सुब्रह्मण्य भुजंगम् (आदि शंकराचार्य): संपूर्ण पाठ अर्थ सहित, स्कंद षष्ठी के लिए

संक्षिप्त उत्तर: सुब्रह्मण्य भुजंगम् 33 श्लोकों वाली संस्कृत स्तुति है, जो भगवान मुरुगन (सुब्रह्मण्य, स्कंद, कार्तिकेय) को समर्पित है और जिसकी रचना आदि शंकराचार्य ने की। परंपरा के अनुसार इसे समुद्र तट पर स्थित मंदिर तिरुचेंदूर (Tiruchendur) में गाया गया था। यह प्रवाहमयी भुजंगप्रयात छंद में रचित है, और इसी से इसका नाम पड़ा। यह विशेष रूप से प्रिय है स्कंद षष्ठी के दौरान, जिसका छह दिन का व्रत मंगलवार 10 नवंबर से रविवार 15 नवंबर 2026 को सूर संहारम् तक चलता है, और मंगलवार के दिन।

अंतिम अद्यतन: 20 अक्टूबर 2026। नीचे दिया गया संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org द्वारा प्रकाशित संपूर्ण पाठ है (फ़ाइल subrabhujanga.itx, केवल-पाठ खंड), जिसे स्रोत से सॉफ़्टवेयर द्वारा देवनागरी और IAST में बदला गया है; एक भी शब्द हाथ से टाइप नहीं किया गया। प्रत्येक श्लोक के बाद हमारा अपना सरल हिंदी अर्थ दिया गया है।

सुब्रह्मण्य भुजंगम्: संपूर्ण पाठ अर्थ सहित

श्लोकों को विषय के अनुसार समूहों में रखा गया है। प्रत्येक श्लोक पहले देवनागरी में, फिर IAST लिप्यंतरण में, और उसके बाद उसका अर्थ दिया गया है। श्लोक 4 से 8 तिरुचेंदूर का वर्णन करते हैं, जहाँ प्रभु समुद्र के किनारे विराजते हैं; श्लोक 9 से 18 उनके रूप का ध्यान हैं; श्लोक 20 से 32 हृदय से निकली व्यक्तिगत प्रार्थनाएँ हैं।

गणेश वंदना (श्लोक 1)

श्लोक 1

सदा बालरूपाऽपि विघ्नाद्रिहन्त्री
महादन्तिवक्त्राऽपि पञ्चास्यमान्या ।
विधीन्द्रादिमृग्या गणेशाभिधा मे
विधत्तां श्रियं काऽपि कल्याणमूर्तिः ॥ १॥

sadā bālarūpā'pi vighnādrihantrī
mahādantivaktrā'pi pañcāsyamānyā |
vidhīndrādimṛgyā gaṇeśābhidhā me
vidhattāṃ śriyaṃ kā'pi kalyāṇamūrtiḥ || 1||

अर्थ: सदा बालक रूप में होते हुए भी वे विघ्नों के पर्वतों को चूर कर देते हैं; गजमुख होते हुए भी पंचमुख शिव द्वारा सम्मानित हैं; ब्रह्मा, इंद्र और देवता उन्हें खोजते हैं। गणेश नाम का वह अद्भुत, कल्याणमय स्वरूप मुझे समृद्धि प्रदान करे।

कवि की विनम्रता (श्लोक 2)

श्लोक 2

न जानामि शब्दं न जानामि चार्थं
न जानामि पद्यं न जानामि गद्यम् ।
चिदेका षडास्या हृदि द्योतते मे
मुखान्निःसरन्ते गिरश्चापि चित्रम् ॥ २॥

na jānāmi śabdaṃ na jānāmi cārthaṃ
na jānāmi padyaṃ na jānāmi gadyam |
cidekā ṣaḍāsyā hṛdi dyotate me
mukhānniḥsarante giraścāpi citram || 2||

अर्थ: मैं न शब्द जानता हूँ, न अर्थ; न पद्य जानता हूँ, न गद्य। फिर भी छह मुखों वाली एक ज्योति मेरे हृदय में प्रकाशित है, और मेरे मुख से अद्भुत वाणी स्वतः बह निकलती है।

समुद्र तट पर तिरुचेंदूर के प्रभु (श्लोक 3 से 8)

श्लोक 3

मयूराधिरूढं महावाक्यगूढं
मनोहारिदेहं महच्चित्तगेहम् ।
महीदेवदेवं महावेदभावं
महादेवबालं भजे लोकपालम् ॥ ३॥

mayūrādhirūḍhaṃ mahāvākyagūḍhaṃ
manohāridehaṃ mahaccittageham |
mahīdevadevaṃ mahāvedabhāvaṃ
mahādevabālaṃ bhaje lokapālam || 3||

अर्थ: मैं लोकों के रक्षक महादेव के पुत्र को भजता हूँ: जो मयूर पर आरूढ़ हैं, वेद के महावाक्यों का गूढ़ अर्थ हैं, मनोहर देह वाले हैं, महापुरुषों के हृदय में निवास करते हैं, ज्ञानियों के देव हैं और महान वेद के सार हैं।

श्लोक 4

यदा सन्निधानं गता मानवा मे
भवाम्भोधिपारं गतास्ते तदैव ।
इति व्यञ्जयन्सिन्धुतीरे य आस्ते
तमीडे पवित्रं पराशक्तिपुत्रम् ॥ ४॥

yadā sannidhānaṃ gatā mānavā me
bhavāmbhodhipāraṃ gatāste tadaiva |
iti vyañjayansindhutīre ya āste
tamīḍe pavitraṃ parāśaktiputram || 4||

अर्थ: 'जो मनुष्य मेरी सन्निधि में आते हैं, वे उसी क्षण संसार-सागर के उस पार पहुँच जाते हैं': मानो यही प्रकट करने के लिए वे समुद्र तट पर विराजते हैं। मैं उन पवित्र, पराशक्ति के पुत्र की स्तुति करता हूँ।

