ट करते हैं और अपने उपासकों का अज्ञान हटाते हैं; देवताओं ने आपका पराक्रम देखा है, और युद्ध में आपकी घूमती गति प्रसिद्ध है: जय हो, जय हो, हे श्री सुदर्शन!
श्लोक 6
प्रतिमुखालीढ बन्धुर पृथुमहाहेति दन्तुर
विकटमाय बहिष्कृत विविधमाला परिष्कृत ।
स्थिरमहायन्त्र तन्त्रित दृढ दया तन्त्र यन्त्रित
जय जय श्री सुदर्शन जय जय श्री सुदर्शन ॥
pratimukhālīḍha bandhura pṛthumahāheti dantura
vikaṭamāya bahiṣkṛta vividhamālā pariṣkṛta |
sthiramahāyantra tantrita dṛḍha dayā tantra yantrita
jaya jaya śrī sudarśana jaya jaya śrī sudarśana ||
अर्थ: शत्रु के सम्मुख धनुर्धर की मुद्रा (आलीढ) में मनोहर, बड़े-बड़े आयुधों से सुसज्जित; विकट माया को दूर भगाने वाले, अनेक मालाओं से अलंकृत; एक महान और स्थिर यन्त्र में प्रतिष्ठित, करुणा के दृढ़ नियम से बँधे हुए: जय हो, जय हो, हे श्री सुदर्शन!
श्लोक 7
महित सम्पत् सदक्षर विहितसम्पत् षडक्षर
षडरचक्र प्रतिष्ठित सकल तत्त्व प्रतिष्ठित ।
विविध सङ्कल्प कल्पक विबुधसङ्कल्प कल्पक
जय जय श्री सुदर्शन जय जय श्री सुदर्शन ॥
mahita sampat sadakṣara vihitasampat ṣaḍakṣara
ṣaḍaracakra pratiṣṭhita sakala tattva pratiṣṭhita |
vividha saṅkalpa kalpaka vibudhasaṅkalpa kalpaka
jaya jaya śrī sudarśana jaya jaya śrī sudarśana ||
अर्थ: आपके पवित्र अक्षर सज्जनों द्वारा पूजित सम्पदा देते हैं; आपका षडक्षर मन्त्र समृद्धि प्रदान करता है; आप छह अरों वाले चक्र में और सृष्टि के हर तत्त्व में प्रतिष्ठित हैं; आप प्रभु के अनेक संकल्पों और ज्ञानियों की इच्छाओं को पूर्ण करते हैं: जय हो, जय हो, हे श्री सुदर्शन!
श्लोक 8
भुवन नेत्र त्रयीमय सवन तेजस्त्रयीमय
निरवधि स्वादु चिन्मय निखिल शक्ते जगन्मय ।
अमित विश्वक्रियामय शमित विश्वग्भयामय
जय जय श्री सुदर्शन जय जय श्री सुदर्शन ॥
bhuvana netra trayīmaya savana tejastrayīmaya
niravadhi svādu cinmaya nikhila śakte jaganmaya |
amita viśvakriyāmaya śamita viśvagbhayāmaya
jaya jaya śrī sudarśana jaya jaya śrī sudarśana ||
अर्थ: जगत के नेत्र, तीनों वेदों से और यज्ञ की तीनों अग्नियों से बने; चैतन्यमय, अनन्त मधुर; सबकी शक्ति, जगत में व्याप्त; विश्व के असीम कर्मों से बने, आप चारों ओर के भय और रोगों को शान्त करते हैं: जय हो, जय हो, हे श्री सुदर्शन!
