लक्ष्मी नृसिंह करावलम्ब स्तोत्र (आदि शंकराचार्य): अर्थ सहित संपूर्ण पाठ
लक्ष्मी नृसिंह करावलम्ब स्तोत्र, 'मम देहि करावलम्बम्', संसार-सागर में डूबते भक्त की भगवान से सहारे के हाथ की पुकार है, जिसकी रचना आदि शंकराचार्य ने की। यहाँ sanskritdocuments.org के अनुसार संपूर्ण पाठ है: 13 मुख्य श्लोक और 12 अतिरिक्त श्लोक जो स्रोत अन्य ग्रंथों से देता है, देवनागरी और IAST में, साथ में हमारा अपना श्लोक-दर-श्लोक अर्थ और पाठ करने की विधि।

लक्ष्मी नृसिंह करावलम्ब स्तोत्र, 'मम देहि करावलम्बम्', संसार-सागर में डूबते भक्त की भगवान से सहारे के हाथ की पुकार है, जिसकी रचना आदि शंकराचार्य ने की। यहाँ sanskritdocuments.
त्वरित उत्तर: लक्ष्मी नृसिंह करावलम्ब स्तोत्र (जिसे करुणारस स्तोत्र भी कहते हैं) देवी लक्ष्मी सहित नृसिंह रूप भगवान विष्णु की स्तुति में रचा गया एक संस्कृत स्तोत्र है, जिसके रचयिता आदि शंकराचार्य हैं। लगभग हर श्लोक इस टेक पर समाप्त होता है: "लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम्", अर्थात् "हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए"। इसमें सांसारिक जीवन को एक वन, एक कुआँ, एक सागर, एक वृक्ष, एक सर्प, एक अग्नि और एक जाल के रूप में चित्रित किया गया है, और भगवान से प्रार्थना की गई है कि वे भक्त को इनमें से हर एक से बाहर निकालें। इसका पाठ किसी भी दिन किया जाता है, और विशेष रूप से गुरुवार, शनिवार और स्वाती नक्षत्र पर।
अंतिम अद्यतन: 20 अक्टूबर 2026। नीचे दिया गया संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org (फ़ाइल lxmnrikar.itx) द्वारा प्रकाशित पाठ है, जिसे स्रोत से सॉफ़्टवेयर द्वारा देवनागरी और IAST में बदला गया है; एक भी शब्द हाथ से टाइप नहीं किया गया। हर श्लोक के बाद हमारा अपना सरल अर्थ दिया गया है।
करावलम्ब स्तोत्र: अर्थ सहित संपूर्ण पाठ
श्लोक 1 से 13 स्रोत का मुख्य पाठ हैं; श्लोक 13 शंकर का हस्ताक्षर-श्लोक है। श्लोक 14 से 25 वे अतिरिक्त श्लोक हैं जिन्हें स्रोत यह टिप्पणी करने के बाद छापता है कि 'अलग-अलग ग्रंथों में श्लोकों और उनके क्रम में भिन्नता है'; हम उन्हें स्पष्ट रूप से चिह्नित करके स्रोत के क्रम में दे रहे हैं। हर श्लोक पहले देवनागरी में और फिर IAST लिप्यंतरण में है, उसके बाद उसका अर्थ।
मुख्य पाठ: हाथ का सहारा देने वाले प्रभु (श्लोक 1 से 13)
श्लोक 1
श्रीमत्पयोनिधिनिकेतनचक्रपाणे
भोगीन्द्रभोगमणिराजितपुण्यमूर्ते ।
योगीश शाश्वत शरण्य भवाब्धिपोत
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ १॥
śrīmatpayonidhiniketanacakrapāṇe
bhogīndrabhogamaṇirājitapuṇyamūrte |
yogīśa śāśvata śaraṇya bhavābdhipota
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 1||
अर्थ: हे चक्रधारी प्रभु, जिनका निवास शोभायमान क्षीरसागर है, जिनका पावन स्वरूप नागराज (शेषनाग) के फनों की मणियों से दमकता है; हे योगियों के स्वामी, हे शाश्वत, हे सबके शरणदाता, हे संसार-सागर से पार ले जाने वाली नौका: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 2
ब्रह्मेन्द्ररुद्रमरुदर्ककिरीटकोटि
सङ्घट्टिताङ्घ्रिकमलामलकान्तिकान्त ।
लक्ष्मीलसत्कुचसरोरुहराजहंस
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ २॥
brahmendrarudramarudarkakirīṭakoṭi
saṅghaṭṭitāṅghrikamalāmalakāntikānta |
lakṣmīlasatkucasaroruharājahaṃsa
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 2||