श्लोक 5

यथाब्धेस्तरङ्गा लयं यान्ति तुङ्गा
स्तथैवापदः सन्निधौ सेवतां मे ।
इतीवोर्मिपङ्क्तीर्नृणां दर्शयन्तं
सदा भावये हृत्सरोजे गुहं तम् ॥ ५॥

yathābdhestaraṅgā layaṃ yānti tuṅgā
stathaivāpadaḥ sannidhau sevatāṃ me |
itīvormipaṅktīrnṛṇāṃ darśayantaṃ
sadā bhāvaye hṛtsaroje guhaṃ tam || 5||

अर्थ: 'जैसे समुद्र की ऊँची लहरें यहाँ आकर शांत हो जाती हैं, वैसे ही मेरी सन्निधि में मेरी सेवा करने वालों की विपत्तियाँ मिट जाती हैं': मानो लहरों की पंक्तियों द्वारा लोगों को यही दिखाते हुए गुह वहाँ खड़े हैं। मैं अपने हृदय-कमल में सदा उनका ध्यान करता हूँ।

श्लोक 6

गिरौ मन्निवासे नरा येऽधिरूढा
स्तदा पर्वते राजते तेऽधिरूढाः ।
इतीव ब्रुवन्गन्धशैलाधिरूढः
स देवो मुदे मे सदा षण्मुखोऽस्तु ॥ ६॥

girau mannivāse narā ye'dhirūḍhā
stadā parvate rājate te'dhirūḍhāḥ |
itīva bruvangandhaśailādhirūḍhaḥ
sa devo mude me sadā ṣaṇmukho'stu || 6||

अर्थ: 'जो मेरे निवास वाली पहाड़ी पर चढ़ते हैं, वे मानो पर्वतराज पर चढ़ गए': मानो यही कहते हुए वे सुगंध-पर्वत पर खड़े हैं। वे षण्मुख देव मुझे सदा आनंद दें।

श्लोक 7

महाम्भोधितीरे महापापचोरे
मुनीन्द्रानुकूले सुगन्धाख्यशैले ।
गुहायां वसन्तं स्वभासा लसन्तं
जनार्तिं हरन्तं श्रयामो गुहं तम् ॥ ७॥

mahāmbhodhitīre mahāpāpacore
munīndrānukūle sugandhākhyaśaile |
guhāyāṃ vasantaṃ svabhāsā lasantaṃ
janārtiṃ harantaṃ śrayāmo guhaṃ tam || 7||

अर्थ: महापापों को हर लेने वाले महासागर के तट पर, श्रेष्ठ मुनियों को प्रिय सुगंध नामक पर्वत पर, वे गुफा में निवास करते हैं, अपनी ही ज्योति से दीप्त हैं और लोगों के दुःख हरते हैं। हम उन गुह की शरण लेते हैं।

श्लोक 8

लसत्स्वर्णगेहे नृणां कामदोहे
सुमस्तोमसञ्छन्नमाणिक्यमञ्चे ।
समुद्यत्सहस्रार्कतुल्यप्रकाशं
सदा भावये कार्तिकेयं सुरेशम् ॥ ८॥

lasatsvarṇagehe nṛṇāṃ kāmadohe
sumastomasañchannamāṇikyamañce |
samudyatsahasrārkatulyaprakāśaṃ
sadā bhāvaye kārtikeyaṃ sureśam || 8||

अर्थ: लोगों की मनोकामनाएँ पूर्ण करने वाले दमकते स्वर्ण-भवन में, पुष्पों के ढेर से ढके माणिक्य-पर्यंक पर, वे उदित होते हज़ार सूर्यों के समान प्रकाशित हैं। मैं देवताओं के स्वामी कार्तिकेय का सदा ध्यान करता हूँ।

चरणों से मुकुट तक प्रभु के रूप का ध्यान (श्लोक 9 से 18)

श्लोक 9

रणद्धंसके मञ्जुलेऽत्यन्तशोणे
मनोहारिलावण्यपीयूषपूर्णे ।
मनःषट्पदो मे भवक्लेशतप्तः
सदा मोदतां स्कन्द ते पादपद्मे ॥ ९॥

raṇaddhaṃsake mañjule'tyantaśoṇe
manohārilāvaṇyapīyūṣapūrṇe |
manaḥṣaṭpado me bhavakleśataptaḥ
sadā modatāṃ skanda te pādapadme || 9||

अर्थ: हे स्कंद, संसार के क्लेशों से तपा मेरा मन-रूपी भ्रमर सदा आपके चरण-कमलों में आनंदित रहे: जो रुनझुन करते नूपुरों से सुंदर, गहरे लाल और मनोहर सौंदर्य के अमृत से भरे हैं।

श्लोक 10

सुवर्णाभदिव्याम्बरैर्भासमानां
क्वणत्किङ्किणीमेखलाशोभमानाम् ।
लसद्धेमपट्टेन विद्योतमानां
कटिं भावये स्कन्द ते दीप्यमानाम् ॥ १० ॥

suvarṇābhadivyāmbarairbhāsamānāṃ
kvaṇatkiṅkiṇīmekhalāśobhamānām |
lasaddhemapaṭṭena vidyotamānāṃ
kaṭiṃ bhāvaye skanda te dīpyamānām || 10 ||

अर्थ: हे स्कंद, मैं आपकी कटि का ध्यान करता हूँ, जो स्वर्ण-आभा वाले दिव्य वस्त्रों से दमकती है, बजती घंटियों वाली करधनी से सुशोभित है और सोने की पट्टी से जगमगाती है।

