सिद्ध कुंजिका स्तोत्र: अर्थ सहित संपूर्ण पाठ, मूल स्रोत के अनुसार

संक्षिप्त उत्तर: सिद्ध कुंजिका स्तोत्र एक लघु तांत्रिक स्तोत्र है जिसमें बीज मंत्र सहित 15 श्लोक हैं, जिसे भगवान शिव ने माता पार्वती से कहा है और जिसकी पुष्पिका इसे रुद्रयामल के गौरी तंत्र में स्थान देती है। यह स्वयं को दुर्गा सप्तशती की 'कुंजी' (कुंजिका) बताता है: परंपरा से माना जाता है कि इसके पाठ से संपूर्ण सप्तशती का फल मिलता है। इसका पाठ नवरात्रि में, विशेषकर दुर्गा अष्टमी पर, और वर्ष भर अष्टमी तिथियों पर किया जाता है।

अंतिम अपडेट: 20 अक्टूबर 2026। नीचे दिया गया संस्कृत पाठ, प्रत्येक बीज अक्षर सहित, ठीक वैसा ही है जैसा sanskritdocuments.org (फ़ाइल siddhakunjikaa.itx) ने प्रकाशित किया है; इसे सॉफ़्टवेयर द्वारा स्रोत से देवनागरी और IAST में बदला गया है, कोई भी शब्द हाथ से टाइप नहीं किया गया। स्रोत कहता है कि उसका पाठ 'पाठांतरों को समेटने के लिए संयोजित' है, इसलिए हम उसके दो लंबे वैकल्पिक अंश भी स्पष्ट लेबल के साथ दिखा रहे हैं। प्रत्येक श्लोक के बाद हमारा अपना सरल हिंदी अर्थ दिया गया है।

सिद्ध कुंजिका स्तोत्र: अर्थ सहित संपूर्ण पाठ

पाठ आवाहन और विनियोग से आरंभ होता है। श्लोक 1 से 4 भगवान शिव की भूमिका हैं, श्लोक 5 मंत्र है, श्लोक 6 से 13 बीज अक्षरों सहित स्तुति है, और श्लोक 14 और 15 समापन निर्देश हैं। प्रत्येक अंश पहले देवनागरी में और फिर IAST लिप्यंतरण में दिया गया है, उसके बाद उसका अर्थ। बीज अक्षरों का अनुवाद नहीं, केवल वर्णन किया गया है।

आवाहन और विनियोग

श्री गणेशाय नमः ।
ॐ अस्य श्रीकुञ्जिकास्तोत्रमन्त्रस्य सदाशिव ऋषिः, अनुष्टुप् छन्दः,
श्रीत्रिगुणात्मिका देवता, ॐ ऐं बीजं, ॐ ह्रीं शक्तिः, ॐ क्लीं कीलकम्,
मम सर्वाभीष्टसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः ।

śrī gaṇeśāya namaḥ |
oṃ asya śrīkuñjikāstotramantrasya sadāśiva ṛṣiḥ, anuṣṭup chandaḥ,
śrītriguṇātmikā devatā, oṃ aiṃ bījaṃ, oṃ hrīṃ śaktiḥ, oṃ klīṃ kīlakam,
mama sarvābhīṣṭasiddhyarthe jape viniyogaḥ |

अर्थ: श्री गणेश को नमस्कार। ॐ। इस कुंजिका स्तोत्र मंत्र के ऋषि सदाशिव हैं, छंद अनुष्टुप है और देवता श्री त्रिगुणात्मिका हैं, अर्थात् वे देवी जो स्वयं तीनों गुण हैं; 'ॐ ऐं' बीज है, 'ॐ ह्रीं' शक्ति है और 'ॐ क्लीं' कीलक है। मेरी सभी इच्छाओं की पूर्ति के लिए जप में इसका विनियोग है।

भगवान शिव की भूमिका (श्लोक 1 से 4)

श्लोक 1

शिव उवाच ।
शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कुञ्जिकास्तोत्रमुत्तमम् ।
येन मन्त्रप्रभावेण चण्डीजापः शुभो भवेत् ॥ १॥

śiva uvāca |
śṛṇu devi pravakṣyāmi kuñjikāstotramuttamam |
yena mantraprabhāveṇa caṇḍījāpaḥ śubho bhavet || 1||