अर्थ: हे प्रभु, जिनके निर्मल चरण-कमल आपके आगे झुकते ब्रह्मा, इंद्र, रुद्र, मरुद्गण और सूर्य के मुकुटों के अग्रभाग के स्पर्श से दमकते हैं; हे लक्ष्मी के हृदय-कमल के राजहंस: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 3
संसारघोरगहने चरतो मुरारे
मारोग्रभीकरमृगप्रचुरार्दितस्य ।
आर्तस्य मत्सरनिदाघसुदुःखितस्य
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ ३॥
saṃsāraghoragahane carato murāre
mārograbhīkaramṛgapracurārditasya |
ārtasya matsaranidāghasuduḥkhitasya
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 3||
अर्थ: हे मुरारि, मैं सांसारिक जीवन के भयानक वन में भटक रहा हूँ, कामना रूपी अनेक उग्र और डरावने पशुओं से पीड़ित, दुःखी और ईर्ष्या की ग्रीष्म-तपन से झुलसा हुआ: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 4
संसारकूपमतिघोरमगाधमूलं
सम्प्राप्य दुःखशतसर्पसमाकुलस्य ।
दीनस्य देव कृपया पदमागतस्य
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ ४॥
saṃsārakūpamatighoramagādhamūlaṃ
samprāpya duḥkhaśatasarpasamākulasya |
dīnasya deva kṛpayā padamāgatasya
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 4||
अर्थ: मैं सांसारिक जीवन के भयानक, अथाह कुएँ में गिर पड़ा हूँ, जो सैकड़ों दुःखों रूपी सर्पों से भरा है; हे देव, असहाय होकर मैं आपकी कृपा से आपके चरणों में आया हूँ: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 5
संसारसागरविशालकरालकाल
नक्रग्रहग्रसितनिग्रहविग्रहस्य ।
व्यग्रस्य रागनिचयोर्मिनिपीडितस्य
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ ५॥
saṃsārasāgaraviśālakarālakāla
nakragrahagrasitanigrahavigrahasya |
vyagrasya rāganicayorminipīḍitasya
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 5||
अर्थ: सांसारिक जीवन के विशाल और भयावह सागर में काल रूपी मगरमच्छों और जल-जंतुओं ने मुझे जकड़ लिया है, मेरा शरीर उनकी पकड़ में है; मैं व्याकुल हूँ और आसक्ति की लहरों के थपेड़े खा रहा हूँ: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 6
संसारवृक्षमघबीजमनन्तकर्म
शाखायुतं करणपत्रमनङ्गपुष्पम् ।
आरुह्य दुःखफलितं चकितं दयालो
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ ६॥
saṃsāravṛkṣamaghabījamanantakarma
śākhāyutaṃ karaṇapatramanaṅgapuṣpam |
āruhya duḥkhaphalitaṃ cakitaṃ dayālo
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 6||
अर्थ: मैं सांसारिक जीवन के उस वृक्ष पर चढ़ गया हूँ जिसका बीज पाप है, जिसकी अनगिनत शाखाएँ कर्म हैं, जिसके पत्ते इंद्रियाँ हैं, जिसके फूल कामना हैं और जिसका फल दुःख है; और अब मैं भयभीत हूँ, हे दयालु: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 7
संसारसर्पविषदिग्धमहोग्रतीव्र
दंष्ट्राग्रकोटिपरिदष्टविनष्टमूर्तेः ।
नागारिवाहन सुधाब्धिनिवास शौरे
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ ७॥
saṃsārasarpaviṣadigdhamahogratīvra
daṃṣṭrāgrakoṭiparidaṣṭavinaṣṭamūrteḥ |
nāgārivāhana sudhābdhinivāsa śaure
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 7||
अर्थ: सांसारिक जीवन रूपी सर्प के उग्र और विष से सने दाँतों ने मेरे शरीर को डसकर छिन्न-भिन्न कर दिया है। हे गरुड़वाहन, हे अमृत-सागर में निवास करने वाले, हे शौरि: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 8
संसारदावदहनाकरभीकरोग्र
ज्वालावलीभिरतिदग्धतनूरुहस्य ।
त्वत्पादपद्मसरसीरुहमागतस्य
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ ८॥