श्लोक 11

पुलिन्देशकन्याघनाभोगतुङ्ग
स्तनालिङ्गनासक्तकाश्मीररागम् ।
नमस्याम्यहं तारकारे तवोरः
स्वभक्तावने सर्वदा सानुरागम् ॥ ११॥

pulindeśakanyāghanābhogatuṅga
stanāliṅganāsaktakāśmīrarāgam |
namasyāmyahaṃ tārakāre tavoraḥ
svabhaktāvane sarvadā sānurāgam || 11||

अर्थ: हे तारकासुर का वध करने वाले, मैं आपके वक्षस्थल को नमन करता हूँ, जो पर्वतवासी जनजाति के मुखिया की पुत्री वल्ली के आलिंगन से केसर के रंग में रंगा है, और अपने भक्तों की रक्षा के लिए सदा प्रेम से भरा है।

श्लोक 12

विधौ कॢप्तदण्डान् स्वलीलाधृताण्डा
न्निरस्तेभशुण्डान् द्विषत्कालदण्डान् ।
हतेन्द्रारिषण्डाञ्जगत्त्राणशौण्डान्
सदा ते प्रचण्डान् श्रये बाहुदण्डान् ॥ १२॥

vidhau kḷptadaṇḍān svalīlādhṛtāṇḍā
nnirastebhaśuṇḍān dviṣatkāladaṇḍān |
hatendrāriṣaṇḍāñjagattrāṇaśauṇḍān
sadā te pracaṇḍān śraye bāhudaṇḍān || 12||

अर्थ: मैं सदा आपकी प्रचंड भुजाओं की शरण लेता हूँ: जिन्होंने ब्रह्मा को दंड दिया, जो लीला से ब्रह्मांडों को धारण करती हैं, जिन्होंने शत्रुओं के हाथियों की सूँडें काट डालीं और जो शत्रुओं के लिए कालदंड हैं, जिन्होंने इंद्र के शत्रुओं के दलों का नाश किया और जो जगत की रक्षा में कुशल हैं।

श्लोक 13

सदा शारदाः षण्मृगाङ्का यदि स्युः
समुद्यन्त एव स्थिताश्चेत्समन्तात् ।
सदा पूर्णबिम्बाः कलङ्कैश्च हीना
स्तदा त्वन्मुखानां ब्रुवे स्कन्द साम्यम् ॥ १३॥

sadā śāradāḥ ṣaṇmṛgāṅkā yadi syuḥ
samudyanta eva sthitāścetsamantāt |
sadā pūrṇabimbāḥ kalaṅkaiśca hīnā
stadā tvanmukhānāṃ bruve skanda sāmyam || 13||

अर्थ: यदि शरद ऋतु के छह चंद्रमा सदा चारों ओर एक साथ उदित होते रहें, सदा पूर्ण हों और हर कलंक से रहित हों, तब शायद मैं उन्हें आपके मुखों के समान कह सकूँ, हे स्कंद।

श्लोक 14

स्फुरन्मन्दहासैः सहंसानि चञ्च
त्कटाक्षावलीभृङ्गसङ्घोज्ज्वलानि ।
सुधास्यन्दिबिम्बाधराणीशसूनो
तवालोकये षण्मुखाम्भोरुहाणि ॥ १४॥

sphuranmandahāsaiḥ sahaṃsāni cañca
tkaṭākṣāvalībhṛṅgasaṅghojjvalāni |
sudhāsyandibimbādharāṇīśasūno
tavālokaye ṣaṇmukhāmbhoruhāṇi || 14||

अर्थ: हे ईश्वर-पुत्र, मैं आपके छह मुख-कमलों के दर्शन करता हूँ: जो हंसों जैसी मंद मुस्कानों से उज्ज्वल हैं, भ्रमरों के झुंड की तरह चंचल कटाक्षों से दमकते हैं, और जिनके बिंबफल जैसे लाल अधरों से अमृत झरता है।

श्लोक 15

विशालेषु कर्णान्तदीर्घेष्वजस्रं
दयास्यन्दिषु द्वादशस्वीक्षणेषु ।
मयीषत्कटाक्षः सकृत्पातितश्चे
द्भवेत्ते दयाशील का नाम हानिः ॥ १५॥

viśāleṣu karṇāntadīrgheṣvajasraṃ
dayāsyandiṣu dvādaśasvīkṣaṇeṣu |
mayīṣatkaṭākṣaḥ sakṛtpātitaśce
dbhavette dayāśīla kā nāma hāniḥ || 15||

अर्थ: आपके बारह नेत्र विशाल हैं, कानों तक फैले हैं और सदा करुणा बरसाते हैं; यदि उनकी एक हल्की-सी तिरछी दृष्टि भी एक बार मुझ पर पड़ जाए, तो हे दयालु, आपकी क्या हानि होगी?

श्लोक 16

सुताङ्गोद्भवो मेऽसि जीवेति षड्धा
जपन्मन्त्रमीशो मुदा जिघ्रते यान् ।
जगद्भारभृद्भ्यो जगन्नाथ तेभ्यः
किरीटोज्ज्वलेभ्यो नमो मस्तकेभ्यः ॥ १६॥

sutāṅgodbhavo me'si jīveti ṣaḍdhā
japanmantramīśo mudā jighrate yān |
jagadbhārabhṛdbhyo jagannātha tebhyaḥ
kirīṭojjvalebhyo namo mastakebhyaḥ || 16||

अर्थ: हे जगन्नाथ, आपके मुकुटों से दमकते छह मस्तकों को नमस्कार, जो जगत का भार उठाते हैं, और जिन्हें भगवान शिव ने 'तुम मेरे ही अंग से उत्पन्न हुए हो; चिरंजीवी हो, मेरे पुत्र' यह आशीर्वाद-मंत्र जपते हुए आनंद से छह बार चूमा।

