स्वामी ब्रह्मानंद रचित हरि स्तोत्रम् (जगज्जालपालम्): अर्थ सहित संपूर्ण संस्कृत पाठ

संक्षिप्त उत्तर: हरि स्तोत्रम्, जो 'जगज्जालपालं चलत्कण्ठमालं' से आरंभ होता है, फलश्रुति सहित भगवान विष्णु (हरि) के 8 श्लोकों का स्तोत्र है। हर श्लोक 'भजेऽहं भजेऽहम्' ('मैं भजता हूँ, मैं भजता हूँ') पर समाप्त होता है। sanskritdocuments.org पर उपलब्ध पाठ स्वामी ब्रह्मानंद को इसका रचयिता बताता है। इसका पाठ प्रतिदिन, और विशेषकर गुरुवार, एकादशी तथा कार्तिक मास में किया जाता है।

अंतिम अपडेट: 21 अक्टूबर 2026। नीचे दिया गया संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org द्वारा प्रकाशित है (फ़ाइल haristotra.itx, DPD द्वारा एन्कोड और प्रूफ़रीड), जिसे सॉफ़्टवेयर द्वारा स्रोत से देवनागरी और IAST में बदला गया है — कोई शब्द हाथ से टाइप नहीं किया गया और कोई अक्षर बदला नहीं गया। हर श्लोक के बाद हमारा अपना सरल अर्थ दिया गया है।

हरि स्तोत्रम्: अर्थ सहित संपूर्ण पाठ

हर श्लोक पहले देवनागरी में और फिर IAST लिप्यंतरण में दिया गया है, उसके बाद उसका अर्थ। हर श्लोक द्वितीया विभक्ति में नामों की एक शृंखला है ('उन्हें जो...'), और टेक उत्तर देती है: उन्हें मैं भजता हूँ।

विष्णु का रूप और महिमा (श्लोक 1 से 4)

श्लोक 1

जगज्जालपालं चलत्कण्ठमालं
शरच्चन्द्रभालं महादैत्यकालम् ।
नभोनीलकायं दुरावारमायं
सुपद्मासहायं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ १॥

jagajjālapālaṃ calatkaṇṭhamālaṃ
śaraccandrabhālaṃ mahādaityakālam |
nabhonīlakāyaṃ durāvāramāyaṃ
supadmāsahāyaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 1||

अर्थ: जो लोकों के जाल के रक्षक हैं, जिनके कंठ में माला हिलती है, जिनका ललाट शरद ऋतु के चंद्रमा जैसा चमकता है, जो महान दैत्यों के लिए काल हैं; जिनका शरीर आकाश जैसा नीला है, जिनकी माया को पार करना कठिन है, जो सुंदर पद्मा (लक्ष्मी) के सहचर हैं: उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

श्लोक 2

सदाम्भोधिवासं गलत्पुष्पहासं
जगत्सन्निवासं शतादित्यभासम् ।
गदाचक्रशस्त्रं लसत्पीतवस्त्रं
हसच्चारुवक्त्रं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ २॥

sadāmbhodhivāsaṃ galatpuṣpahāsaṃ
jagatsannivāsaṃ śatādityabhāsam |
gadācakraśastraṃ lasatpītavastraṃ
hasaccāruvaktraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 2||

अर्थ: जो सदा समुद्र में निवास करते हैं, जिनकी मुस्कान झरते फूलों जैसी है, जिनमें संसार का निवास है, जो सौ सूर्यों जैसे दीप्तिमान हैं; जो गदा और चक्र को आयुध के रूप में धारण करते हैं, जो चमकता पीला वस्त्र पहनते हैं, जिनका सुंदर मुख मुस्कुरा रहा है: उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

श्लोक 3

रमाकण्ठहारं श्रुतिव्रातसारं
जलान्तर्विहारं धराभारहारम् ।
चिदानन्दरूपं मनोज्ञस्वरूपं
धृतानेकरूपं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ३॥

ramākaṇṭhahāraṃ śrutivrātasāraṃ
jalāntarvihāraṃ dharābhārahāram |
cidānandarūpaṃ manojñasvarūpaṃ
dhṛtānekarūpaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 3||