saṃsāradāvadahanākarabhīkarogra
jvālāvalībhiratidagdhatanūruhasya |
tvatpādapadmasarasīruhamāgatasya
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 8||
अर्थ: सांसारिक जीवन रूपी उग्र और भयंकर दावानल की ज्वालाओं की पंक्तियों से मेरा शरीर तक झुलस गया है, और मैं आपके चरण-कमलों के सरोवर में आया हूँ: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 9
संसारजालपतितस्य जगन्निवास
सर्वेन्द्रियार्थबडिशाग्रझषोपमस्य ।
प्रोत्कम्पितप्रचुरतालुकमस्तकस्य
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ ९॥
saṃsārajālapatitasya jagannivāsa
sarvendriyārthabaḍiśāgrajhaṣopamasya |
protkampitapracuratālukamastakasya
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 9||
अर्थ: हे जगत के निवास-स्थान, मैं सांसारिक जीवन के जाल में फँस गया हूँ, इंद्रियों के विषयों के काँटे में फँसी मछली की तरह, मेरा सिर और तालु बुरी तरह काँप रहे हैं: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 10
संसारभीकरकरीन्द्रकराभिघात
निष्पीड्यमानवपुषः सकलार्तिनाश ।
प्राणप्रयाणभवभीतिसमाकुलस्य
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ १०॥
saṃsārabhīkarakarīndrakarābhighāta
niṣpīḍyamānavapuṣaḥ sakalārtināśa |
prāṇaprayāṇabhavabhītisamākulasya
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 10||
अर्थ: सांसारिक जीवन रूपी भयंकर गजराज की सूँड़ के प्रहार से मेरा शरीर कुचला जा रहा है। हे समस्त पीड़ाओं का नाश करने वाले, मैं मृत्यु और सांसारिक अस्तित्व के भय से व्याकुल हूँ: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 11
अन्धस्य मे हृतविवेकमहाधनस्य
चोरैर्महाबलिभिरिन्द्रियनामधेयैः ।
मोहान्धकारकुहरे विनिपातितस्य
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ ११॥
andhasya me hṛtavivekamahādhanasya
corairmahābalibhirindriyanāmadheyaiḥ |
mohāndhakārakuhare vinipātitasya
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 11||
अर्थ: मैं अंधा हो गया हूँ; इंद्रियाँ नामक बलवान चोरों ने मेरा विवेक रूपी महाधन चुरा लिया है और मुझे मोह के अंधकार भरे गड्ढे में धकेल दिया है: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 12
लक्ष्मीपते कमलनाभ सुरेश विष्णो
वैकुण्ठ कृष्ण मधुसूदन पुष्कराक्ष ।
ब्रह्मण्य केशव जनार्दन वासुदेव
देवेश देहि कृपणस्य करावलम्बम् ॥ १२॥
lakṣmīpate kamalanābha sureśa viṣṇo
vaikuṇṭha kṛṣṇa madhusūdana puṣkarākṣa |
brahmaṇya keśava janārdana vāsudeva
deveśa dehi kṛpaṇasya karāvalambam || 12||
अर्थ: हे लक्ष्मीपति, हे कमलनाभ, हे देवताओं के स्वामी, हे विष्णु, हे वैकुण्ठ, हे कृष्ण, हे मधुसूदन, हे कमलनयन, हे वेदों के हितैषी, हे केशव, हे जनार्दन, हे वासुदेव, हे देवेश: इस असहाय को अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 13
यन्माययार्जितवपुःप्रचुरप्रवाह
मग्नार्थमत्र निवहोरुकरावलम्बम् ।
लक्ष्मीनृसिंहचरणाब्जमधुव्रतेन
स्तोत्रं कृतं सुखकरं भुवि शङ्करेण ॥ १३॥
yanmāyayārjitavapuḥpracurapravāha
magnārthamatra nivahorukarāvalambam |
lakṣmīnṛsiṃhacaraṇābjamadhuvratena
stotraṃ kṛtaṃ sukhakaraṃ bhuvi śaṅkareṇa || 13||
अर्थ: जो लोग उनकी माया से प्राप्त शरीर के प्रबल प्रवाह में डूबे हुए हैं, उनके लिए हाथ का सुदृढ़ सहारा बनने वाला यह सुखदायक स्तोत्र इस संसार में लक्ष्मी नृसिंह के चरण-कमलों के भ्रमर शंकर ने रचा है।