श्लोक 17

स्फुरद्रत्नकेयूरहाराभिराम
श्चलत्कुण्डलश्रीलसद्गण्डभागः ।
कटौ पीतवासाः करे चारुशक्तिः
पुरस्तान्ममास्तां पुरारेस्तनूजः ॥ १७॥

sphuradratnakeyūrahārābhirāma
ścalatkuṇḍalaśrīlasadgaṇḍabhāgaḥ |
kaṭau pītavāsāḥ kare cāruśaktiḥ
purastānmamāstāṃ purārestanūjaḥ || 17||

अर्थ: त्रिपुर-विनाशक शिव के पुत्र मेरे सामने विराजें: जो दमकते रत्नजड़ित बाजूबंदों और हारों से सुंदर हैं, झूलते कुंडलों से जिनके कपोल चमक रहे हैं, जिनकी कटि पर पीला रेशमी वस्त्र है और हाथ में सुंदर शक्ति (भाला) है।

श्लोक 18

इहायाहि वत्सेति हस्तान्प्रसार्या
ह्वयत्यादराच्छङ्करे मातुरङ्कात् ।
समुत्पत्य तातं श्रयन्तं कुमारं
हराश्लिष्टगात्रं भजे बालमूर्तिम् ॥ १८॥

ihāyāhi vatseti hastānprasāryā
hvayatyādarācchaṅkare māturaṅkāt |
samutpatya tātaṃ śrayantaṃ kumāraṃ
harāśliṣṭagātraṃ bhaje bālamūrtim || 18||

अर्थ: मैं उन बाल कुमार को भजता हूँ, जो शंकर के भुजाएँ फैलाकर प्रेम से 'यहाँ आओ, मेरे वत्स' पुकारने पर माता की गोद से उछलकर पिता के पास पहुँच गए और हर के आलिंगन में समा गए।

प्रभु के नाम (श्लोक 19)

श्लोक 19

कुमारेशसूनो गुह स्कन्द सेना
पते शक्तिपाणे मयूराधिरूढ ।
पुलिन्दात्मजाकान्त भक्तार्तिहारिन्
प्रभो तारकारे सदा रक्ष मां त्वम् ॥ १९ ॥

kumāreśasūno guha skanda senā
pate śaktipāṇe mayūrādhirūḍha |
pulindātmajākānta bhaktārtihārin
prabho tārakāre sadā rakṣa māṃ tvam || 19 ||

अर्थ: हे कुमार, ईश्वर-पुत्र, गुह, स्कंद, देवसेना के सेनापति, शक्तिधारी, मयूरवाहन, वल्ली के प्रियतम, भक्तों के दुःख हरने वाले प्रभु, तारकासुर-संहारक: आप सदा मेरी रक्षा करें।

अंतिम घड़ी और व्याकुल मन के लिए प्रार्थनाएँ (श्लोक 20 से 24)

श्लोक 20

प्रशान्तेन्द्रिये नष्टसंज्ञे विचेष्टे
कफोद्गारिवक्त्रे भयोत्कम्पिगात्रे ।
प्रयाणोन्मुखे मय्यनाथे तदानीं
द्रुतं मे दयालो भवाग्रे गुह त्वम् ॥ २०॥

praśāntendriye naṣṭasaṃjñe viceṣṭe
kaphodgārivaktre bhayotkampigātre |
prayāṇonmukhe mayyanāthe tadānīṃ
drutaṃ me dayālo bhavāgre guha tvam || 20||

अर्थ: जब मेरी इंद्रियाँ शिथिल हो जाएँ, चेतना लुप्त हो जाए और मैं हिल भी न सकूँ; जब मेरा मुख कफ से रुँध जाए और शरीर भय से काँपने लगे; जब मैं बिना किसी रक्षक के प्रस्थान करने वाला हूँ: तब, हे दयालु गुह, शीघ्र मेरे सामने आ जाना।

श्लोक 21

कृतान्तस्य दूतेषु चण्डेषु कोपा
द्दह च्छिन्द्धि भिन्द्धीति मां तर्जयत्सु ।
मयूरं समारुह्य मा भैरिति त्वं
पुरः शक्तिपाणिर्ममायाहि शीघ्रम् ॥ २१॥

kṛtāntasya dūteṣu caṇḍeṣu kopā
ddaha cchinddhi bhinddhīti māṃ tarjayatsu |
mayūraṃ samāruhya mā bhairiti tvaṃ
puraḥ śaktipāṇirmamāyāhi śīghram || 21||

अर्थ: जब यमराज के प्रचंड दूत क्रोध से 'इसे जलाओ, काटो, भेदो' चिल्लाते हुए मुझे धमकाएँ, तब आप मयूर पर सवार होकर, हाथ में शक्ति लिए, 'डरो मत' कहते हुए शीघ्र मेरे सामने आ जाना।

श्लोक 22

प्रणम्यासकृत्पादयोस्ते पतित्वा
प्रसाद्य प्रभो प्रार्थयेऽनेकवारम् ।
न वक्तुं क्षमोऽहं तदानीं कृपाब्धे
न कार्यान्तकाले मनागप्युपेक्षा ॥ २२॥

praṇamyāsakṛtpādayoste patitvā
prasādya prabho prārthaye'nekavāram |
na vaktuṃ kṣamo'haṃ tadānīṃ kṛpābdhe
na kāryāntakāle manāgapyupekṣā || 22||

अर्थ: हे प्रभु, बार-बार आपके चरणों में प्रणाम करके, उनमें गिरकर, आपकी कृपा चाहते हुए मैं अनेक बार प्रार्थना करता हूँ: उस घड़ी मैं बोल नहीं पाऊँगा, हे करुणासागर, इसलिए अंत समय में मेरी ज़रा भी उपेक्षा न करना।

श्लोक 23

सहस्राण्डभोक्ता त्वया शूरनामा
हतस्तारकः सिंहवक्त्रश्च दैत्यः ।
ममान्तर्हृदिस्थं मनःक्लेशमेकं
न हंसि प्रभो किं करोमि क्व यामि ॥ २३ ॥

sahasrāṇḍabhoktā tvayā śūranāmā
hatastārakaḥ siṃhavaktraśca daityaḥ |
mamāntarhṛdisthaṃ manaḥkleśamekaṃ
na haṃsi prabho kiṃ karomi kva yāmi || 23 ||

अर्थ: आपने हज़ार लोकों पर राज करने वाले शूर नामक असुर का, तारक का और सिंहमुख दैत्य का वध किया। पर मेरे हृदय की गहराई में बसे मन के इस एक क्लेश का आप नाश नहीं करते, हे प्रभु। मैं क्या करूँ? कहाँ जाऊँ?