अर्थ: शिव जी बोले: हे देवी, सुनो, मैं तुम्हें उत्तम कुंजिका स्तोत्र बताता हूँ, जिसके मंत्र-प्रभाव से चंडी का पाठ शुभ (सफल) होता है।

श्लोक 2

न कवचं नार्गलास्तोत्रं कीलकं न रहस्यकम् ।
न सूक्तं नापि ध्यानं च न न्यासो न च वार्चनम् ॥ २॥

na kavacaṃ nārgalāstotraṃ kīlakaṃ na rahasyakam |
na sūktaṃ nāpi dhyānaṃ ca na nyāso na ca vārcanam || 2||

अर्थ: न कवच, न अर्गला स्तोत्र, न कीलक, न रहस्य; न सूक्त, न ध्यान, न न्यास और न ही विधिवत पूजन की आवश्यकता है।

श्लोक 3

कुञ्जिकापाठमात्रेण दुर्गापाठफलं लभेत् ।
अति गुह्यतरं देवि देवानामपि दुर्लभम् ॥ ३॥

kuñjikāpāṭhamātreṇa durgāpāṭhaphalaṃ labhet |
ati guhyataraṃ devi devānāmapi durlabham || 3||

अर्थ: केवल कुंजिका के पाठ से ही दुर्गा (सप्तशती) के पाठ का फल प्राप्त होता है। हे देवी, यह अत्यंत गुप्त है और देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।

श्लोक 4

गोपनीयं प्रयत्नेन स्वयोनिरिव पार्वति ।
मारणं मोहनं वश्यं स्तम्भनोच्चाटनादिकम् ।
पाठमात्रेण संसिद्ध्येत् कुञ्जिकास्तोत्रमुत्तमम् ॥ ४॥

gopanīyaṃ prayatnena svayoniriva pārvati |
māraṇaṃ mohanaṃ vaśyaṃ stambhanoccāṭanādikam |
pāṭhamātreṇa saṃsiddhyet kuñjikāstotramuttamam || 4||

अर्थ: हे पार्वती, इसे बड़े यत्न से गुप्त रखना चाहिए, जैसे कोई अपनी सबसे निजी वस्तु की रक्षा करता है। आगे श्लोक तंत्रों की भाषा में कहता है कि शक्ति के छह कर्म (मारण, मोहन, वशीकरण, स्तंभन, उच्चाटन आदि) इसके केवल पाठ से सिद्ध होते हैं। हम इसे वैसा ही दे रहे हैं जैसा ग्रंथ कहता है; HinduTone ऐसे अनुष्ठानों की शिक्षा या समर्थन नहीं करता, और भक्त इस स्तोत्र का पाठ उपासना के रूप में करते हैं।

कुंजिका मंत्र (श्लोक 5)

श्लोक 5: मंत्र

अथ मन्त्रः ।
ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे ।
ॐ ग्लौं हुं क्लीं जूं सः ज्वालय ज्वालय ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल
ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे ज्वल हं सं लं क्षं फट् स्वाहा ॥ ५॥
इति मंत्रः ।

atha mantraḥ |
oṃ aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce |
oṃ glauṃ huṃ klīṃ jūṃ saḥ jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala
aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā || 5||
iti maṃtraḥ |

अर्थ: अब मंत्र। यह देवी माहात्म्य के नौ अक्षरों वाले नवार्ण मंत्र 'ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे' से आरंभ होता है, फिर और बीज अक्षरों तथा 'ज्वालय ज्वालय, ज्वल ज्वल, प्रज्वल प्रज्वल' ('प्रज्वलित करो; जलो; प्रचंड रूप से जलो') शब्दों के साथ आगे बढ़ता है, नवार्ण मंत्र को दोहराता है और बीज अक्षरों तथा 'फट् स्वाहा' के साथ समाप्त होता है। इति मंत्र। (बीज अक्षरों का अनुवाद नहीं किया गया है।)

मंत्र का पाठांतर, स्रोत के अनुसार

श्रूँ श्रूँ श्रूँ शं फट् ऐं ह्रीं क्लीं ज्वल उज्ज्वल प्रज्वल
ह्रीं ह्रीं क्लीं स्रावय स्रावय शापं नाशय नाशय
श्रीं श्रीं श्रीं जूं सः स्रावय आदय स्वाहा ।
ॐ श्लीं हूँ क्लीं ग्लां जूं सः ज्वल उज्ज्वल मन्त्रं
प्रज्वल हं सं लं क्षं फट् स्वाहा ।

