संक्षिप्त उत्तर: दत्तात्रेय स्तोत्रम्, जो नारद पुराण में मिलता है, भगवान दत्तात्रेय की एक छोटी संस्कृत स्तुति है, जो ब्रह्मा, विष्णु और शिव के संयुक्त रूप तथा आदि गुरु हैं। इसका आरंभ ध्यान "जटाधरं पाण्डुरङ्गं" से होता है और लगभग हर श्लोक के अंत में आता है "दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते", अर्थात "हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है"। स्वयं पाठ में महर्षि नारद को इसका रचयिता बताया गया है। इसका पाठ गुरुवार को और दत्त जयंती, बुधवार, 23 दिसंबर 2026 को किया जाता है।

अंतिम अपडेट: 20 अक्टूबर 2026। नीचे दिया गया संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org (फ़ाइल datta.itx) द्वारा प्रकाशित संपूर्ण पाठ है, जिसे स्रोत से सॉफ़्टवेयर द्वारा देवनागरी और IAST में बदला गया है, कोई भी शब्द हाथ से टाइप नहीं किया गया। हर श्लोक के बाद हमारा अपना सरल हिंदी अर्थ दिया गया है।

दत्तात्रेय स्तोत्रम्: संपूर्ण पाठ अर्थ सहित

स्तोत्र एक ध्यान श्लोक (देवता के स्वरूप के ध्यान का श्लोक) और विनियोग (स्तोत्र के ऋषि, छंद और देवता का पारंपरिक कथन) से आरंभ होता है। इसके बाद 18 श्लोक आते हैं: 16 स्तुति के और 2 स्तोत्र की महिमा के। हर श्लोक पहले देवनागरी में, फिर IAST लिप्यंतरण में, और उसके बाद उसका अर्थ दिया गया है।

ध्यान श्लोक और विनियोग

जटाधरं पाण्डुरङ्गं शूलहस्तं कृपानिधिम् ।
सर्वरोगहरं देवं दत्तात्रेयमहं भजे ॥
अस्य श्रीदत्तात्रेयस्तोत्रमन्त्रस्य भगवान् नारदऋषिः ।
अनुष्टुप् छन्दः । श्रीदत्तपरमात्मा देवता ।
श्रीदत्तप्रीत्यर्थे जपे विनियोगः ॥

jaṭādharaṃ pāṇḍuraṅgaṃ śūlahastaṃ kṛpānidhim |
sarvarogaharaṃ devaṃ dattātreyamahaṃ bhaje ||
asya śrīdattātreyastotramantrasya bhagavān nāradaṛṣiḥ |
anuṣṭup chandaḥ | śrīdattaparamātmā devatā |
śrīdattaprītyarthe jape viniyogaḥ ||

अर्थ: ध्यान: मैं उन देव दत्तात्रेय का भजन करता हूँ जो जटाधारी हैं, जिनका शरीर गौर और कांतिमान है, जिनके हाथ में त्रिशूल है, जो करुणा के भंडार हैं और सभी रोगों को हरने वाले हैं। विनियोग: इस श्री दत्तात्रेय स्तोत्र मंत्र के ऋषि भगवान नारद हैं, छंद अनुष्टुप् है, और देवता श्री दत्त परमात्मा हैं; इसका जप श्री दत्त की प्रसन्नता के लिए किया जाता है।

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स्तोत्र (श्लोक 1 से 16)

श्लोक 1

जगदुत्पत्तिकर्त्रे च स्थितिसंहार हेतवे ।
भवपाशविमुक्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १॥

jagadutpattikartre ca sthitisaṃhāra hetave |
bhavapāśavimuktāya dattātreya namo'stute || 1||

अर्थ: जो जगत की उत्पत्ति करने वाले और उसकी स्थिति व संहार के कारण हैं, जो संसार के बंधनों से मुक्त हैं: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 2

जराजन्मविनाशाय देहशुद्धिकराय च ।
दिगम्बरदयामूर्ते दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ २॥

jarājanmavināśāya dehaśuddhikarāya ca |
digambaradayāmūrte dattātreya namo'stute || 2||