श्लोक 24

अहं सर्वदा दुःखभारावसन्नो
भवान्दीनबन्धुस्त्वदन्यं न याचे ।
भवद्भक्तिरोधं सदा कॢप्तबाधं
ममाधिं द्रुतं नाशयोमासुत त्वम् ॥ २४ ॥

ahaṃ sarvadā duḥkhabhārāvasanno
bhavāndīnabandhustvadanyaṃ na yāce |
bhavadbhaktirodhaṃ sadā kḷptabādhaṃ
mamādhiṃ drutaṃ nāśayomāsuta tvam || 24 ||

अर्थ: मैं सदा दुःख के भार से दबा रहता हूँ। आप दीनबंधु हैं, और मैं आपके सिवा किसी से कुछ नहीं माँगता। हे उमा-पुत्र, उस मानसिक पीड़ा का शीघ्र नाश कीजिए जो मुझे निरंतर सताती है और आपकी भक्ति में बाधा बनती है।

रक्षा और परिवार के लिए प्रार्थनाएँ (श्लोक 25 से 29)

श्लोक 25

अपस्मारकुष्ठक्षयार्शः प्रमेह
ज्वरोन्मादगुल्मादिरोगा महान्तः ।
पिशाचाश्च सर्वे भवत्पत्रभूतिं
विलोक्य क्षणात्तारकारे द्रवन्ते ॥ २५॥

apasmārakuṣṭhakṣayārśaḥ prameha
jvaronmādagulmādirogā mahāntaḥ |
piśācāśca sarve bhavatpatrabhūtiṃ
vilokya kṣaṇāttārakāre dravante || 25||

अर्थ: हे तारकासुर-संहारक, मिर्गी, चर्मरोग, क्षय, बवासीर, मधुमेह, ज्वर, उन्माद और गुल्म जैसे बड़े रोग, और सभी सताने वाली पिशाच-बाधाएँ, आपके पत्ते में दी गई पवित्र भस्म को देखते ही क्षण भर में भाग जाती हैं।

श्लोक 26

दृशि स्कन्दमूर्तिः श्रुतौ स्कन्दकीर्ति
र्मुखे मे पवित्रं सदा तच्चरित्रम् ।
करे तस्य कृत्यं वपुस्तस्य भृत्यं
गुहे सन्तु लीना ममाशेषभावाः ॥ २६॥

dṛśi skandamūrtiḥ śrutau skandakīrti
rmukhe me pavitraṃ sadā taccaritram |
kare tasya kṛtyaṃ vapustasya bhṛtyaṃ
guhe santu līnā mamāśeṣabhāvāḥ || 26||

अर्थ: मेरी आँखों में स्कंद का रूप हो, कानों में स्कंद की कीर्ति, होंठों पर सदा उनकी पवित्र कथा, हाथों में उनका कार्य, और मेरा शरीर उनका सेवक हो: मेरे सारे भाव गुह में लीन हो जाएँ।

श्लोक 27

मुनीनामुताहो नृणां भक्तिभाजा
मभीष्टप्रदाः सन्ति सर्वत्र देवाः ।
नृणामन्त्यजानामपि स्वार्थदाने
गुहाद्देवमन्यं न जाने न जाने ॥ २७॥

munīnāmutāho nṛṇāṃ bhaktibhājā
mabhīṣṭapradāḥ santi sarvatra devāḥ |
nṛṇāmantyajānāmapi svārthadāne
guhāddevamanyaṃ na jāne na jāne || 27||

अर्थ: मुनियों के लिए, और भक्ति रखने वाले लोगों के लिए, मनचाहा फल देने वाले देवता सर्वत्र हैं। पर सबसे साधारण लोगों की भी इच्छाएँ पूरी करने वाला गुह के सिवा कोई दूसरा देव मैं नहीं जानता; बिल्कुल नहीं जानता।

श्लोक 28

कलत्रं सुता बन्धुवर्गः पशुर्वा
नरो वाथ नारि गृहे ये मदीयाः ।
यजन्तो नमन्तः स्तुवन्तो भवन्तं
स्मरन्तश्च ते सन्तु सर्वे कुमार ॥ २८॥

kalatraṃ sutā bandhuvargaḥ paśurvā
naro vātha nāri gṛhe ye madīyāḥ |
yajanto namantaḥ stuvanto bhavantaṃ
smarantaśca te santu sarve kumāra || 28||

अर्थ: मेरा जीवनसाथी, संतान, संबंधी और पशु, और मेरे घर का हर पुरुष और स्त्री: हे कुमार, वे सभी आपकी पूजा करें, आपको नमन करें, आपकी स्तुति करें और आपका स्मरण करें।

श्लोक 29

मृगाः पक्षिणो दंशका ये च दुष्टा
स्तथा व्याधयो बाधका ये मदङ्गे ।
भवच्छक्तितीक्ष्णाग्रभिन्नाः सुदूरे
विनश्यन्तु ते चूर्णितक्रौञ्चशैल ॥ २९॥

mṛgāḥ pakṣiṇo daṃśakā ye ca duṣṭā
stathā vyādhayo bādhakā ye madaṅge |
bhavacchaktitīkṣṇāgrabhinnāḥ sudūre
vinaśyantu te cūrṇitakrauñcaśaila || 29||