अन्य ग्रंथों से स्रोत द्वारा दिए गए अतिरिक्त श्लोक (श्लोक 14 से 25)
श्लोक 14
संसारसागरनिमज्जनमुह्यमानं
दीनं विलोकय विभो करुणानिधे माम् ।
प्रह्लादखेदपरिहारपरावतार
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ १४॥
saṃsārasāgaranimajjanamuhyamānaṃ
dīnaṃ vilokaya vibho karuṇānidhe mām |
prahlādakhedaparihāraparāvatāra
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 14||
अर्थ: हे सर्वव्यापी, हे करुणानिधान, सांसारिक जीवन के सागर में डूबते, मोहग्रस्त और असहाय मुझ पर दृष्टि डालिए; हे प्रह्लाद का कष्ट दूर करने के लिए अवतार लेने वाले: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 15
बद्ध्वा गले यमभटा बहु तर्जयन्तः
कर्षन्ति यत्र भवपाशशतैर्युतं माम् ।
एकाकिनं परवशं चकितं दयालो
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ १५॥
baddhvā gale yamabhaṭā bahu tarjayantaḥ
karṣanti yatra bhavapāśaśatairyutaṃ mām |
ekākinaṃ paravaśaṃ cakitaṃ dayālo
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 15||
अर्थ: जहाँ यम के दूत मेरे गले में रस्सी बाँधकर और मुझे धमकाते हुए, सांसारिक जीवन के सैकड़ों बंधनों में जकड़े हुए मुझे घसीटकर ले जाते हैं, अकेले, विवश और भयभीत को, हे दयालु: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 16
एकेन चक्रमपरेण करेण शङ्ख
मन्येन सिन्धुतनयामवलम्ब्य तिष्ठन् ।
वामेतरेण वरदाभयपद्मचिह्नं
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ १६॥
ekena cakramapareṇa kareṇa śaṅkha
manyena sindhutanayāmavalambya tiṣṭhan |
vāmetareṇa varadābhayapadmacihnaṃ
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 16||
अर्थ: हे प्रभु, जो एक हाथ में चक्र और दूसरे में शंख धारण किए, एक अन्य हाथ से सागर-पुत्री लक्ष्मी को आलिंगन किए, और कमल-चिह्न से अंकित अपने दाहिने हाथ से वर और अभय देते हुए खड़े हैं: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 17
प्रह्लादनारदपराशरपुण्डरीक
व्यासादिभागवतपुङ्गवहृन्निवास ।
भक्तानुरुक्तपरिपालनपारिजात
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ १७॥
prahlādanāradaparāśarapuṇḍarīka
vyāsādibhāgavatapuṅgavahṛnnivāsa |
bhaktānuruktaparipālanapārijāta
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 17||
अर्थ: हे प्रह्लाद, नारद, पराशर, पुण्डरीक, व्यास और अन्य महान भक्तों के हृदय में निवास करने वाले; हे आपसे प्रेम करने वाले भक्तों की रक्षा करने वाले कल्पवृक्ष (पारिजात): हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 18
संसारयूथ गजसंहतिसिंहदंष्ट्रा
भीतस्य दुष्टमैदैत्य भयङ्करेण ।
प्राणप्रयाण भवभीति निवारणेन
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ १८॥
saṃsārayūtha gajasaṃhatisiṃhadaṃṣṭrā
bhītasya duṣṭamaidaitya bhayaṅkareṇa |
prāṇaprayāṇa bhavabhīti nivāraṇena
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 18||
अर्थ: मुझ भयभीत को, अपने उन सिंह-दंतों से जो सांसारिक जीवन के हाथियों के झुंड को तितर-बितर करते हैं, दुष्ट दैत्यों को भयभीत करते हैं और मृत्यु तथा पुनर्जन्म का भय दूर करते हैं: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 19
लक्ष्मीनृसिंहचरणाब्जमधुव्रतेन
स्तोत्रं कृतं शुभकरं भुवि शङ्करेण ।
ये तत्पठन्ति मनुजा हरिभक्तियुक्ता
स्ते यान्ति तत्पदसरोजमखण्डरूपम् ॥ १९॥
lakṣmīnṛsiṃhacaraṇābjamadhuvratena
stotraṃ kṛtaṃ śubhakaraṃ bhuvi śaṅkareṇa |