अर्थ: जो रमा (लक्ष्मी) के कंठ का हार हैं, समस्त वेदों का सार हैं, जो जल के भीतर विहार करते हैं, जो पृथ्वी का भार हरते हैं; जिनका रूप चैतन्य और आनंद है, जिनका स्वरूप मनोहर है, जिन्होंने अनेक रूप धारण किए हैं: उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

श्लोक 4

जराजन्महीनं परानन्दपीनं
समाधानलीनं सदैवानवीनम् ।
जगज्जन्महेतुं सुरानीककेतुं
त्रिलोकैकसेतुं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ४॥

jarājanmahīnaṃ parānandapīnaṃ
samādhānalīnaṃ sadaivānavīnam |
jagajjanmahetuṃ surānīkaketuṃ
trilokaikasetuṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 4||

अर्थ: जो बुढ़ापे और जन्म से रहित हैं, परम आनंद से परिपूर्ण हैं, गहन ध्यान (समाधि) में लीन हैं, सदा पुरातन हैं (स्रोत की संधि 'सदा एव अनवीनम्' पढ़ी जाती है — 'कभी नया नहीं', अर्थात् अनादि); जो संसार की उत्पत्ति के कारण हैं, देवताओं की सेनाओं की ध्वजा हैं, तीनों लोकों के एकमात्र सेतु हैं: उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

शरणदाता और परब्रह्म के रूप में विष्णु (श्लोक 5 से 8)

श्लोक 5

कृताम्नायगानं खगाधीशयानं
विमुक्तेर्निदानं हरारातिमानम् ।
स्वभक्तानुकूलं जगद्वृक्षमूलं
निरस्तार्तशूलं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ५॥

kṛtāmnāyagānaṃ khagādhīśayānaṃ
vimukternidānaṃ harārātimānam |
svabhaktānukūlaṃ jagadvṛkṣamūlaṃ
nirastārtaśūlaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 5||

अर्थ: जिनकी स्तुति वेद गाते हैं, जिनका वाहन पक्षीराज गरुड़ है, जो मुक्ति के मूल स्रोत हैं, जो अपने शत्रुओं का अभिमान हर लेते हैं; जो अपने भक्तों पर कृपालु हैं, संसार रूपी वृक्ष की जड़ हैं, जो दुखियों की पीड़ा दूर करते हैं: उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

श्लोक 6

समस्तामरेशं द्विरेफाभकेशं
जगद्बिम्बलेशं हृदाकाशदेशम् ।
सदा दिव्यदेहं विमुक्ताखिलेहं
सुवैकुण्ठगेहं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ६॥

samastāmareśaṃ dvirephābhakeśaṃ
jagadbimbaleśaṃ hṛdākāśadeśam |
sadā divyadehaṃ vimuktākhilehaṃ
suvaikuṇṭhagehaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 6||

अर्थ: जो समस्त देवताओं के स्वामी हैं, जिनके केश भौंरों के झुंड जैसे काले हैं, संसार जिनका केवल एक छोटा-सा प्रतिबिंब है, जिनका निवास हृदय-आकाश में है; जिनका शरीर सदा दिव्य है, जो हर कामना से मुक्त हैं, जिनका धाम सुंदर वैकुंठ है: उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

श्लोक 7

सुरालिबलिष्ठं त्रिलोकीवरिष्ठं
गुरूणां गरिष्ठं स्वरूपैकनिष्ठम् ।
सदा युद्धधीरं महावीरवीरं
महाम्भोधितीरं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ७॥

surālibaliṣṭhaṃ trilokīvariṣṭhaṃ
gurūṇāṃ gariṣṭhaṃ svarūpaikaniṣṭham |
sadā yuddhadhīraṃ mahāvīravīraṃ
mahāmbhodhitīraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 7||

अर्थ: जो देवताओं के समूह में सबसे बलवान हैं, तीनों लोकों में सर्वश्रेष्ठ हैं, महानों में महानतम हैं, केवल अपने सच्चे स्वरूप में स्थित हैं; जो युद्ध में सदा धीर हैं, महावीरों में वीर हैं, जो महासागर के तट पर निवास करते हैं: उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