अर्थ: जंगली पशु, पक्षी, डंक मारने वाले कीड़े और अन्य हानिकारक जीव, और मेरे शरीर को कष्ट देने वाले रोग: हे क्रौंच पर्वत को चूर करने वाले, वे सब आपकी शक्ति की तीखी नोक से बिंधकर बहुत दूर नष्ट हो जाएँ।

क्षमा-याचना और नमस्कार (श्लोक 30 से 32)

श्लोक 30

जनित्री पिता च स्वपुत्रापराधं
सहेते न किं देवसेनाधिनाथ ।
अहं चातिबालो भवान् लोकतातः
क्षमस्वापराधं समस्तं महेश ॥ ३०॥

janitrī pitā ca svaputrāparādhaṃ
sahete na kiṃ devasenādhinātha |
ahaṃ cātibālo bhavān lokatātaḥ
kṣamasvāparādhaṃ samastaṃ maheśa || 30||

अर्थ: हे देवसेना के स्वामी, क्या माता और पिता अपनी संतान के अपराध सहन नहीं करते? मैं एक बहुत छोटा बालक हूँ और आप जगत के पिता हैं: हे महेश, मेरे सभी अपराध क्षमा करें।

श्लोक 31

नमः केकिने शक्तये चापि तुभ्यं
नमश्छाग तुभ्यं नमः कुक्कुटाय ।
नमः सिन्धवे सिन्धुदेशाय तुभ्यं
पुनः स्कन्दमूर्ते नमस्ते नमोऽस्तु ॥ ३१॥

namaḥ kekine śaktaye cāpi tubhyaṃ
namaśchāga tubhyaṃ namaḥ kukkuṭāya |
namaḥ sindhave sindhudeśāya tubhyaṃ
punaḥ skandamūrte namaste namo'stu || 31||

अर्थ: आपके मयूर को और आपकी शक्ति को नमस्कार; आपके मेढ़े को और आपके मुर्गे को नमस्कार; समुद्र को और आपके समुद्र-तटीय धाम को नमस्कार; हे स्कंद-मूर्ति, आपको बार-बार नमस्कार।

श्लोक 32

जयानन्दभूमञ्जयापारधाम
ञ्जयामोघकीर्ते जयानन्दमूर्ते ।
जयानन्दसिन्धो जयाशेषबन्धो
जय त्वं सदा मुक्तिदानेशसूनो ॥ ३२॥

jayānandabhūmañjayāpāradhāma
ñjayāmoghakīrte jayānandamūrte |
jayānandasindho jayāśeṣabandho
jaya tvaṃ sadā muktidāneśasūno || 32||

अर्थ: आपकी जय हो, हे आनंद की पूर्णता; जय हो, हे अपार ज्योति; जय हो, हे अमोघ कीर्ति वाले; जय हो, हे आनंद-मूर्ति; जय हो, हे आनंद-सागर; जय हो, हे समस्त प्राणियों के बंधु; मुक्ति देने वाले ईश्वर के पुत्र, आपकी सदा जय हो।

स्तोत्र का फल (श्लोक 33)

श्लोक 33

भुजङ्गाख्यवृत्तेन कॢप्तं स्तवं यः
पठेद्भक्तियुक्तो गुहं सम्प्रणम्य ।
सुपुत्रान्कलत्रं धनं दीर्घमायु
र्लभेत्स्कन्दसायुज्यमन्ते नरः सः ॥ ३३॥

bhujaṅgākhyavṛttena kḷptaṃ stavaṃ yaḥ
paṭhedbhaktiyukto guhaṃ sampraṇamya |
suputrānkalatraṃ dhanaṃ dīrghamāyu
rlabhetskandasāyujyamante naraḥ saḥ || 33||

अर्थ: जो कोई गुह को प्रणाम करके भुजंग छंद में रचे इस स्तोत्र का भक्तिपूर्वक पाठ करता है, उसे उत्तम संतान, स्नेही जीवनसाथी, धन और दीर्घायु मिलती है, और अंत में वह स्कंद से सायुज्य प्राप्त करता है।

समापन-वाक्य

॥ इति श्रीमच्छङ्करभगवतः कृतौ
श्रीसुब्रह्मण्यभुजङ्गं सम्पूर्णम् ॥

|| iti śrīmacchaṅkarabhagavataḥ kṛtau
śrīsubrahmaṇyabhujaṅgaṃ sampūrṇam ||

अर्थ: इस प्रकार पूज्य शंकर की कृति श्री सुब्रह्मण्य भुजंगम् संपूर्ण हुआ।

स्तोत्र की कथा

स्रोत में लिप्यंतरकार की भूमिका यह परंपरा दर्ज करती है कि आदि शंकराचार्य ने इस स्तोत्र की रचना तमिलनाडु के तट पर स्थित तिरुचेंदूर में की थी। जब वे सुब्रह्मण्य का ध्यान कर रहे थे, तब उन्हें अपने हृदय में एक स्वयं-प्रकाशित ज्योति का अनुभव हुआ, और उसी क्षण भुजंग छंद में शब्द उनके मुख से निकल पड़े। श्लोक 2 कवि के अपने शब्दों में यही कहता है: 'मैं न पद्य जानता हूँ न गद्य, फिर भी छह मुखों वाली एक ज्योति मेरे हृदय में प्रकाशित है और अद्भुत वाणी बह निकलती है।'