अर्थ: जो बुढ़ापे और जन्म का नाश करने वाले हैं, जो देह को शुद्ध करते हैं; हे दिशाओं को ही वस्त्र रूप में धारण करने वाले दया की मूर्ति: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 3

कर्पूरकान्तिदेहाय ब्रह्ममूर्तिधराय च ।
वेदशास्त्रपरिज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ३॥

karpūrakāntidehāya brahmamūrtidharāya ca |
vedaśāstraparijñāya dattātreya namo'stute || 3||

अर्थ: जिनकी देह कपूर के समान चमकती है, जो ब्रह्मा का रूप धारण करते हैं, और जो वेदों और शास्त्रों के पूर्ण ज्ञाता हैं: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 4

ह्रस्वदीर्घकृशस्थूलनामगोत्रविवर्जित ।
पञ्चभूतैकदीप्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ४॥

hrasvadīrghakṛśasthūlanāmagotravivarjita |
pañcabhūtaikadīptāya dattātreya namo'stute || 4||

अर्थ: हे छोटे-लंबे, दुबले-मोटे से परे, नाम और गोत्र से रहित; पाँचों तत्वों में चमकने वाली एकमात्र ज्योति: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 5

यज्ञभोक्ते च यज्ञाय यज्ञरूपधराय च ।
यज्ञप्रियाय सिद्धाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ५॥

yajñabhokte ca yajñāya yajñarūpadharāya ca |
yajñapriyāya siddhāya dattātreya namo'stute || 5||

अर्थ: जो यज्ञ के भोक्ता और स्वयं यज्ञ हैं, जो यज्ञ का रूप धारण करते हैं, जिन्हें यज्ञ प्रिय है, जो सिद्ध हैं: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 6

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आदौ ब्रह्मा मध्य विष्णुरन्ते देवः सदाशिवः ।
मूर्तित्रयस्वरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ६॥

ādau brahmā madhya viṣṇurante devaḥ sadāśivaḥ |
mūrtitrayasvarūpāya dattātreya namo'stute || 6||

अर्थ: आदि में ब्रह्मा, मध्य में विष्णु और अंत में देव सदाशिव: जिनका स्वरूप ये तीनों मूर्तियाँ हैं, हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 7

भोगालयाय भोगाय योगयोग्याय धारिणे ।
जितेन्द्रियजितज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ७॥

bhogālayāya bhogāya yogayogyāya dhāriṇe |
jitendriyajitajñāya dattātreya namo'stute || 7||

अर्थ: जो भोग के धाम और स्वयं भोग हैं, योग के योग्य और सबको धारण करने वाले हैं; जिन्होंने इंद्रियों को जीत लिया है और जो सब कुछ जानते हैं: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 8

दिगम्बराय दिव्याय दिव्यरूपधराय च ।
सदोदितपरब्रह्म दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ८॥

digambarāya divyāya divyarūpadharāya ca |
sadoditaparabrahma dattātreya namo'stute || 8||

अर्थ: जो दिशाओं को वस्त्र रूप में धारण करते हैं, जो दिव्य हैं और दिव्य रूप धारण करते हैं; हे सदा उदित परब्रह्म: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 9

जम्बुद्वीपमहाक्षेत्रमातापुरनिवासिने ।
जयमानसतां देव दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ९॥

jambudvīpamahākṣetramātāpuranivāsine |
jayamānasatāṃ deva dattātreya namo'stute || 9||

अर्थ: जो जम्बूद्वीप के महान तीर्थ मातापुर में निवास करते हैं; हे सज्जनों को विजय देने वाले देव: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 10

भिक्षाटनं गृहे ग्रामे पात्रं हेममयं करे ।
नानास्वादमयी भिक्षा दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १०॥

bhikṣāṭanaṃ gṛhe grāme pātraṃ hemamayaṃ kare |
nānāsvādamayī bhikṣā dattātreya namo'stute || 10||