फलश्रुति (श्लोक 9)
श्लोक 9 (फलश्रुति)
द्विचतुष्कमिदं प्रभूतसारं पठतां वेङ्कटनायक प्रणीतम् ।
विषमेऽपि मनोरथः प्रधावन् न विहन्येत रथाङ्ग धुर्य गुप्तः ॥
dvicatuṣkamidaṃ prabhūtasāraṃ paṭhatāṃ veṅkaṭanāyaka praṇītam |
viṣame'pi manorathaḥ pradhāvan na vihanyeta rathāṅga dhurya guptaḥ ||
अर्थ: जो लोग वेङ्कटनायक द्वारा रचित, गहन अर्थ से भरे इन दो-बार-चार श्लोकों का पाठ करते हैं, उनके मनोरथ का रथ, ऊबड़-खाबड़ मार्ग पर दौड़ते हुए भी, चक्रधारी द्वारा सुरक्षित रहकर कभी नहीं टूटेगा।
पुष्पिका और समापन श्लोक
॥ इति श्रीवेदान्तदेशिकरचितं सुदर्शनाष्टकं समाप्तम् ॥
कवितार्किकसिंहाय कल्याणगुणशालिने ।
श्रीमते वेङ्कटेषाय वेदान्तगुरवे नमः ॥
|| iti śrīvedāntadeśikaracitaṃ sudarśanāṣṭakaṃ samāptam ||
kavitārkikasiṃhāya kalyāṇaguṇaśāline |
śrīmate veṅkaṭeṣāya vedāntagurave namaḥ ||
अर्थ: इस प्रकार श्री वेदान्त देशिक द्वारा रचित सुदर्शन अष्टकम् समाप्त होता है। कवियों और तार्किकों में सिंह, कल्याणकारी गुणों से सम्पन्न, वेदान्त के गुरु श्रीमान् वेङ्कटेश को नमस्कार।
सुदर्शन कौन हैं?
सुदर्शन, 'देखने में सुन्दर', वह चक्र है जिसे भगवान विष्णु अपने दाहिने हाथ में धारण करते हैं। श्रीवैष्णव परम्परा में उन्हें एक देवता के रूप में भी पूजा जाता है, आयुधों के राजा (हेतिराज), भक्तों और धर्म के रक्षक। अधिक जानकारी के लिए पढ़ें हमारी मार्गदर्शिका सुदर्शन चक्र।
देशिक का यह स्तोत्र अपने लयबद्ध पदों में पूरा धर्मशास्त्र समेटे हुए है। प्रभु के छह दिव्य गुण सुदर्शन में चमकते हैं (श्लोक 4); वेदों में और अहिर्बुध्न्य संहिता में उनकी स्तुति है, जो एक पाञ्चरात्र ग्रन्थ है जिसमें शिव (अहिर्बुध्न्य) उनकी उपासना करते हैं (श्लोक 2); उनकी उपासना षट्कोण यन्त्र और षडक्षर मन्त्र से होती है (श्लोक 6 और 7); और अन्त में उन्हें वेदों, यज्ञ की अग्नियों और स्वयं चैतन्य के साथ एक माना गया है (श्लोक 8)।
| श्लोक | सुदर्शन इस रूप में... |
|---|---|
| 1 | शत्रु के लिए भयंकर, जन्म के भय से पार उतारने वाले, वैदिक धर्म को प्रकट करने वाले |
| 2 | प्रभु के आभूषण, इन्द्र, ब्रह्मा और शिव द्वारा वन्दित |
| 3 | बिजली और ज्वाला का तेज, भक्तों के रक्षक |
| 4 | छह दिव्य गुणों के धाम, इन्द्र के शत्रुओं के संहारक |
| 5 | अन्धकार और अज्ञान को दूर करने वाले |
| 6 | धनुर्धर की मुद्रा में योद्धा, करुणा से बँधे हुए |
| 7 | षडक्षर मन्त्र और छह अरों वाले यन्त्र की शक्ति |
| 8 | जगत के नेत्र, वेद, अग्नियाँ, चैतन्य; भय और रोग को दूर करने वाले |
इसे परम्परागत रूप से कब पढ़ा जाता है?