ye tatpaṭhanti manujā haribhaktiyuktā
ste yānti tatpadasarojamakhaṇḍarūpam || 19||
अर्थ: यह मंगलकारी स्तोत्र इस संसार में लक्ष्मी नृसिंह के चरण-कमलों के भ्रमर शंकर ने रचा है। जो लोग हरि-भक्ति से युक्त होकर इसका पाठ करते हैं, वे उनके अखंड स्वरूप वाले चरण-कमलों को प्राप्त करते हैं।
श्लोक 20
आद्यन्तशून्यमजमव्ययमप्रमेय
मादित्यरुद्रनिगमादिनुतप्रभावम् ।
त्वाम्भोधिजास्य मधुलोलुपमत्तभृङ्गीं
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ २०॥
ādyantaśūnyamajamavyayamaprameya
mādityarudranigamādinutaprabhāvam |
tvāmbhodhijāsya madhulolupamattabhṛṅgīṃ
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 20||
अर्थ: हे आदि और अंत से रहित, अजन्मा, अविनाशी और अप्रमेय प्रभु, जिनकी महिमा का गान आदित्य, रुद्र और वेद करते हैं, जो सागर-पुत्री लक्ष्मी के मुख की मधुरता से भ्रमर की भाँति मत्त हैं: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 21
वाराहरामनरसिंहरमादिकान्ता
क्रीडाविलोलविधिशूलिसूरप्रवन्द्य! ।
हंसात्मकं परमहंस विहारलीलं
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ २१॥
vārāharāmanarasiṃharamādikāntā
krīḍāvilolavidhiśūlisūrapravandya! |
haṃsātmakaṃ paramahaṃsa vihāralīlaṃ
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 21||
अर्थ: हे वराह, राम और नृसिंह रूपों में लक्ष्मी के प्रियतम, लीला में आनंदित, ब्रह्मा, शिव और देवताओं द्वारा वंदित; हे हंस-स्वरूप प्रभु, जिनकी लीला परमहंस की लीला है: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 22
स्वामी नृसिंहः सकलं नृसिंहः
माता नृसिंहश्च पिता नृसिंहः ।
भ्राता नृसिंहश्च सखा नृसिंहः
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ २२॥
svāmī nṛsiṃhaḥ sakalaṃ nṛsiṃhaḥ
mātā nṛsiṃhaśca pitā nṛsiṃhaḥ |
bhrātā nṛsiṃhaśca sakhā nṛsiṃhaḥ
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 22||
अर्थ: नृसिंह मेरे स्वामी हैं, नृसिंह ही सब कुछ हैं; मेरी माता नृसिंह हैं और मेरे पिता नृसिंह हैं; मेरे भाई नृसिंह हैं और मेरे सखा नृसिंह हैं: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 23
प्रह्लादमानससरोजवासभृङ्ग!
गङ्गातरङ्गधवळाङ्ग रमास्थिताङ्क! ।
शृङ्गार सुन्दरकिरीटलसद्वराङ्ग
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ २३॥
prahlādamānasasarojavāsabhṛṅga!
gaṅgātaraṅgadhavaḻāṅga ramāsthitāṅka! |
śṛṅgāra sundarakirīṭalasadvarāṅga
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 23||
अर्थ: हे प्रह्लाद के हृदय-कमल में निवास करने वाले भ्रमर, जिनका शरीर गंगा की लहरों के समान श्वेत है, जिनकी गोद में लक्ष्मी विराजमान हैं, जिनका मस्तक सुंदर मुकुट से शोभित है: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 24
श्री शङ्करार्य रचितं सततं मनुष्यः
स्तोत्रं पठेदिह तु सर्वगुणप्रपन्नम् ।
सद्योविमुक्तकलुषो मुनिवर्यगण्यो
लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम् ॥ २४॥
śrī śaṅkarārya racitaṃ satataṃ manuṣyaḥ
stotraṃ paṭhediha tu sarvaguṇaprapannam |
sadyovimuktakaluṣo munivaryagaṇyo
lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam || 24||
अर्थ: जो कोई यहाँ पूज्य शंकर द्वारा रचित, सभी गुणों से परिपूर्ण इस स्तोत्र का सदा पाठ करता है, वह तत्काल सभी पापों से मुक्त हो जाता है और श्रेष्ठ मुनियों में गिना जाता है: हे लक्ष्मी नृसिंह, मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए।