श्लोक 8

रमावामभागं तलानग्रनागं
कृताधीनयागं गतारागरागम् ।
मुनीन्द्रैः सुगीतं सुरैः सम्परीतं
गुणौधैरतीतं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ८॥

ramāvāmabhāgaṃ talānagranāgaṃ
kṛtādhīnayāgaṃ gatārāgarāgam |
munīndraiḥ sugītaṃ suraiḥ samparītaṃ
guṇaudhairatītaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 8||

अर्थ: जिनके वाम भाग में रमा (लक्ष्मी) हैं और जिनके साथ सर्प है (समास 'तलानग्रनागम्' का अर्थ निकालना कठिन है; यह किसी नाग का नाम लेता है, संभवतः शेषनाग, जिन पर विष्णु विश्राम करते हैं), जिन्हें हर यज्ञ अर्पित होता है, जो राग और विराग दोनों से परे हैं; जिनका महान मुनियों ने सुंदर गान किया है, जो देवताओं से घिरे हैं, जो गुणों के प्रवाह से परे हैं: उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

फलश्रुति (श्लोक 9)

श्लोक 9 (फलश्रुति)

इदं यस्तु नित्यं समाधाय चित्तं
पठेदष्टकं कण्ठहारं मुरारेः ।
स विष्णोर्विशोकं ध्रुवं याति लोकं
जराजन्मशोकं पुनर्विन्दते नो ॥ ९॥

idaṃ yastu nityaṃ samādhāya cittaṃ
paṭhedaṣṭakaṃ kaṇṭhahāraṃ murāreḥ |
sa viṣṇorviśokaṃ dhruvaṃ yāti lokaṃ
jarājanmaśokaṃ punarvindate no || 9||

अर्थ: फलश्रुति: जो कोई एकाग्र मन से प्रतिदिन मुरारि (विष्णु) के कंठहार रूपी इस आठ श्लोकों वाले स्तोत्र का पाठ करता है, वह निश्चय ही विष्णु के शोकरहित लोक को प्राप्त होता है और फिर बुढ़ापे और जन्म के दुःख को नहीं पाता।

पुष्पिका

इति श्रीमत्परमहंसस्वामिब्रह्मानन्दविरचितं
श्रीहरिस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥

iti śrīmatparamahaṃsasvāmibrahmānandaviracitaṃ
śrīharistotraṃ sampūrṇam ||

अर्थ: इस प्रकार पूज्य परमहंस स्वामी ब्रह्मानंद द्वारा रचित श्री हरि स्तोत्रम् संपूर्ण होता है।

यह स्तोत्र विष्णु के बारे में क्या कहता है

हरि स्तोत्रम् विष्णु के दृश्य रूप से उनके निराकार स्वरूप की ओर बढ़ता है। पहले श्लोक लक्ष्मी सहित नीले शरीर वाले प्रभु, गदा और चक्र, पीले वस्त्र और समुद्र-धाम का वर्णन करते हैं; बाद के श्लोक उन्हें चैतन्य और आनंद, जन्म और बुढ़ापे से रहित, संसार-वृक्ष की जड़ और गुणों से परे बताते हैं। यह त्रिमूर्ति में पालनकर्ता का एक संक्षिप्त चित्र है।

हरि स्तोत्रम् का पाठ कब करें

• हर संध्या: दिन की पूजा के बाद संध्या दीप के समय।
• गुरुवार को: कई घरों में यह विष्णु का दिन है; देखें गुरुवार (बृहस्पतिवार) की मार्गदर्शिका।
• एकादशी पर: गुरुवार, 5 नवंबर 2026 को रमा एकादशी और शुक्रवार, 20 नवंबर 2026 को देवउठनी (प्रबोधिनी) एकादशी, जब माना जाता है कि विष्णु अपने चार महीने के विश्राम से जागते हैं (भारत की तिथियाँ; विदेश में कुछ स्थानों पर ये एक दिन बाद मनाई जाती हैं)।
• पूरे कार्तिक मास में: उत्तर भारतीय कार्तिक मास मंगलवार, 27 अक्टूबर से मंगलवार, 24 नवंबर 2026 की कार्तिक पूर्णिमा तक चलता है, और तेलुगु कार्तिक मास मंगलवार, 10 नवंबर से मंगलवार, 8 दिसंबर तक। यह कार्तिक स्नान और दीपदान का मास है, और कई भक्त अपनी संध्या प्रार्थना में दामोदराष्टकम् भी जोड़ते हैं।
• वैकुंठ चतुर्दशी पर: सोमवार, 23 नवंबर 2026, हरि-हर पूजा का दिन।