śrūm̐ śrūm̐ śrūm̐ śaṃ phaṭ aiṃ hrīṃ klīṃ jvala ujjvala prajvala
hrīṃ hrīṃ klīṃ srāvaya srāvaya śāpaṃ nāśaya nāśaya
śrīṃ śrīṃ śrīṃ jūṃ saḥ srāvaya ādaya svāhā |
oṃ ślīṃ hūm̐ klīṃ glāṃ jūṃ saḥ jvala ujjvala mantraṃ
prajvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā |

अर्थ: स्रोत मंत्र का यह वैकल्पिक रूप भी देता है। यह बीज अक्षरों और 'ज्वल उज्ज्वल प्रज्वल' ('जलो, चमको, प्रचंड रूप से जलो'), 'स्रावय' ('प्रवाहित करो') तथा 'शापं नाशय' ('शाप का नाश करो') शब्दों से बना है, और 'फट् स्वाहा' पर समाप्त होता है।

देवी को नमस्कार (श्लोक 6 और 7)

श्लोक 6

नमस्ते रुद्ररूपिण्यै नमस्ते मधुमर्दिनि ।
नमः कैटभहारिण्यै नमस्ते महिषार्दिनि ॥ ६॥

namaste rudrarūpiṇyai namaste madhumardini |
namaḥ kaiṭabhahāriṇyai namaste mahiṣārdini || 6||

अर्थ: हे रुद्ररूपिणी, आपको नमस्कार; हे मधु का मर्दन करने वाली, आपको नमस्कार; हे कैटभ का संहार करने वाली, आपको नमस्कार; हे महिषासुर का वध करने वाली, आपको नमस्कार।

श्लोक 7

नमस्ते शुम्भहन्त्र्यै च निशुम्भासुरघातिनि ।
जाग्रतं हि महादेवि जपं सिद्धं कुरूष्व मे ॥ ७॥

namaste śumbhahantryai ca niśumbhāsuraghātini |
jāgrataṃ hi mahādevi japaṃ siddhaṃ kurūṣva me || 7||

अर्थ: हे शुम्भ का वध करने वाली और निशुम्भ असुर का संहार करने वाली, आपको नमस्कार। हे महादेवी, जाग्रत होइए और मेरे जप को सिद्ध (फलदायी) कीजिए।

बीज अक्षर (श्लोक 8 से 13)

श्लोक 8

ऐङ्कारी सृष्टिरूपायै ह्रीङ्कारी प्रतिपालिका ।
क्लीङ्कारी कामरूपिण्यै बीजरूपे नमोऽस्तु ते ॥ ८॥

aiṅkārī sṛṣṭirūpāyai hrīṅkārī pratipālikā |
klīṅkārī kāmarūpiṇyai bījarūpe namo'stu te || 8||

अर्थ: 'ऐं' अक्षर के रूप में आप सृष्टि का स्वरूप हैं; 'ह्रीं' के रूप में पालन करने वाली; 'क्लीं' के रूप में काम (इच्छा) का स्वरूप। हे बीजरूपिणी, आपको नमस्कार।

श्लोक 9

चामुण्डा चण्डघाती च यैकारी वरदायिनी ।
विच्चे चाभयदा नित्यं नमस्ते मन्त्ररूपिणि ॥ ९॥

cāmuṇḍā caṇḍaghātī ca yaikārī varadāyinī |
vicce cābhayadā nityaṃ namaste mantrarūpiṇi || 9||

अर्थ: चामुंडा, चंड का वध करने वाली; 'यै' अक्षर के रूप में वर देने वाली; 'विच्चे' के रूप में सदा अभय देने वाली: हे मंत्ररूपिणी, आपको नमस्कार। (यह श्लोक नवार्ण मंत्र के अंतिम शब्दों 'चामुण्डायै विच्चे' का अर्थ खोलता है।)

श्लोक 10

धां धीं धूं धूर्जटेः पत्नी वां वीं वूं वागधीश्वरी ।
क्रां क्रीं क्रूं कुञ्जिका देवि शां शीं शूं मे शुभं कुरु ॥ १०॥

dhāṃ dhīṃ dhūṃ dhūrjaṭeḥ patnī vāṃ vīṃ vūṃ vāgadhīśvarī |
krāṃ krīṃ krūṃ kuñjikā devi śāṃ śīṃ śūṃ me śubhaṃ kuru || 10||