भूमिका आगे बताती है कि, जैसा कहा जाता है, शंकर ने दिव्य सर्प आदिशेष को प्रभु की आराधना करते देखा, और इसलिए 'सर्प' छंद को चुना। कई श्लोक स्वयं तिरुचेंदूर का वर्णन करते हैं: तट पर शांत होती लहरें (श्लोक 5), सुगंध-पर्वत (श्लोक 6 और 7), और समुद्र-तटीय धाम जिसे कवि श्लोक 31 में नमन करते हैं। श्लोक 25 'पत्ते में' दी गई पवित्र भस्म की बात करता है, जिसे सामान्यतः तिरुचेंदूर में पत्ते में लपेटकर दिए जाने वाले विभूति प्रसाद के रूप में समझा जाता है। मुरुगन के छह धामों के लिए देखें अरुपडै वीडु मुरुगन मंदिर गाइड।

2026 में सुब्रह्मण्य भुजंगम् का पाठ कब करें

• स्कंद षष्ठी व्रत: मंगलवार 10 से रविवार 15 नवंबर 2026, जिसका समापन 15 नवंबर को सूर संहारम् के साथ होता है; देखें स्कंद षष्ठी 2026, USA, कनाडा, UK और ऑस्ट्रेलिया में स्कंद षष्ठी और सिंगापुर और मलेशिया में स्कंद षष्ठी।
• सुब्रह्मण्य षष्ठी: मंगलवार, 15 दिसंबर 2026, मार्गशीर्ष षष्ठी जो कर्नाटक और आंध्र प्रदेश में मनाई जाती है; देखें सुब्रह्मण्य षष्ठी 2026।
• कार्तिगै मास: तमिल मास कार्तिगै और कार्तिगै दीपम्; देखें कार्तिगै मास 2026 और कार्तिगै दीपम् 2026।
• मंगलवार: तमिल परंपरा में मुरुगन का साप्ताहिक दिन; देखें मंगलवार पूजा विधि गाइड और हिंदू उपासना में मंगलवार का महत्व।
• स्वास्थ्य की प्रार्थना करते समय: अनेक भक्त बीमारी के दौरान उचित चिकित्सा के साथ-साथ प्रतिदिन श्लोक 24 और 25 का पाठ करते हैं।

घर पर पाठ कैसे करें

1. मुरुगन के उनके वेल (भाले) सहित चित्र के सामने, या एक छोटे वेल के सामने, दीपक जलाकर बैठें।
2. एक फूल अर्पित करें और यदि उपलब्ध हो तो चुटकी भर विभूति; अनेक भक्त श्लोक 25 के बाद माथे पर विभूति लगाते हैं।
3. पहले गणेश के लिए श्लोक 1 पढ़ें, फिर स्थिर गति से आगे बढ़ें। हर पंक्ति में एक जैसी लघु-गुरु-गुरु लय है, इसलिए ताल बनाए रखना आसान है।
4. समय कम हो तो श्लोक 1 से 3, 19, 30 और 33 का पाठ करें, और मंगलवार तथा षष्ठी तिथियों पर पूरा स्तोत्र।
5. अपने परिवार की परंपरा के अनुसार “ॐ शरवणभवाय नमः” या “वेट्रिवेल मुरुगनुक्कु अरोहरा” के साथ और एक क्षण के मौन के साथ समाप्त करें।

उच्चारण में सहायता

• IAST में स्वर के ऊपर की रेखा (ā, ī, ū) का अर्थ है कि उसे दुगुना लंबा बोला जाए; ś और ṣ 'श' और 'ष' की ध्वनियाँ हैं; ṛ छोटा 'ऋ' है; kḷpta में ḷ छोटा 'ऌ' है।
• जहाँ कोई पंक्ति बिना विराम के समाप्त होती है और अगली पंक्ति संयुक्त व्यंजन से शुरू होती है, जैसे श्लोक 5 और 12 में, वहाँ शब्द आपस में जुड़े हैं: दोनों पंक्तियों को साथ पढ़ें।
• IAST या देवनागरी पाठ को देखते हुए किसी रिकॉर्डिंग को कुछ बार सुनें; लय इसे जल्दी सीखने में मदद करती है।

स्तोत्र के बारे में पारंपरिक मान्यताएँ

स्तोत्र का अंतिम श्लोक इसका फल बताता है: उत्तम संतान, स्नेही परिवार, धन और दीर्घायु, और अंत में स्कंद से सायुज्य। श्लोक 25 प्रभु की पवित्र भस्म से रोग दूर होने की बात कहता है, और श्लोक 20 से 22 मृत्यु की घड़ी में उनकी उपस्थिति की याचना करते हैं। भक्त परंपरागत रूप से मानते हैं कि भक्तिपूर्वक इसका पाठ:

• कठिनाई में प्रभु की रक्षा और साहस देता है, जैसा शूर पर उनकी विजय दिखाती है;
• व्याकुल मन को शांत करता है, जिसे कवि श्लोक 23 में असुर की तरह 'संहार' करने की प्रार्थना करते हैं;
• बीमारी में चिकित्सा के साथ-साथ एक सहारा है, जैसा तिरुचेंदूर के अनेक परिवार मानते हैं;
• पूरे परिवार को प्रभु के निकट रखता है (श्लोक 28)।

ये स्तोत्र के आध्यात्मिक महत्व के बारे में पारंपरिक मान्यताएँ हैं। कोई भी स्तोत्र विशेष सांसारिक परिणामों की गारंटी नहीं देता, और प्रार्थना चिकित्सा का विकल्प नहीं है; सुब्रह्मण्य भुजंगम् को प्रेम और समर्पण के भाव से अर्पित करना ही सर्वोत्तम है।

NRI परिवारों के लिए सुझाव

• अपनी स्थानीय तिथि का पालन करें। 2026 में अधिकांश देशों में स्कंद षष्ठी 15 नवंबर को है; देखें देश-वार गाइड।
• छह दिनों में सीखें। स्कंद षष्ठी के छह दिनों में प्रतिदिन लगभग छह श्लोक सीखें; सूर संहारम् तक आप पूरा स्तोत्र पढ़ चुके होंगे।
• बच्चों के साथ कथाएँ पढ़ें। श्लोक 18 (पिता की गोद में उछलकर जाता बालक) और श्लोक 30 (जैसे पिता क्षमा करता है, वैसे मुझे क्षमा करें) समझाने में आसान हैं; देखें भगवान कार्तिकेय: इतिहास और महत्व।
• शंकर के और स्तोत्र। शंकर का लक्ष्मी नृसिंह करावलंब स्तोत्रम् इसी प्रकार के समर्पण भाव का है; मुरुगन के भाई अय्यप्पा की स्तुति हरिवरासनम् में की गई है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

सुब्रह्मण्य भुजंगम् की रचना किसने की?