अर्थ: जो घर-घर और गाँव-गाँव भिक्षा माँगते हैं, जिनके हाथ में सोने का पात्र है, जिनकी भिक्षा अनेक स्वादों से भरी है: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 11

ब्रह्मज्ञानमयी मुद्रा वस्त्रे चाकाशभूतले ।
प्रज्ञानघनबोधाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ११॥

brahmajñānamayī mudrā vastre cākāśabhūtale |
prajñānaghanabodhāya dattātreya namo'stute || 11||

अर्थ: जिनकी मुद्रा ब्रह्मज्ञान से भरी है, जिनका वस्त्र आकाश और पृथ्वी हैं; जो शुद्ध, घनीभूत चेतना को जगाने वाले हैं: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

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श्लोक 12

अवधूतसदानन्दपरब्रह्मस्वरूपिणे ।
विदेहदेहरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १२॥

avadhūtasadānandaparabrahmasvarūpiṇe |
videhadeharūpāya dattātreya namo'stute || 12||

अर्थ: जो अवधूत हैं, सदा आनंदमय हैं, जिनका स्वरूप ही परब्रह्म है, जिनका रूप देह से परे है: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 13

सत्यंरूपसदाचारसत्यधर्मपरायण ।
सत्याश्रयपरोक्षाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १३॥

satyaṃrūpasadācārasatyadharmaparāyaṇa |
satyāśrayaparokṣāya dattātreya namo'stute || 13||

अर्थ: हे सत्यस्वरूप, सदाचार, सत्य और धर्म में निष्ठ; जो सत्य के आश्रय हैं और इंद्रियों की पहुँच से परे हैं: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 14

शूलहस्तगदापाणे वनमालासुकन्धर ।
यज्ञसूत्रधरब्रह्मन् दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १४॥

śūlahastagadāpāṇe vanamālāsukandhara |
yajñasūtradharabrahman dattātreya namo'stute || 14||

अर्थ: हे त्रिशूल और गदा धारण करने वाले, जिनके कंधों पर वनमाला सुशोभित है, हे यज्ञोपवीत धारण करने वाले ब्रह्मन्: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 15

क्षराक्षरस्वरूपाय परात्परतराय च ।
दत्तमुक्तिपरस्तोत्र दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १५॥

kṣarākṣarasvarūpāya parātparatarāya ca |
dattamuktiparastotra dattātreya namo'stute || 15||

अर्थ: जिनका स्वरूप क्षर और अक्षर दोनों है, जो परे से भी परे हैं, जिनका स्तोत्र मुक्ति देने वाला है: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 16

दत्त विद्याढ्यलक्ष्मीश दत्त स्वात्मस्वरूपिणे ।
गुणनिर्गुणरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १६॥

datta vidyāḍhyalakṣmīśa datta svātmasvarūpiṇe |
guṇanirguṇarūpāya dattātreya namo'stute || 16||

अर्थ: हे दत्त, विद्या से संपन्न, लक्ष्मीपति; हे दत्त, जिनका स्वरूप स्वयं की आत्मा है; जिनका रूप सगुण और निर्गुण दोनों है: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

स्तोत्र की महिमा (श्लोक 17 और 18)

श्लोक 17

शत्रुनाशकरं स्तोत्रं ज्ञानविज्ञानदायकम् ।
सर्वपापं शमं याति दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १७॥

śatrunāśakaraṃ stotraṃ jñānavijñānadāyakam |
sarvapāpaṃ śamaṃ yāti dattātreya namo'stute || 17||

अर्थ: यह स्तोत्र शत्रुओं का नाश करता है और ज्ञान-विज्ञान देता है; इससे सभी पाप शांत हो जाते हैं: हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है।

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श्लोक 18

इदं स्तोत्रं महद्दिव्यं दत्तप्रत्यक्षकारकम् ।
दत्तात्रेयप्रसादाच्च नारदेन प्रकीर्तितम् ॥ १८॥

idaṃ stotraṃ mahaddivyaṃ dattapratyakṣakārakam |
dattātreyaprasādācca nāradena prakīrtitam || 18||