श्लोक 25
श्रीमन् नृसिंह विभवे गरुडध्वजाय
तापत्रयोपशमनाय भवौषधाय ।
तृष्णादिवृश्चिकजलाग्निभुजङ्गरोग
क्लेशव्ययाम हरये गुरवे नमस्ते ॥ २५॥
śrīman nṛsiṃha vibhave garuḍadhvajāya
tāpatrayopaśamanāya bhavauṣadhāya |
tṛṣṇādivṛścikajalāgnibhujaṅgaroga
kleśavyayāma haraye gurave namaste || 25||
अर्थ: उन श्रीमान नृसिंह को नमस्कार, जिनकी ध्वजा पर गरुड़ हैं, जो तीनों प्रकार के तापों को शांत करते हैं और सांसारिक अस्तित्व की औषधि हैं; उन हरि, उन गुरु को नमस्कार, जो तृष्णा आदि के, बिच्छू, जल, अग्नि, सर्प और रोग के कष्टों को दूर करते हैं।
पुष्पिका
इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यस्य
श्रीगोविन्दभगवत्पूज्यपादशिष्यस्य
श्रीमच्छङ्करभगवतः कृतौ
लक्ष्मीनृसिंहकरुणारसस्तोत्रं अथवा
लक्ष्मीनृसिंहकरावलम्बस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥
iti śrīmatparamahaṃsaparivrājakācāryasya
śrīgovindabhagavatpūjyapādaśiṣyasya
śrīmacchaṅkarabhagavataḥ kṛtau
lakṣmīnṛsiṃhakaruṇārasastotraṃ athavā
lakṣmīnṛsiṃhakarāvalambastotraṃ sampūrṇam ||
अर्थ: इस प्रकार परमहंस परिव्राजकाचार्य, पूज्य गोविन्द भगवत्पाद के शिष्य, पूज्य शंकर भगवान की कृति लक्ष्मी नृसिंह करुणारस स्तोत्र, जिसे लक्ष्मी नृसिंह करावलम्ब स्तोत्र भी कहते हैं, संपूर्ण हुआ।
स्तोत्र के पीछे की कथा
परंपरा इस स्तोत्र को आदि शंकराचार्य के जीवन की उस घटना से जोड़ती है जिसका वर्णन उनकी जीवनियों में मिलता है। जैसा कि प्रायः सुनाया जाता है, जब शंकर एकांत में ध्यान कर रहे थे, तब एक उग्र तपस्वी उनके पास आया और उनकी बलि देना चाहा। शंकर के शिष्य पद्मपाद, जो नृसिंह के भक्त थे, ने संकट को भाँप लिया, और भगवान अपने नर-सिंह रूप में उनके माध्यम से प्रकट होकर उनके गुरु की रक्षा करने आए। कृतज्ञता में, कहा जाता है कि शंकर ने लक्ष्मी नृसिंह की स्तुति में यह स्तोत्र गाया।
इसका मूल जो भी हो, यह स्तोत्र हर उस व्यक्ति के मन को छूता है जिसने कभी स्वयं को असहाय महसूस किया हो। श्लोक 3 से 11 में से हर एक सांसारिक जीवन की एक छवि लेता है (जंगली पशुओं से भरा अंधेरा वन, सर्पों से भरा अथाह कुआँ, मगरमच्छों से भरा सागर, दुःख रूपी फल वाला वृक्ष, विषैला सर्प, दावानल, मछुआरे का जाल, झपटता हुआ हाथी, और विवेक चुराने वाले चोर), और हर श्लोक भगवान के सहारे के हाथ की उसी पुकार पर समाप्त होता है।
| श्लोक | सांसारिक जीवन की छवि |
|---|---|
| 3 | पशुओं से भरा, ईर्ष्या से झुलसा भयानक वन |
| 4 | सर्पों से भरा अथाह कुआँ |
| 5 | मगरमच्छों और जल-जंतुओं से भरा सागर |
| 6 | ऐसा वृक्ष जिसका फल दुःख है |
| 7 | विषैले सर्प के दाँत |
| 8 | दावानल (जंगल की आग) |
| 9 | जाल और काँटा, जिसमें जीव फँसी मछली के समान है |
| 10 | झपटता हुआ हाथी |
| 11 | इंद्रियाँ नामक चोर, जो विवेक चुरा लेते हैं |
अतिरिक्त श्लोकों में से श्लोक 22 संपूर्ण भक्तिपूर्ण संस्कृत साहित्य की सबसे प्रिय पंक्तियों में से एक है: 'नृसिंह मेरे स्वामी, मेरी माता, मेरे पिता, मेरे भाई और मेरे सखा हैं; नृसिंह ही सब कुछ हैं।'
करावलम्ब स्तोत्र का पाठ कब करें
- गुरुवार: भगवान विष्णु और गुरु का दिन; देखें गुरुवार अनुष्ठान मार्गदर्शिका और गुरुवार का महत्व क्यों है।
- शनिवार: बहुत से परिवार शनिवार को नृसिंह की प्रार्थना करते हैं; देखें हिंदू पूजा में शनिवार का महत्व।
- स्वाती नक्षत्र: नृसिंह का जन्म-नक्षत्र, जो हर महीने आता है; देखें नृसिंह स्वामी जन्म नक्षत्र 2026।