घर पर इसका पाठ कैसे करें

1. विष्णु, कृष्ण या लक्ष्मी-नारायण की प्रतिमा के सामने घी का दीपक जलाएँ और एक तुलसी पत्र तथा एक फूल अर्पित करें।
2. आठों श्लोकों का धीरे-धीरे पाठ करें; परिवार टेक 'भजेऽहं भजेऽहम्' में साथ दे सकता है।
3. फलश्रुति (श्लोक 9) जोड़ें और आरती से समापन करें।
4. किसी लंबे दिन पर, साथ में विष्णु के 108 नाम, विष्णु षट्पदी या नारायण कवचम् भी जोड़ें।
5. नारायण के वैदिक सूक्त के लिए देखें नारायण सूक्तम् मार्गदर्शिका; कार्तिक के और मंत्रों के लिए देखें कार्तिक मास के मंत्र।

उच्चारण सहायता

• छंद भुजंगप्रयात है: हर पंक्ति में 'द-धुम-धुम' के चार समूह, जैसे 'ज-गज्-जा / ल-पा-लं'।
• 'भजेऽहं' में अवग्रह (ऽ) एक लुप्त 'अ' को दर्शाता है (भजे अहं); इसे 'भजेहं' बोलें।
• IAST में स्वर के ऊपर रेखा (ā, ī, ū) का अर्थ है दीर्घ स्वर, जो दुगुना लंबा बोला जाता है; ṃ अनुस्वार की गूँज है; ś और ṣ 'श' और 'ष' ध्वनियाँ हैं; c 'च' है।

हरि स्तोत्रम् से जुड़ी पारंपरिक मान्यताएँ

फलश्रुति इस स्तोत्र की प्रशंसा 'मुरारि के कंठहार' के रूप में करती है, जिसे प्रतिदिन पाठ करने वाला भक्त धारण करता है। भक्त परंपरागत रूप से मानते हैं कि एकाग्र मन से इसका पाठ:

• संध्या पूजा के लिए मन को स्थिर करता है;
• विष्णु के नाम और गुणों को रोज़ की स्मृति में बनाए रखता है, जिसे भक्ति परंपरा सबसे ऊपर मानती है;
• स्तोत्र के अनुसार, विष्णु के 'शोकरहित लोक' की ओर एक कदम है।

ये आस्था और भक्ति के विषय हैं, स्वास्थ्य, धन या किसी सांसारिक फल की गारंटी नहीं।

NRI परिवारों के लिए सुझाव

• हर सप्ताह एक श्लोक सीखें। आठ सप्ताह में बच्चा पूरा स्तोत्र सुना सकता है; इसकी लय इसे याद करना आसान बनाती है।
• ऊपर दी गई तालिका का उपयोग करें। हर श्लोक पढ़ते समय बच्चों से विष्णु के चित्र में गदा, चक्र, गरुड़ और लक्ष्मी को ढूँढने को कहें।
• सप्ताह के दिनों में इसे छोटा रखें। संध्या दीप के समय एक बार श्लोक 1 और टेक का पाठ अपने आप में एक पूर्ण दैनिक साधना है।
• कार्तिक में इसके साथ कोई नदी-स्तोत्र जोड़ें। कई परिवार कार्तिक स्नान के लिए नर्मदाष्टकम् जोड़ते हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

हरि स्तोत्रम् 'जगज्जालपालम्' की रचना किसने की?

sanskritdocuments.org का पाठ अपने लेखक (Author) क्षेत्र में स्वामी ब्रह्मानंद का नाम देता है, और उसकी पुष्पिका है 'इति श्रीमत्परमहंसस्वामिब्रह्मानन्दविरचितं श्रीहरिस्तोत्रं सम्पूर्णम्' — अर्थात् पूज्य परमहंस स्वामी ब्रह्मानंद द्वारा रचित। फ़ाइल में उनके बारे में और कोई जानकारी नहीं है, इसलिए हम भी कुछ नहीं जोड़ते।

'भजेऽहं भजेऽहम्' का क्या अर्थ है?