अर्थ: यह महान और दिव्य स्तोत्र, जो भक्त के सामने दत्त को प्रत्यक्ष कराता है, दत्तात्रेय की कृपा से नारद द्वारा कहा गया।

पुष्पिका

॥ इति श्रीनारदपुराणे नारदविरचितं
दत्तात्रेयस्तोत्रं सुसम्पूर्णम् ॥

|| iti śrīnāradapurāṇe nāradaviracitaṃ
dattātreyastotraṃ susampūrṇam ||

अर्थ: इस प्रकार श्री नारद पुराण में नारद द्वारा रचित दत्तात्रेय स्तोत्र संपूर्ण हुआ।

भगवान दत्तात्रेय कौन हैं?

दत्तात्रेय (दत्त, गुरुदेव दत्त) महर्षि अत्रि और उनकी पतिव्रता पत्नी अनसूया के पुत्र हैं, जो अपनी भक्ति के लिए प्रसिद्ध थीं। प्रचलित कथा के अनुसार ब्रह्मा, विष्णु और शिव अनसूया की परीक्षा लेने आए और उनसे प्रसन्न होकर उनके पुत्र रूप में जन्मे, इसलिए दत्तात्रेय में तीनों का संगम है। इस स्तोत्र का श्लोक 6 यही सीधे कहता है: 'आदि में ब्रह्मा, मध्य में विष्णु और अंत में सदाशिव।' देखें त्रिमूर्ति की व्याख्या।

उन्हें आदि गुरु, यानी प्रथम शिक्षक, और अवधूत के रूप में पूजा जाता है, जो सभी बाहरी नियमों से परे जा चुके हैं (श्लोक 12)। उन्हें प्रायः तीन मुख और छह भुजाओं के साथ, पीछे एक गाय और चरणों में चार श्वानों के साथ, अक्सर औदुंबर (गूलर) वृक्ष के नीचे दर्शाया जाता है। भागवत पुराण बताता है कि अवधूत ने प्रकृति में चौबीस गुरुओं से सीखा, जिनमें पृथ्वी, समुद्र, भ्रमर और बालक शामिल हैं।

श्लोकविषय
1 से 3जगत के कारण, पवित्र करने वाले और वेदों के ज्ञाता दत्तात्रेय
4 से 8रूप और नाम से परे; यज्ञ; एक में तीनों देव; दिगंबर ब्रह्म
9 से 11मातापुर में उनका निवास; भ्रमणशील भिक्षु; ज्ञान की मुद्रा
12 से 16आनंदमय अवधूत, सत्य, उनके चिह्न, गुणों से परे और गुणों में
17 से 18स्तोत्र की महिमा; नारद द्वारा कथित

श्लोक 9 में मातापुर का उल्लेख है, जिसे सामान्यतः महाराष्ट्र के माहूर से जोड़ा जाता है, जो दत्त के महान क्षेत्रों में से एक है। अन्य क्षेत्रों में गाणगापुर और नरसोबावाडी शामिल हैं; देखें गाणगापुर दत्तात्रेय मंदिर और दत्त महाराज को शनिदेव के वचन की कथा।

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दत्तात्रेय स्तोत्रम् का पाठ कब करें

घर पर पाठ कैसे करें

  1. गुरुवार को स्नान के बाद दत्तात्रेय (या अपने गुरु) के चित्र के सामने दीपक और धूप जलाकर बैठें।
  2. एक फूल अर्पित करें, और यदि चाहें तो नैवेद्य के रूप में थोड़ा मीठा, जैसे गुड़ या केला, चढ़ाएँ।
  3. भगवान के स्वरूप का ध्यान करते हुए ध्यान श्लोक पढ़ें, फिर विनियोग पंक्ति, फिर 18 श्लोक।
  4. इसके बाद कई भक्त कुछ बार 'दिगंबरा दिगंबरा श्रीपाद वल्लभ दिगंबरा' या 'श्री गुरुदेव दत्त' का जप करते हैं; गिनती के लिए जप माला का उपयोग किया जा सकता है।
  5. अंत में अपने शब्दों में मार्गदर्शन के लिए प्रार्थना करें और एक क्षण मौन रहें।