- कार्तिक मास: मंगलवार, 27 अक्टूबर से मंगलवार, 24 नवंबर 2026 तक, भगवान विष्णु को प्रिय मास; देखें कार्तिक स्नान और दीपदान 2026।
- वैकुण्ठ एकादशी: देखें वैकुण्ठ एकादशी 2026।
- कठिन समय में: यह स्तोत्र सहायता के लिए की गई प्रार्थना है, और बहुत से भक्त बीमारी, परीक्षा, नौकरी छूटने या पारिवारिक परेशानी के समय व्यावहारिक प्रयास करते हुए इसका प्रतिदिन पाठ करते हैं।
घर पर इसका पाठ कैसे करें
- लक्ष्मी नृसिंह या भगवान विष्णु के चित्र के सामने दीपक जलाकर बैठें; एक फूल या तुलसी-दल अर्पित करें।
- अपने शब्दों में एक छोटा-सा संकल्प लें, उदाहरण के लिए: "हे भगवान नृसिंह, मैं अपने हाथ आपकी ओर बढ़ाता हूँ; कृपया इन्हें थाम लीजिए।"
- श्लोक 1 से 13 का स्थिर गति से पाठ करें, और हर श्लोक के अंत में आने वाली टेक को पूरे भाव से बोलें। समय हो तो श्लोक 14 से 25 भी जोड़ें।
- बहुत से भक्त 'मम देहि करावलम्बम्' शब्दों पर हाथ जोड़कर उन्हें थोड़ा ऊपर उठाते हैं, मानो भगवान का हाथ थामने के लिए बढ़ा रहे हों।
- श्लोक 22 ('नृसिंह ही सब कुछ हैं') और कुछ क्षणों के मौन के साथ समापन करें।
उच्चारण सहायता
- यह स्तोत्र वसंततिलका छंद में है, जिसकी हर पंक्ति में चौदह अक्षर होते हैं; हर पंक्ति के अंत में साँस लें।
- जहाँ कोई लंबा समास पंक्ति के अंत से आगे चला जाता है, जैसे श्लोक 2, 5 और 10 में, वहाँ दोनों पंक्तियों को बिना रुके एक साथ पढ़ें।
- IAST में, स्वर के ऊपर की रेखा (ā, ī, ū) का अर्थ है कि उसे दुगुनी देर तक बोला जाता है; ś और ṣ 'श' और 'ष' की ध्वनियाँ हैं; ṛ छोटा 'ऋ' है (nṛsiṃha को 'नृसिंह' पढ़ें)।
स्तोत्र से जुड़ी पारंपरिक मान्यताएँ
श्लोक 19 और 24 स्तोत्र का पुण्य बताते हैं: जो इसका भक्तिपूर्वक पाठ करते हैं वे भगवान के चरणों को प्राप्त करते हैं और पापों से मुक्त हो जाते हैं। श्लोक 25 भगवान को सांसारिक अस्तित्व की औषधि कहता है, जो हर प्रकार के कष्ट को दूर करते हैं। भक्तों की परंपरागत मान्यता है कि इसका पाठ:
- भय की स्थितियों में साहस और सुरक्षा की भावना देता है, जैसे नृसिंह ने प्रह्लाद की रक्षा की;
- दुःख, हानि और उलझन के समय मन को सांत्वना देता है;
- शरणागति को गहरा करता है, यह भावना कि भगवान ही माता, पिता, भाई और सखा हैं (श्लोक 22)।
ये स्तोत्र के आध्यात्मिक महत्व के बारे में पारंपरिक मान्यताएँ हैं। कोई भी स्तोत्र विशेष सांसारिक परिणामों की गारंटी नहीं देता; करावलम्ब स्तोत्र को विश्वास और समर्पण के भाव से अर्पित करना ही सर्वोत्तम है।
NRI परिवारों के लिए सुझाव
- पहले टेक सीखें। 'लक्ष्मीनृसिंह मम देहि करावलम्बम्' सीखना आसान है; बच्चे हर श्लोक के अंत में साथ गा सकते हैं।
- नृसिंह मंदिर जाएँ। विदेशों में कई विष्णु और वेंकटेश्वर मंदिरों में नृसिंह या लक्ष्मी नृसिंह का सन्निधान होता है; स्वाती नक्षत्र पूजाओं के बारे में पूछें। भारत के लिए देखें शीर्ष 10 नृसिंह मंदिर।
- और मंत्र सीखें। देखें लक्ष्मी नृसिंह स्वामी की प्रार्थना कैसे करें और नृसिंह मंत्र संग्रह।
- शंकराचार्य के और स्तोत्र। देखें गोविन्दाष्टकम्, सुब्रह्मण्य भुजंगम् और निर्वाण षट्कम्।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
लक्ष्मी नृसिंह करावलम्ब स्तोत्र की रचना किसने की?
आदि शंकराचार्य ने। स्रोत आदि शंकर को इसका रचयिता बताता है, श्लोक 13 कहता है कि यह स्तोत्र 'लक्ष्मी नृसिंह के चरण-कमलों के भ्रमर' शंकर ने रचा, और समापन-वाक्य (पुष्पिका) इसे गोविन्द भगवत्पाद के शिष्य शंकर की कृति बताता है।
'करावलम्बम्' का अर्थ क्या है?