'भजे अहम्' का अर्थ है 'मैं भजता हूँ' (या 'मैं शरण लेता हूँ')। यह हर श्लोक के अंत में दो बार आता है, विष्णु का वर्णन करने वाले नामों की शृंखला के बाद: उनका रूप, उनके आयुध, वैकुंठ में उनका धाम और परब्रह्म के रूप में उनका स्वरूप।

'चलत्कण्ठमालम्' सही है या 'कचत्कण्ठमालम्'?

स्रोत में 'चलत्कण्ठमालं' (जिनकी माला हिलती है) छपा है और 'कचत्कण्ठमालं' (जिनकी माला चमकती है) को पाठभेद के रूप में दर्शाया गया है। पाठ में दोनों सुनाई देते हैं; हम मुख्य पाठ छापते हैं और पाठभेद का उल्लेख करते हैं।

हरि स्तोत्रम् का पाठ परंपरागत रूप से कब किया जाता है?

कई परिवार इसका पाठ प्रतिदिन संध्या दीप के समय करते हैं, विशेषकर गुरुवार को, एकादशी पर और पूरे कार्तिक मास में। 2026 में इसमें गुरुवार, 5 नवंबर को रमा एकादशी और शुक्रवार, 20 नवंबर को देवउठनी (प्रबोधिनी) एकादशी शामिल हैं (भारत की तिथियाँ)।

इसका पाठ करने में कितना समय लगता है?

सामान्य गति से लगभग तीन से चार मिनट। इसका छंद भुजंगप्रयात है — लघु-गुरु-गुरु अक्षरों की 'सर्प-गति' वाली लय — जिससे इसे सीखना और परिवार के साथ गाना आसान हो जाता है।

फलश्रुति क्या फल बताती है?

इसमें कहा गया है कि जो एकाग्र मन से प्रतिदिन इस स्तोत्र का पाठ करता है, वह विष्णु के शोकरहित लोक को प्राप्त होता है और फिर से बुढ़ापे और दुःख में जन्म नहीं लेता। भक्त इसे विष्णु की कृपा में आस्था की अभिव्यक्ति मानते हैं; यह भक्ति का विषय है, किसी फल की गारंटी नहीं।

संपादकीय टिप्पणी (21 अक्टूबर 2026)

यह पृष्ठ 21 अक्टूबर 2026 को उसी पते पर प्रकाशित किया गया जिसे पाठक और सर्च इंजन पहले से खोज रहे थे। संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org पर हरि स्तोत्रम् (फ़ाइल haristotra.itx) का है, जिसके लेखक (Author) क्षेत्र और पुष्पिका में स्वामी ब्रह्मानंद का नाम है। श्लोक 1 में स्रोत मुख्य पाठ 'चलत्कण्ठमालं' छापता है और 'कचत्कण्ठमालं' को अलग पंक्ति में पाठभेद के रूप में देता है; हम मुख्य पाठ छापते हैं और पाठभेद यहाँ दर्ज करते हैं। स्रोत का शीर्षक 'फलश्रुतिः' श्लोक 9 के लेबल के रूप में दिखाया गया है। sanskritdocuments.org पर हरि स्तोत्रम् नाम के कई अन्य स्तोत्र हैं — लक्ष्मीनारायण संहिता, ब्रह्मवैवर्त और कालिका पुराणों से तथा वेदांत देशिक द्वारा रचित — पर वे अलग पाठ हैं, इसलिए इस स्तोत्र की तुलना के लिए कोई दूसरी प्रति नहीं है, और कोई अक्षर बदला नहीं गया है। अर्थ हमारे अपने हैं; जहाँ किसी समास का अर्थ निकालना कठिन है (श्लोक 8, 'तलानग्रनागं'), वहाँ हम अनुमान लगाने के बजाय यह स्पष्ट कह देते हैं। पर्व तिथियाँ भारत के लिए द्रिक पंचांग से ली गई हैं।

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