अर्थ: धां धीं धूं: जटाधारी शिव (धूर्जटि) की पत्नी; वां वीं वूं: वाणी की अधीश्वरी; क्रां क्रीं क्रूं: हे देवी कुंजिका; शां शीं शूं: मेरा कल्याण करो।

श्लोक 11

हुं हुं हुङ्काररूपिण्यै जं जं जं जम्भनादिनी ।
भ्रां भ्रीं भ्रूं भैरवी भद्रे भवान्यै ते नमो नमः ॥ ११॥

huṃ huṃ huṅkārarūpiṇyai jaṃ jaṃ jaṃ jambhanādinī |
bhrāṃ bhrīṃ bhrūṃ bhairavī bhadre bhavānyai te namo namaḥ || 11||

अर्थ: हुं हुं: आप जिनका स्वरूप 'हुं' की ध्वनि है; जं जं जं: आप जो असुरों को कुचलने के लिए गर्जना करती हैं; भ्रां भ्रीं भ्रूं: हे भैरवी, हे कल्याणी: हे भवानी, आपको बारंबार नमस्कार।

श्लोक 12

अं कं चं टं तं पं यं शं वीं दुं ऐं वीं हं क्षम् ।
धिजाग्रम् धिजाग्रं त्रोटय त्रोटय दीप्तं कुरु कुरु स्वाहा ॥ १२॥

aṃ kaṃ caṃ ṭaṃ taṃ paṃ yaṃ śaṃ vīṃ duṃ aiṃ vīṃ haṃ kṣam |
dhijāgram dhijāgraṃ troṭaya troṭaya dīptaṃ kuru kuru svāhā || 12||

अर्थ: बीज अक्षरों की एक श्रृंखला के बाद 'त्रोटय त्रोटय' ('तोड़ो, तोड़ो' बंधनों को), 'दीप्तं कुरु कुरु' ('प्रकाशित करो') और 'स्वाहा' शब्द आते हैं। (बीज अक्षरों का अनुवाद नहीं किया गया है।)

श्लोक 12 का पाठांतर, स्रोत के अनुसार

ॐ अं कं चं टं तं पं सां विदुरां विदुरां विमर्दय विमर्दय
ह्रीं क्षां क्षीं स्रीं जीवय जीवय त्रोटय त्रोटय
जम्भय जंभय दीपय दीपय मोचय मोचय
हूं फट् ज्रां वौषट् ऐं ह्रीं क्लीं रञ्जय रञ्जय
सञ्जय सञ्जय गुञ्जय गुञ्जय बन्धय बन्धय
भ्रां भ्रीं भ्रूं भैरवी भद्रे सङ्कुच सङ्कुच
त्रोटय त्रोटय म्लीं स्वाहा ॥ १२॥

oṃ aṃ kaṃ caṃ ṭaṃ taṃ paṃ sāṃ vidurāṃ vidurāṃ vimardaya vimardaya
hrīṃ kṣāṃ kṣīṃ srīṃ jīvaya jīvaya troṭaya troṭaya
jambhaya jaṃbhaya dīpaya dīpaya mocaya mocaya
hūṃ phaṭ jrāṃ vauṣaṭ aiṃ hrīṃ klīṃ rañjaya rañjaya
sañjaya sañjaya guñjaya guñjaya bandhaya bandhaya
bhrāṃ bhrīṃ bhrūṃ bhairavī bhadre saṅkuca saṅkuca
troṭaya troṭaya mlīṃ svāhā || 12||

अर्थ: स्रोत श्लोक 12 का यह वैकल्पिक रूप भी देता है: बीज अक्षरों के बीच 'विमर्दय' ('कुचलो'), 'जीवय' ('जीवन दो'), 'त्रोटय' ('तोड़ो'), 'दीपय' ('प्रकाशित करो'), 'मोचय' ('मुक्त करो'), 'बन्धय' ('बाँधो') और 'सङ्कुच' ('समेटो') जैसे आदेश गुँथे हुए हैं, जो भैरवी को संबोधित हैं, और अंत 'स्वाहा' पर होता है।