उच्चारण सहायता

  • यह स्तोत्र अनुष्टुप् छंद में है, जिसके हर चरण में आठ अक्षर होते हैं; हर पंक्ति के अंत में साँस लें।
  • टेक में namo'stu te का उच्चारण 'नमो स्तु ते' होता है; अपॉस्ट्रॉफ़ी उस अ को दर्शाता है जो ओ के बाद लुप्त हो जाता है (देवनागरी में ऽ)।
  • IAST में स्वर के ऊपर की रेखा (ā, ī, ū) का अर्थ है कि उसे दुगुना लंबा बोला जाए; ś और ṣ 'श' और 'ष' की ध्वनियाँ हैं; ṛ छोटा 'ऋ' है।

स्तोत्र से जुड़ी पारंपरिक मान्यताएँ

श्लोक 17 और 18 स्तोत्र की महिमा बताते हैं: यह शत्रुओं का नाश करता है, ज्ञान और विज्ञान देता है, सभी पापों को शांत करता है और भक्त के सामने दत्त को प्रत्यक्ष कराता है। भक्तों की पारंपरिक मान्यता है कि श्रद्धा से इसका पाठ:

  • गुरु की कृपा और मार्गदर्शन दिलाता है, क्योंकि दत्तात्रेय आदि गुरु हैं;
  • मन को भीतर की ओर, उस आत्मज्ञान की ओर मोड़ने में सहायता करता है जिसकी स्तोत्र स्तुति करता है (श्लोक 11 से 16);
  • सुरक्षा का भाव देता है, जैसा कि दत्त परंपरा भगवान के भक्तों के लिए मानती है।

ये स्तोत्र के आध्यात्मिक महत्व के बारे में पारंपरिक मान्यताएँ हैं। कोई भी स्तोत्र विशेष सांसारिक परिणामों की गारंटी नहीं देता; दत्तात्रेय स्तोत्रम् को गुरु के प्रति भक्ति के रूप में अर्पित करना ही सबसे अच्छा है।

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NRI परिवारों के लिए सुझाव

  • टेक से शुरुआत करें। बच्चे 'दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते' जल्दी सीख लेते हैं और हर श्लोक के अंत में आपके साथ बोल सकते हैं।
  • गुरुवार को अपना दत्त दिवस बनाएँ। गुरुवार सुबह के पाँच मिनट पूरे वर्ष यह अभ्यास जारी रखने के लिए पर्याप्त हैं।
  • दत्त जयंती की योजना पहले से बनाएँ। 2026 में यह बुधवार, 23 दिसंबर को, छुट्टियों के मौसम में पड़ रही है; विदेश में कई दत्त और साईं मंदिर शाम का कार्यक्रम आयोजित करते हैं।
  • और पढ़ें। देखें भगवान विष्णु हब, भगवान शिव हब और गीता जयंती 2026, जो इसी महीने में है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

दत्तात्रेय स्तोत्रम् की रचना किसने की?

स्वयं पाठ के अनुसार महर्षि नारद ने। इसके विनियोग में नारद को ऋषि बताया गया है, श्लोक 18 कहता है कि यह स्तोत्र दत्तात्रेय की कृपा से नारद द्वारा कहा गया, और पुष्पिका इसे 'नारद पुराण में नारद द्वारा रचित दत्तात्रेय स्तोत्र' कहती है। स्रोत बताता है कि नारद पुराण में इसका ठीक-ठीक स्थान ज्ञात नहीं है।

क्या यह दत्तात्रेय अष्टकम् ही है?

स्रोत के अनुसार कई छपी पुस्तकें इस स्तोत्र के पहले आठ श्लोक लेकर उन्हें अष्टकम् कहती हैं। मिलते-जुलते नामों वाले दत्त के अन्य स्तोत्र भी हैं, जैसे वासुदेवानंद सरस्वती के स्तोत्र; इस पृष्ठ पर केवल नारद पुराण का स्तोत्र दिया गया है।

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दत्तात्रेय स्तोत्रम् का पाठ कब करना चाहिए?