- बीमारी के समय: जैसा कि स्रोत की भूमिका में बताया गया है, जब किसी को ज्वर या कोई अन्य रोग हो तो परिवार इसे घर पर पढ़ते हैं, चिकित्सा के साथ-साथ, उसके स्थान पर कभी नहीं।
- गुरुवार और एकादशी को: विष्णु की अन्य प्रार्थनाओं के साथ। देखें हमारी गुरुवार को विष्णु पूजा की मार्गदर्शिका और NRI परिवारों के लिए गुरुवार के अनुष्ठानों की मार्गदर्शिका। आने वाली एकादशियाँ हैं गुरुवार, 22 अक्टूबर 2026 को पापांकुशा एकादशी, गुरुवार, 5 नवम्बर को रमा एकादशी, शुक्रवार, 20 नवम्बर को देवउठनी एकादशी और रविवार, 20 दिसम्बर को वैकुण्ठ एकादशी (तिथियाँ नई दिल्ली के अनुसार; विदेश में अपना स्थानीय पंचांग देखें)।
- यात्रा और नए कार्यों से पहले: फलश्रुति में ऊबड़-खाबड़ मार्ग पर भी न टूटने वाले रथ की उपमा के कारण यह सुरक्षित यात्रा के लिए एक प्रिय प्रार्थना है।
- सुदर्शन होम में: होम के समय मन्दिरों और घरों में यह स्तोत्र प्रायः गाया जाता है।
घर पर इसका पाठ कैसे करें
- दीपक जलाकर भगवान विष्णु, नरसिंह या सुदर्शन के चित्र के सामने बैठें।
- रचयिता के सम्मान में, स्रोत की तरह, वेदान्त देशिक के श्लोक से आरम्भ करें।
- आठों श्लोकों का पाठ स्थिर लय में करें; टेक को पूरा परिवार साथ मिलकर गा सकता है।
- फलश्रुति (श्लोक 9) और समापन श्लोक के साथ समाप्त करें।
- अधिक समय हो तो आगे नारायण कवचम् या विष्णु सहस्रनाम का पाठ करें।
उच्चारण में सहायता
- IAST में स्वर के ऊपर रेखा (ā, ī, ū) का अर्थ है कि उसे दुगुना लम्बा बोला जाए (आ, ई, ऊ); ṇ, ṭ और ḍ जीभ को पीछे मोड़कर बोले जाते हैं (ण, ट, ड); ś और ṣ दोनों 'श/ष' ध्वनियाँ हैं; c हमेशा 'च' होता है।
- हर श्लोक छोटे पदों की चार पंक्तियों का है: 'प्रतिभटश्रेणि भीषण | वरगुणस्तोम भूषण'। लय समान रखें और हर पद के अन्त में थोड़ा रुकें।
- टेक में 'सुदर्शन' में र के बाद 'श' ध्वनि (ś) है: सु-दर्-श-न।
सुदर्शन अष्टकम् से जुड़ी पारम्परिक मान्यताएँ
फलश्रुति कहती है कि इसका पाठ करने वालों के मनोरथ सुदर्शन द्वारा सुरक्षित रहकर कभी भंग नहीं होंगे। भक्त परम्परागत रूप से मानते हैं कि श्रद्धा से इसका पाठ:
- बीमारी, यात्रा और कठिनाई में साहस और सुरक्षा देता है;
- भय और भीतर के अन्धकार को दूर करता है, जैसा कि श्लोक 5 और 8 कहते हैं;
- भगवान विष्णु और परम्परा के आचार्यों के प्रति भक्ति को गहरा करता है।
ये आस्था के विषय हैं, गारंटी नहीं। यह स्तोत्र एक प्रार्थना है, न कि कोई इलाज, और न ही चिकित्सा, सुरक्षा उपायों या विशेषज्ञ सलाह का विकल्प।
NRI परिवारों के लिए सुझाव
- पहले टेक सीखें। 'जय जय श्री सुदर्शन' बच्चों के लिए आसान है और इससे यह स्तोत्र परिवार का गीत बन जाता है।
- इसे नरसिंह प्रार्थनाओं के साथ जोड़ें। सुदर्शन और नरसिंह की पूजा प्रायः साथ होती है; देखें नरसिंह मन्त्र और स्तोत्र और करावलम्ब स्तोत्रम्।
- और गहराई में जाएँ। हमारा विष्णु हब हमारी विष्णु से जुड़ी मार्गदर्शिकाओं को एक जगह लाता है, पुरुष सूक्तम् से लेकर गजेन्द्र मोक्ष तक।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
सुदर्शन अष्टकम् की रचना किसने की?