श्लोक 13

पां पीं पूं पार्वती पूर्णा खां खीं खूं खेचरी तथा ।
म्लां म्लीं म्लूं मूलविस्तीर्णा कुञ्जिकास्तोत्र हेतवे ।
सां सीं सूं सप्तशती देव्या मंत्रसिद्धिं कुरूष्व मे ॥ १३॥
कुञ्जिकायै नमो नमः ।

pāṃ pīṃ pūṃ pārvatī pūrṇā khāṃ khīṃ khūṃ khecarī tathā |
mlāṃ mlīṃ mlūṃ mūlavistīrṇā kuñjikāstotra hetave |
sāṃ sīṃ sūṃ saptaśatī devyā maṃtrasiddhiṃ kurūṣva me || 13||
kuñjikāyai namo namaḥ |

अर्थ: पां पीं पूं: पार्वती, जो पूर्ण हैं; खां खीं खूं: खेचरी, जो आकाश में विचरती हैं; म्लां म्लीं म्लूं: वे जिनका मूल सर्वत्र फैला है; सां सीं सूं: इस कुंजिका स्तोत्र के निमित्त, मुझे देवी की सप्तशती के मंत्र की सिद्धि प्रदान करो। कुंजिका को बारंबार नमस्कार।

समापन निर्देश (श्लोक 14 और 15)

श्लोक 14

इदं तु कुञ्जिकास्तोत्रं मन्त्रजागर्तिहेतवे ।
अभक्ते नैव दातव्यं गोपितं रक्ष पार्वति ॥ १४॥

idaṃ tu kuñjikāstotraṃ mantrajāgartihetave |
abhakte naiva dātavyaṃ gopitaṃ rakṣa pārvati || 14||

अर्थ: यह कुंजिका स्तोत्र मंत्र को जाग्रत करने के लिए है। इसे भक्तिहीन व्यक्ति को कभी नहीं देना चाहिए; हे पार्वती, इसे गुप्त रखकर इसकी रक्षा करो।

श्लोक 15

यस्तु कुञ्जिकया देवि हीनां सप्तशतीं पठेत् ।
न तस्य जायते सिद्धिररण्ये रोदनं यथा ॥ १५॥

yastu kuñjikayā devi hīnāṃ saptaśatīṃ paṭhet |
na tasya jāyate siddhiraraṇye rodanaṃ yathā || 15||

अर्थ: हे देवी, जो कुंजिका के बिना सप्तशती का पाठ करता है, उसे सिद्धि प्राप्त नहीं होती: वह वन में रोने (अरण्य-रोदन) के समान है।

पुष्पिका

। इति श्रीरुद्रयामले गौरीतन्त्रे शिवपार्वतीसंवादे
कुञ्जिकास्तोत्रं सम्पूर्णम् ।

| iti śrīrudrayāmale gaurītantre śivapārvatīsaṃvāde
kuñjikāstotraṃ sampūrṇam |

अर्थ: इस प्रकार श्री रुद्रयामल के गौरी तंत्र में, शिव-पार्वती संवाद में, कुंजिका स्तोत्र संपूर्ण हुआ। (स्रोत एक वैकल्पिक पुष्पिका भी देता है: 'श्री डामर तंत्र में, ईश्वर-पार्वती संवाद में'।)

स्तोत्र को समझना

कुंजिका नवार्ण मंत्र के इर्द-गिर्द रचा गया है, जो देवी माहात्म्य के केंद्र में स्थित नौ अक्षरों वाला मंत्र है। श्लोक 5 इसे एक लंबे मंत्र के भीतर देता है; श्लोक 8 इसके तीन बीज अक्षरों ऐं, ह्रीं और क्लीं की व्याख्या करता है, जिन्हें परंपरा से महासरस्वती, महालक्ष्मी और महाकाली से जोड़ा जाता है, जो सप्तशती के तीन भागों में पूजित देवी के तीन रूप हैं; और श्लोक 9 शेष शब्दों 'चामुण्डायै विच्चे' की व्याख्या करता है। श्लोक 6 और 7 देवी की स्तुति उन असुरों का वध करने वाली के रूप में करते हैं जिनकी पराजय सप्तशती में वर्णित है: मधु और कैटभ, महिषासुर, तथा शुम्भ और निशुम्भ।