आदि शंकराचार्य ने। स्रोत में शंकराचार्य को रचयिता बताया गया है, और इसकी अंतिम पंक्ति इस स्तोत्र को 'पूज्य शंकर की कृति' कहती है। लिप्यंतरकार की भूमिका के अनुसार शंकर ने इसे तिरुचेंदूर में गाया था, जब षडानन प्रभु उनके हृदय में प्रकाशित हुए और श्लोक भुजंग छंद में स्वतः प्रकट हुए।

'भुजंगम्' का क्या अर्थ है?

भुजंग का अर्थ है सर्प। भुजंगप्रयात, अर्थात् 'सर्प की सरकती चाल', उस छंद का नाम है: प्रत्येक पंक्ति में लघु-गुरु-गुरु के चार समूह, जो स्तोत्र को सहज और प्रवाहमयी गति देते हैं। श्लोक 33 स्वयं कहता है कि यह स्तोत्र भुजंग नामक छंद में रचा गया है।

सुब्रह्मण्य भुजंगम् में कितने श्लोक हैं?

तैंतीस। श्लोक 1 में गणेश का आवाहन है, श्लोक 2 कवि का विनम्र परिचय है, श्लोक 3 से 32 मुरुगन की स्तुति और प्रार्थना हैं, और श्लोक 33 इसके पाठ का फल बताता है।

सुब्रह्मण्य भुजंगम् का पाठ कब करना चाहिए?

संभव हो तो प्रतिदिन, और विशेष रूप से मंगलवार को, षष्ठी तिथियों पर, छह दिन के स्कंद षष्ठी व्रत (मंगलवार 10 से रविवार 15 नवंबर 2026) में, सुब्रह्मण्य षष्ठी (मंगलवार, 15 दिसंबर 2026) पर और तमिल मास कार्तिगै में।

इसके पाठ में कितना समय लगता है?

स्थिर गति से सभी 33 श्लोकों में लगभग 12 से 15 मिनट। स्कंद षष्ठी के छह दिनों में कुछ भक्त प्रतिदिन एक बार इसका पाठ करते हैं; अन्य प्रतिदिन कुछ श्लोक पढ़ते हैं और सूर संहारम् के दिन पूरा स्तोत्र।

सुब्रह्मण्य भुजंगम् के पाठ से क्या लाभ होते हैं?

श्लोक 33 कहता है कि जो गुह को प्रणाम करके भक्तिपूर्वक इसका पाठ करता है, उसे उत्तम संतान, स्नेही परिवार, धन और दीर्घायु मिलती है, और अंत में स्कंद से सायुज्य प्राप्त होता है। श्लोक 25 प्रभु की पवित्र भस्म से रोगों के दूर होने की बात कहता है, और अनेक भक्त परंपरागत रूप से स्वास्थ्य की प्रार्थना करते समय इस स्तोत्र का पाठ करते हैं। ये आस्था के विषय हैं, निश्चित परिणाम नहीं; किसी भी रोग में कृपया डॉक्टर से मिलें।

क्या यह स्कंद षष्ठी कवचम् के समान है?

नहीं। स्कंद षष्ठी कवचम् देवराय स्वामिगल की तमिल स्तुति है। सुब्रह्मण्य भुजंगम् आदि शंकराचार्य की संस्कृत स्तुति है। दोनों ही स्कंद षष्ठी के दौरान लोकप्रिय हैं।

संपादकीय टिप्पणी (20 अक्टूबर 2026)

यह पृष्ठ 20 अक्टूबर 2026 को प्रकाशित हुआ। संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org पर सुब्रह्मण्य भुजंगम् का केवल-पाठ (मूलम्) खंड है (फ़ाइल subrabhujanga.itx, जिसका लिप्यंतरण रविशंकर मायावरम (Ravishankar Mayavaram) ने किया और जिसका प्रूफ़ उन्होंने, पी. पी. नारायणस्वामी और कार्तिक रामन ने पढ़ा), जिसमें शंकराचार्य को रचयिता बताया गया है। इसे सॉफ़्टवेयर द्वारा ITRANS से देवनागरी और IAST में बदला गया है; एक भी शब्द बदला नहीं गया। उसी फ़ाइल में एम. गणेश अय्यर के 1992 संस्करण से रूपांतरित अंग्रेज़ी अनुवाद सहित श्लोक भी दिए गए हैं; हमने वह अनुवाद नहीं दोहराया है, और यहाँ दिए गए अर्थ हमारे अपने हैं। श्लोक 27 में सबसे निम्न स्थिति वाले लोगों के लिए प्रयुक्त संस्कृत शब्द को हमने 'सबसे साधारण लोग' के रूप में व्यक्त किया है, जो श्लोक के इस भाव को बनाए रखता है कि मुरुगन की कृपा सब तक पहुँचती है। कथा वैसे ही दी गई है जैसे स्रोत की भूमिका उसे दर्ज करती है, और स्तोत्र को भक्ति के एक कार्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है, किसी विशेष परिणाम के वादे के बिना। तिथियाँ द्रिक पंचांग (नई दिल्ली) से ली गई हैं, जैसा HinduTone के स्कंद षष्ठी 2026 के सभी पृष्ठों में उपयोग किया गया है।

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