63 नायनार: शिव के तमिल संत

नायनार (जिन्हें नायन्मार भी कहा जाता है) शिव के 63 तमिल संत हैं, जिन्हें तमिलनाडु की शैव परंपरा में पूजा जाता है। इनमें सबसे प्रसिद्ध हैं भजन-गायक अप्पर, संबंदर और सुंदरर, जिनके पद तेवारम् बनाते हैं, और तिरुवाचकम् के कवि माणिक्कवाचकर। 12वीं शताब्दी में सेक्किऴार के पेरिय पुराणम् में इनके जीवन की कथाएँ फिर से कही गईं, और तमिल प्रदेश के अनेक शिव मंदिरों में इन 63 संतों की प्रतिमाएँ स्थापित हैं।

नायनार किसे माना जाता है

सुंदरर ने अपने भजन तिरुत्तोंडत्तोकै ("पवित्र सेवकों की सूची") में शिव के बासठ भक्तों के नाम गिनाए हैं और हर एक का एक-दो पंक्तियों में सम्मान किया है। बाद की परंपरा ने स्वयं सुंदरर को इसमें जोड़ा, जिससे संख्या तिरसठ हो गई। इनमें राजा, एक रानी, ब्राह्मण पुजारी, व्यापारी, एक कुम्हार, एक शिकारी, एक धोबी, किसान और एक स्त्री संत कारैक्काल अम्मैयार शामिल हैं, जिनकी कविताएँ तमिल के सबसे प्राचीन शैव भजनों में गिनी जाती हैं। परंपरा मानती है कि उन्हें संत जन्म ने नहीं, भक्ति ने बनाया।

तेवारम् त्रयी

• तिरुनावुक्करसर (अप्पर), 7वीं शताब्दी। परंपरा के अनुसार, एक शैव परिवार में जन्मे वे युवावस्था में जैन संघ में दीक्षित हो गए और एक गंभीर बीमारी के बाद फिर शिव की ओर लौट आए। पेरिय पुराणम् कहता है कि पल्लव राजा महेंद्रवर्मन प्रथम ने उन्हें सताया और फिर स्वयं शैव धर्म की ओर आकर्षित हो गया। उनके लगभग 3,000 पद आज उपलब्ध हैं।
• तिरुज्ञानसंबंदर (संबंदर), 7वीं शताब्दी। सीरकाऴी के एक विलक्षण बालक। परंपरा कहती है कि तीन वर्ष की आयु में देवी ने उन्हें ज्ञान का दूध पिलाया और वे तुरंत गाने लगे। कहा जाता है कि उन्होंने मदुरै के पांड्य राजा को जैन धर्म से शैव धर्म की ओर मोड़ा। लगभग सोलह वर्ष की अल्पायु में उनका निधन हो गया।
• सुंदरमूर्ति (सुंदरर), 8वीं शताब्दी। तिरुनावलूर के एक ब्राह्मण, जो शिव को अपना मित्र कहते थे और अपने गीतों में उनसे बहस भी करते थे। उनका तिरुत्तोंडत्तोकै ही नायनारों की मूल सूची है।

इन तीनों के भजन, जिन्हें तेवारम् कहा जाता है, शिव मंदिरों में ओदुवार, यानी मंदिर के भजन-गायक, गाते हैं।

माणिक्कवाचकर और तिरुवाचकम्

माणिक्कवाचकर, "जिनके वचन रत्न हैं", सुंदरर की सूची के तिरसठ संतों में नहीं हैं, फिर भी तमिल शैव उन्हें तेवारम् त्रयी के साथ चार महान आचार्यों (समय कुरवर) में से एक के रूप में सम्मान देते हैं। परंपरा उन्हें पांड्य राजा का मंत्री बताती है, जिन्होंने घोड़े खरीदने के लिए दिया गया राजा का धन तिरुप्पेरुंदुरै (आवुडैयारकोइल) में एक मंदिर पर खर्च कर दिया। उनका तिरुवाचकम्, विरह और समर्पण की 51 कविताओं का संग्रह, तमिल की सबसे प्रिय रचनाओं में से एक है। विद्वान उन्हें 7वीं और 9वीं शताब्दी के बीच रखते हैं।

तिरुमुरै और पेरिय पुराणम्

परंपरा कहती है कि राजराज चोल प्रथम के समय में नम्बियाण्डार नम्बि ने चिदंबरम मंदिर के एक बंद कमरे से तेवारम् की ताड़पत्र पांडुलिपियाँ प्राप्त कीं और शैव भजनों को संग्रहों में व्यवस्थित किया। यही आगे चलकर बारह तिरुमुरै बने: पहले सात तेवारम् हैं, आठवाँ माणिक्कवाचकर की रचना, दसवाँ तिरुमूलर का तिरुमंतिरम्, और बारहवाँ पेरिय पुराणम्। चोल राजा कुलोत्तुंग द्वितीय के मंत्री सेक्किऴार ने 12वीं शताब्दी में पेरिय पुराणम् लिखा, जिसमें तिरसठों संतों में से हर एक का जीवन वर्णित है।

नायनारों का सम्मान कैसे किया जाता है

अनेक शिव मंदिरों के गलियारों में तिरसठ संतों की कांस्य या पत्थर की प्रतिमाएँ पंक्तिबद्ध हैं। अलग-अलग संतों के उत्सव तमिल पंचांग में उनके जन्म-नक्षत्र के अनुसार मनाए जाते हैं, और मइलापुर के कपालीश्वर मंदिर में तिरसठ संतों की अरुबत्तिमूवर शोभायात्रा पंगुनि उत्सव के महान दिनों में से एक है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

नायनार कुल कितने हैं?

तिरसठ: सुंदरर के तिरुत्तोंडत्तोकै में गिनाए गए बासठ संत और स्वयं सुंदरर।

चार महान शैव संत कौन हैं?

अप्पर, संबंदर, सुंदरर और माणिक्कवाचकर, जिन्हें समय कुरवर कहा जाता है।

तेवारम् क्या है?

अप्पर, संबंदर और सुंदरर के भजन, जो तिरुमुरै की पहली सात पुस्तकें हैं।

पेरिय पुराणम् किसने लिखा?

सेक्किऴार ने, 12वीं शताब्दी में चोल राजा कुलोत्तुंग द्वितीय के शासनकाल में।

क्या माणिक्कवाचकर 63 नायनारों में से एक हैं?

नहीं। वे सुंदरर की सूची में नहीं हैं, लेकिन तमिल शैव धर्म के चार महान आचार्यों में से एक के रूप में उनका सम्मान किया जाता है।

नायनारों में स्त्री कवि कौन थीं?

कारैक्काल अम्मैयार, जिनके भजन शैव धर्मग्रंथ-संग्रह के सबसे प्राचीन भजनों में से हैं। पांड्य रानी मंगैयर्क्करसि भी तिरसठ संतों में शामिल हैं।

स्रोत

• Indira Viswanathan Peterson, Poems to Siva: The Hymns of the Tamil Saints (Princeton University Press, 1989)।
• Vidya Dehejia, Slaves of the Lord: The Path of the Tamil Saints (Munshiram Manoharlal, 1988)।
• सेक्किऴार, पेरिय पुराणम्, Alastair McGlashan द्वारा The History of the Holy Servants of the Lord Siva शीर्षक से अनूदित (Trafford, 2006)।

अंतिम समीक्षा: 12 नवंबर 2026।

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