श्लोक 2 सप्तशती के सामान्य प्रारंभिक पाठों के नाम बताता है: देवी कवच, अर्गला स्तोत्र और कीलक, साथ ही रहस्य, सूक्त, ध्यान, न्यास और विधिवत पूजन। श्लोक 3 कहता है कि कुंजिका अकेले ही सप्तशती का फल देती है, जबकि श्लोक 15 कहता है कि कुंजिका के बिना सप्तशती फल नहीं देती; परंपरा इन दोनों को साथ पढ़कर कुंजिका की सप्तशती की कुंजी के रूप में प्रशंसा मानती है।

सिद्ध कुंजिका स्तोत्र का पाठ कब करें

• नवरात्रि: शारदीय नवरात्रि 2026, 11 से 19 अक्टूबर तक थी; इस स्तोत्र का पाठ हर नवरात्रि में, वसंत और शरद दोनों में किया जाता है। देखें नवरात्रि 2026 संपूर्ण गाइड और 9 दिन की देवी पूजा गाइड।
• दुर्गा अष्टमी और संधि काल: स्रोत के साथ छपी टिप्पणियाँ संधि काल में इसके पाठ की एक परंपरा का वर्णन करती हैं, यह अष्टमी के अंत और नवमी के आरंभ के बीच के 48 मिनट हैं, जब संधि पूजा की जाती है। देखें संधि पूजा, महा अष्टमी 2026 और USA में दुर्गा अष्टमी।
• मासिक दुर्गाष्टमी: हर महीने की शुक्ल अष्टमी; अगली मंगलवार, 17 नवंबर 2026 को है।
• सप्तशती के साथ, या जब समय कम हो: जैसा श्लोक 3 और 15 में बताया गया है।

घर पर इसका पाठ कैसे करें

1. दुर्गा या चामुंडा के चित्र के सामने, या एक दीपक के सामने बैठें, और यदि हो तो एक लाल फूल रखें।
2. आवाहन और विनियोग पढ़ें, फिर श्लोक 1 से 4 शांत गति से पढ़ें।
3. श्लोक 5 का मंत्र धीरे और स्पष्ट रूप से पढ़ें। बीज अक्षरों का उच्चारण बिल्कुल सही होना चाहिए; यदि आप निश्चित न हों, तो पहले किसी गुरु से या किसी सावधानी से की गई रिकॉर्डिंग से सुनें, और अपने परिवार की परंपरा का पालन करें।
4. अधिकांश भक्त केवल मुख्य पाठ पढ़ते हैं: श्लोक 5 और श्लोक 12 जैसे पहले छपे हैं। दोनों लेबल किए गए पाठांतर इसलिए दिए गए हैं ताकि स्रोत पूरा दिखाया जा सके; इन्हें तभी पढ़ें जब आपकी अपनी परंपरा में इनका प्रयोग होता हो।
5. श्लोक 14 और 15, पुष्पिका और कुछ क्षण के मौन के साथ समापन करें। पूजा के लंबे दिन में, आगे सप्तशती या दुर्गा के 108 नाम का पाठ करें।

उच्चारण सहायता

• IAST में, ṃ ऐं, ह्रीं और क्लीं जैसे अक्षरों के अंत की अनुस्वार ध्वनि है; m̐ चंद्रबिंदु वाला अनुनासिक है।
• स्वर के ऊपर की रेखा (ā, ī, ū) का अर्थ है कि उसे दुगुना लंबा बोला जाए; ś और ṣ दोनों 'श/ष' ध्वनियाँ हैं; kṣ का उच्चारण 'क्ष' है।
• श्लोक 10 से 13 बीज अक्षरों को तीन-तीन के समूहों में रखते हैं (ह्रस्व अ, दीर्घ ई, दीर्घ ऊ): हर समूह को उसके बाद आने वाले नाम से पहले समान लय में पढ़ें।

स्तोत्र से जुड़ी पारंपरिक मान्यताएँ

यह स्तोत्र अपने बारे में बहुत प्रबल शब्दों में कहता है: कि यह सप्तशती का फल देता है, कि यह मंत्र को 'जाग्रत' करता है, और श्लोक 4 में, कि यह तंत्रों के शक्ति-कर्मों को सिद्ध करता है। भक्तों की पारंपरिक मान्यता है कि श्रद्धा से कुंजिका का पाठ करने से:

• उनका सप्तशती पाठ पूर्ण और सशक्त होता है;
• जिन दिनों वे पूरे तेरह अध्याय नहीं पढ़ पाते, उन दिनों भी वे देवी का पूर्ण सम्मान कर पाते हैं;
• वे माँ के उग्र, रक्षक रूप चामुंडा के निकट आते हैं;
• बीज अक्षरों की लय से मन स्थिर होता है।

ये पारंपरिक मान्यताएँ हैं। HinduTone स्तोत्र के सिद्धि, रक्षा या दूसरों पर शक्ति संबंधी दावों को तथ्य के रूप में प्रस्तुत नहीं करता, इसमें उल्लिखित तांत्रिक अनुष्ठानों की शिक्षा नहीं देता, और किसी परिणाम का वचन नहीं देता। कुंजिका का पाठ माँ को भक्ति की भेंट के रूप में करना सबसे उत्तम है।

NRI परिवारों के लिए सुझाव

• मंत्र से पहले स्तुति सीखें। श्लोक 6 से 9 सरल नमस्कार हैं; इन्हें पहले सीखें, फिर बीज अक्षरों वाले श्लोक।
• स्थानीय तिथियों और समय का प्रयोग करें। विदेश में अष्टमी और संधि काल आपके स्थानीय पंचांग के अनुसार होते हैं, भारत के नहीं; देखें USA में दुर्गा अष्टमी।
• चामुंडा के बारे में प्यार से समझाएँ। बच्चों को उग्र रूप डरावने लग सकते हैं; माँ कालरात्रि गाइड बताती है कि उग्र रूप कैसे रक्षा करता है।
• देवी के और स्तोत्र। महिषासुर मर्दिनी स्तोत्र और देवी कवच इसके स्वाभाविक साथी हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

सिद्ध कुंजिका स्तोत्र कहाँ से आया है?

इसकी अंतिम पंक्ति (पुष्पिका) इसे रुद्रयामल के गौरी तंत्र में शिव-पार्वती संवाद के रूप में बताती है; स्रोत एक वैकल्पिक अंतिम पंक्ति भी देता है जिसमें डामर तंत्र का नाम है। स्रोत इसके रचयिता को 'पारंपरिक' बताता है, और स्तोत्र स्वयं भगवान शिव के मुख से कहा गया है।

'कुंजिका' का क्या अर्थ है?

कुंजिका का अर्थ सामान्यतः 'कुंजी' या 'चाबी' बताया जाता है। यह स्तोत्र स्वयं को दुर्गा सप्तशती की कुंजी बताता है: श्लोक 3 कहता है कि केवल इसके पाठ से सप्तशती के पाठ का फल मिलता है, और श्लोक 14 इसे 'मंत्र को जाग्रत करने वाला' स्तोत्र कहता है। 'सिद्ध' का अर्थ है सिद्ध किया हुआ या पूर्ण।

क्या इसका पाठ पूरी दुर्गा सप्तशती के स्थान पर किया जा सकता है?

श्लोक 2 और 3 कहते हैं कि कुंजिका के साथ न कवच, न अर्गला, न कीलक और न ही अन्य प्रारंभिक पाठों की आवश्यकता है, और यह सप्तशती का फल देता है। इसलिए बहुत से भक्त जब पूरे तेरह अध्याय नहीं पढ़ पाते, तब इसका पाठ करते हैं। अन्य लोग इसे सप्तशती के साथ पढ़ते हैं, जैसा श्लोक 15 संकेत करता है। अपने गुरु या पारिवारिक परंपरा का पालन करें।

क्या बीज अक्षरों का कोई अर्थ होता है?

ऐं, ह्रीं और क्लीं जैसे बीज अक्षर शब्दकोश वाले अर्थ वाले शब्द नहीं हैं; इन्हें देवता की शक्ति को धारण करने वाली ध्वनियाँ माना जाता है। स्तोत्र स्वयं इनमें से कुछ की व्याख्या करता है: श्लोक 8 ऐं को सृष्टि से, ह्रीं को रक्षा से और क्लीं को काम (इच्छा) से जोड़ता है, और श्लोक 9 नवार्ण मंत्र के शब्दों को खोलकर समझाता है। हम मंत्रों का अनुवाद नहीं करते, केवल उनका वर्णन करते हैं।

क्या कुंजिका के पाठ से सिद्धि या रक्षा की गारंटी मिलती है?