गुरुवार को, जो दत्तात्रेय का पारंपरिक साप्ताहिक दिन है, पूर्णिमा को, और सबसे बढ़कर दत्त जयंती पर, जो बुधवार, 23 दिसंबर 2026 (मार्गशीर्ष पूर्णिमा) को है। कई भक्त इसका पाठ प्रतिदिन भी करते हैं।

इसमें कितना समय लगता है?

ध्यान, विनियोग और 18 श्लोकों के लिए लगभग चार से पाँच मिनट। श्लोक छोटे हैं और 'दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते' की टेक बार-बार आती है, इसलिए स्तोत्र याद करना आसान है।

दत्तात्रेय स्तोत्रम् के पाठ के क्या लाभ हैं?

श्लोक 17 कहता है कि यह स्तोत्र शत्रुओं का नाश करता है, ज्ञान और विज्ञान देता है और सभी पापों को शांत करता है, और श्लोक 18 इसे दत्त को प्रत्यक्ष कराने वाला दिव्य स्तोत्र कहता है। भक्तों की पारंपरिक मान्यता है कि इससे गुरु की कृपा और रक्षा मिलती है। ये आस्था के विषय हैं, निश्चित परिणामों की गारंटी नहीं।

दत्तात्रेय कौन हैं?

महर्षि अत्रि और अनसूया के पुत्र दत्तात्रेय की पूजा ब्रह्मा, विष्णु और शिव के संयुक्त रूप (इस स्तोत्र का श्लोक 6) और आदि गुरु के रूप में होती है। उन्हें प्रायः तीन मुख और छह भुजाओं वाला, एक गाय और चार श्वानों के साथ, औदुंबर (गूलर) वृक्ष के नीचे दर्शाया जाता है।

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क्या इसके पाठ के लिए दीक्षा आवश्यक है?

यह एक स्तुति है, और परिवार प्रायः घर पर श्रद्धा से इसका पाठ करते हैं। विनियोग पंक्ति एक पारंपरिक आरंभ है और जैसी है वैसी पढ़ी जा सकती है। यदि आपका परिवार किसी विशेष गुरु परंपरा का पालन करता है, तो उसके मार्गदर्शन का पालन करें।

संपादक की टिप्पणी (20 अक्टूबर 2026)

यह पृष्ठ 20 अक्टूबर 2026 को प्रकाशित हुआ। संस्कृत पाठ वही है जो sanskritdocuments.org पर दत्तात्रेय स्तोत्रम् (नारद पुराण) (फ़ाइल datta.itx; फ़ाइल में किसी लिप्यंतरकर्ता का नाम नहीं है) में दिया गया है, जिसकी पुष्पिका है 'इति श्रीनारदपुराणे नारदविरचितं दत्तात्रेयस्तोत्रं सुसम्पूर्णम्'। इसे सॉफ़्टवेयर द्वारा ITRANS से देवनागरी और IAST में बदला गया है; कोई शब्द नहीं बदला गया, सिवाय इसके कि ध्यान की पहली पंक्ति के बाद स्रोत में कोष्ठक में दिया गया वैकल्पिक पाठ 'पाण्डुराङ्गं' (दीर्घ आ के साथ) छोड़ दिया गया है और मुख्य पाठ रखा गया है। स्रोत स्वयं बताता है कि नारद पुराण में स्तोत्र का स्थान ज्ञात नहीं है और कई छपी पुस्तकें पहले आठ श्लोकों को अष्टकम् के रूप में लेती हैं। हिंदी अर्थ हमारे अपने हैं, कथा प्रचलित रूप में दी गई है, और स्तोत्र को भक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है, किसी विशेष परिणाम के वादे के बिना। दत्त जयंती की तिथि हमारी दत्त जयंती 2026 गाइड (द्रिक पंचांग, मार्गशीर्ष पूर्णिमा) से ली गई है।

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