कर का अर्थ है हाथ और अवलम्ब का अर्थ है सहारा। 'मम देहि करावलम्बम्' का अर्थ है 'मुझे अपने हाथ का सहारा दीजिए', ठीक वैसे जैसे डूबता हुआ व्यक्ति मदद के लिए हाथ बढ़ाता है। इस स्तोत्र को करुणारस स्तोत्र, यानी 'करुणा के सार का स्तोत्र', भी कहा जाता है।
इसमें कितने श्लोक हैं?
स्रोत मुख्य पाठ के रूप में 13 श्लोक देता है, जिनमें 13वाँ कवि का हस्ताक्षर-श्लोक है, और 12 अतिरिक्त श्लोक (14 से 25) जो अन्य ग्रंथों में मिलते हैं; साथ ही यह भी बताता है कि अलग-अलग संस्करणों में श्लोक और उनका क्रम भिन्न होता है। प्रचलित छपे संस्करणों में प्रायः लगभग 17 श्लोक होते हैं।
इसका पाठ कब करना चाहिए?
किसी भी दिन, और विशेष रूप से गुरुवार और शनिवार को, स्वाती नक्षत्र (नृसिंह का जन्म-नक्षत्र) पर, नृसिंह जयंती पर, कार्तिक मास में, और जब भी मन व्याकुल हो और सहायता की आवश्यकता महसूस हो।
इसका पाठ करने में कितना समय लगता है?
13 मुख्य श्लोकों के लिए लगभग पाँच मिनट और सभी 25 श्लोकों के लिए दस से बारह मिनट। बहुत से भक्त प्रतिदिन श्लोक 1 से 13 का पाठ करते हैं।
करावलम्ब स्तोत्र के पाठ के क्या लाभ हैं?
यह स्तोत्र जीवन के दुःखों में भगवान की सहायता के लिए की गई प्रार्थना है, और श्लोक 19 तथा 24 कहते हैं कि जो इसका भक्तिपूर्वक पाठ करते हैं वे भगवान के चरणों को प्राप्त करते हैं और पापों से मुक्त हो जाते हैं। भक्तों की परंपरागत मान्यता है कि यह कठिन समय में साहस, रक्षा और शांति देता है। ये आस्था के विषय हैं, निश्चित परिणाम नहीं।
लक्ष्मी नृसिंह कौन हैं?
नृसिंह भगवान विष्णु का नर-सिंह रूप हैं, जो बाल भक्त प्रह्लाद की रक्षा के लिए प्रकट हुए। लक्ष्मी नृसिंह के रूप में उनकी शांत स्वरूप में पूजा होती है, जिसमें देवी लक्ष्मी उनकी गोद में विराजमान हैं, जैसा कि इस स्तोत्र के श्लोक 23 में वर्णित है।
संपादक की टिप्पणी (20 अक्टूबर 2026)
यह पृष्ठ 20 अक्टूबर 2026 को प्रकाशित हुआ। संस्कृत पाठ वही है जो sanskritdocuments.org पर लक्ष्मी नृसिंह करुणारस (करावलम्ब) स्तोत्र (फ़ाइल lxmnrikar.itx, लिप्यंतरण और प्रूफ़रीडिंग: सुंदर हट्टंगडी) में दिया गया है, जो आदि शंकर को इसका रचयिता बताता है। इसे सॉफ़्टवेयर द्वारा ITRANS से देवनागरी और IAST में बदला गया है; एक भी शब्द बदला नहीं गया। स्रोत कई पंक्तियों के साथ वैकल्पिक पाठ ('var') चिह्नित करता है और श्लोक 12 की दूसरी पंक्ति का एक भिन्न पाठ (पाठभेद) देता है; हमने मुख्य पाठ छापा है और विकल्प नहीं दिखाए हैं। स्रोत श्लोक 14 से 25 को अन्य ग्रंथों से लिए गए अतिरिक्त श्लोकों के रूप में छापता है, और इसके लिए शोधगंगा के एक शोध-प्रबंध, A Study of Narasimha Cult in Sanskrit Literature, के परिशिष्ट 1 का हवाला देता है; हमने उन्हें चिह्नित करके स्रोत के क्रम में रखा है। श्लोक 12 में हमने 'ब्रह्मण्य' का अर्थ 'वेदों के हितैषी' किया है। हिंदी अर्थ हमारे अपने हैं, कथा वैसे ही दी गई है जैसे प्रायः सुनाई जाती है, और स्तोत्र को भक्ति-भाव के रूप में प्रस्तुत किया गया है, किसी विशेष परिणाम के वादे के बिना।