नहीं। यह स्तोत्र तंत्रों की भाषा में मंत्र-सिद्धि और शक्ति के अनुष्ठानों की बात करता है, और भक्त इसका पाठ श्रद्धा से करते हैं। HinduTone इन्हें ग्रंथ के अपने शब्दों और पारंपरिक मान्यताओं के रूप में प्रस्तुत करता है, तथ्यों या निश्चित परिणामों के रूप में नहीं, और श्लोक 4 में बताए गए अनुष्ठानों की शिक्षा नहीं देता।

इसका पाठ कब किया जाता है?

सबसे अधिक नवरात्रि में, विशेषकर दुर्गा अष्टमी और अष्टमी-नवमी के बीच के संधि काल में, और वर्ष भर अष्टमी तिथियों पर; अगली मासिक दुर्गाष्टमी मंगलवार, 17 नवंबर 2026 को है। बहुत से लोग इसका नित्य पाठ करते हैं।

ग्रंथ इसे गुप्त रखने को क्यों कहता है?

श्लोक 3, 4 और 14 इसे अत्यंत गुप्त बताते हैं और कहते हैं कि इसे भक्तिहीन व्यक्ति को नहीं देना चाहिए। अनेक तांत्रिक स्तोत्रों की तरह, यह श्रद्धा और आदर के साथ अपनाए जाने की अपेक्षा रखता है। आज यह व्यापक रूप से छपा और पढ़ा जाता है, और कई गुरु सलाह देते हैं कि बीज अक्षर किसी ऐसे व्यक्ति से सीखें जो उनका सही उच्चारण कर सके।

संपादकीय टिप्पणी (20 अक्टूबर 2026)

यह पृष्ठ 20 अक्टूबर 2026 को प्रकाशित हुआ। संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org पर कुंजिका स्तोत्र (सिद्ध कुंजिका स्तोत्र) का संपूर्ण पाठ है (फ़ाइल siddhakunjikaa.itx, प्रूफ़रीडिंग: रविन भालेकर (Ravin Bhalekar)), जो रचयिता को 'पारंपरिक' और स्रोत को रुद्रयामल गौरी तंत्र या डामर तंत्र बताता है। इसे सॉफ़्टवेयर द्वारा ITRANS से देवनागरी और IAST में बदला गया है, और हर मंत्र व बीज अक्षर ठीक वैसा ही दिया गया है जैसा स्रोत में है। स्रोत कहता है कि वह 'पाठांतरों को समेटने के लिए संयोजित' है: मुख्य पाठ के अलावा वह वैकल्पिक पाठ ('var') भी चिह्नित करता है। हम उसके दो लंबे पाठांतर (श्लोक 5 के बाद के मंत्र का और श्लोक 12 का) स्रोत के क्रम में अलग, लेबल किए गए अंशों के रूप में दिखाते हैं। एक-एक पंक्ति के दो पाठांतर पाठ में नहीं दिखाए गए हैं: श्लोक 10 में 'कुञ्जिका देवि' के स्थान पर स्रोत 'कालिका देवि' भी देता है, और श्लोक 11 की दूसरी पंक्ति के लिए 'ज्रां ज्रीं ज्रूं भालनादिनी' देता है। इसकी वैकल्पिक पुष्पिका हमारी पुष्पिका के अर्थ में दी गई है। एक सुधार: श्लोक 12 के पाठांतर में स्रोत में 'ह्रीं' अक्षर की एन्कोडिंग में एक ऐसा अक्षर है जो गैर-संस्कृत वर्ण में बदल जाता है; हम उसे 'ह्रीं' ही छापते हैं, जैसा पाठ में अन्य सभी स्थानों पर है। श्लोक 4 में हमने स्रोत का अर्थ बनाए रखा है, परंतु स्पष्ट कहा है कि हम उसमें सूचीबद्ध अनुष्ठानों की शिक्षा या समर्थन नहीं करते। कुमार सुंदरराजन राजेंद्र (Kumar Sundrarajan Rajendra) की फ़ाइल में दी गई अंग्रेज़ी टिप्पणियों का सारांश दिया गया है, उन्हें पुनः प्रस्तुत नहीं किया गया, और यहाँ दिए गए अर्थ हमारे अपने हैं। तिथियाँ द्रिक पंचांग (नई दिल्ली) से ली गई हैं, जैसा HinduTone के नवरात्रि पृष्ठों में प्रयोग होता है।

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