महान श्रीवैष्णव आचार्य, कवि और दार्शनिक वेदान्त देशिक (वेङ्कटनाथ) ने। sanskritdocuments.org पर पुष्पिका में लिखा है 'श्री वेदान्त देशिक द्वारा रचित', और श्लोक 9 में रचयिता का नाम वेङ्कटनायक बताया गया है, जो उन्हीं का नाम है।
सुदर्शन कौन हैं?
सुदर्शन ('देखने में सुन्दर') भगवान विष्णु का चक्र है, जिसे श्रीवैष्णव परम्परा में स्वयं एक देवता के रूप में पूजा जाता है, 'आयुधों के राजा' (हेतिराज) के रूप में। उन्हें प्रायः अनेक भुजाओं के साथ दिखाया जाता है और उनकी प्रतिमा के पीछे की ओर नरसिंह होते हैं।
इसे बीमारी के समय क्यों पढ़ा जाता है?
sanskritdocuments.org पर दी गई भूमिका के अनुसार, जब किसी को ज्वर या कोई अन्य रोग हो तो इसे परम्परागत रूप से घर पर पढ़ा जाता है, और कहा जाता है कि देशिक ने इसे तिरुप्पुट्कुऴि (Tirupputkuzhi) के लोगों के लिए एक महामारी ज्वर के समय रचा था। श्लोक 8 में सुदर्शन को भय और रोगों को शान्त करने वाला कहा गया है। यह एक प्रार्थना है, उपचार नहीं: कृपया डॉक्टर की सलाह का पालन करें।
इसे और कब पारम्परिक रूप से पढ़ा जाता है?
गुरुवार और एकादशी को विष्णु की अन्य प्रार्थनाओं के साथ, यात्रा या किसी महत्वपूर्ण कार्य से पहले, सुदर्शन होम में, और अनेक श्रीवैष्णव परिवारों में प्रतिदिन।
इसका छन्द क्या है?
स्रोत की भूमिका के अनुसार आठों श्लोक धृति छन्द में हैं और फलश्रुति औपच्छन्दसिक छन्द में। श्लोक छोटे, लयबद्ध पदों में बँटे हैं, जिनमें से हर एक '-अ' पर समाप्त होता है, इसीलिए यह स्तोत्र इतना अधिक गाया जाता है।
इसमें कितना समय लगता है?
आठ श्लोकों, फलश्रुति और देशिक को समर्पित आरम्भ व समापन के श्लोकों के लिए लगभग 4 से 5 मिनट।
संपादकीय टिप्पणी (20 अक्टूबर 2026)
यह पृष्ठ 20 अक्टूबर 2026 को उसी पते पर प्रकाशित किया गया जिसे पाठक और सर्च इंजन पहले से खोज रहे थे। संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org पर उपलब्ध सुदर्शन अष्टकम् का पूरा पाठ है (फ़ाइल sudarshan8.itx, वी. सडगोपन (V. Sadagopan) द्वारा अंग्रेज़ी अनुवाद सहित लिप्यन्तरित और सुन्दर हत्तंगडी (Sunder Hattangadi) द्वारा प्रूफ़रीड; लेखक: स्वामी देशिकन; पुष्पिका: श्री वेदान्त देशिक द्वारा रचित)। sanskritdocuments.org पर इस स्तोत्र की तुलना के लिए कोई दूसरी प्रति नहीं है, इसलिए हमने केवल दो स्पष्ट टंकण त्रुटियाँ सुधारी हैं: श्लोक 3 में स्रोत का 'patutara' (दन्त्य t के साथ) 'paṭutara' (paṭu, तीक्ष्ण, मूर्धन्य ṭ के साथ) छापा गया है, और श्लोक 6 में 'prathimukha' को 'pratimukha' (prati, सम्मुख) छापा गया है, जैसा शब्दों के लिए आवश्यक है। कोई अन्य अक्षर नहीं बदला गया। तिरुप्पुट्कुऴि की कथा वैसे ही दी गई है जैसे स्रोत की भूमिका में है। सुरक्षा और आरोग्य से जुड़े कथन स्तोत्र के अपने पारम्परिक शब्द हैं, चिकित्सीय दावे नहीं। अर्थ हमारे अपने हैं; स्रोत का अंग्रेज़ी अनुवाद यहाँ नहीं दिया गया है।




