सुश्रुत और चरक: आयुर्वेद के शास्त्रीय रचनाकार

सुश्रुत और चरक वे नाम हैं जो आयुर्वेद के दो महान शास्त्रीय ग्रंथों से जुड़े हैं: शल्य-चिकित्सा के लिए प्रसिद्ध सुश्रुत संहिता और काय-चिकित्सा (आंतरिक चिकित्सा) के लिए प्रसिद्ध चरक संहिता। परंपरा के अनुसार सुश्रुत काशी के राजा दिवोदास धन्वंतरि के शिष्य थे, और चरक ने अग्निवेश की एक पुरानी कृति का संपादन किया था। इतिहासकार दोनों ग्रंथों को, जिस रूप में वे आज हमें उपलब्ध हैं, मोटे तौर पर ईसा पूर्व की अंतिम शताब्दियों और ईस्वी की आरंभिक शताब्दियों का मानते हैं, जिन्हें पुरानी सामग्री से संकलित किया गया।

यह पृष्ठ इतिहास और साहित्य के बारे में है। यह चिकित्सीय सलाह नहीं है।

सुश्रुत कौन थे?

सुश्रुत संहिता स्वयं को काशी के राजा दिवोदास की शिक्षा के रूप में प्रस्तुत करती है, जिन्हें चिकित्सा के देवता धन्वंतरि से अभिन्न माना जाता है, और यह शिक्षा सुश्रुत के नेतृत्व वाले शिष्यों के एक समूह को दी गई थी। ग्रंथ के बाहर कोई भी स्रोत हमें सुश्रुत के जीवन के बारे में कुछ नहीं बताता। बाद की सूचियों में उन्हें ऋषि विश्वामित्र का पुत्र बताया गया है; विद्वान ऐसे संबंधों को परंपरा मानते हैं।

सुश्रुत संहिता

यह ग्रंथ सूत्र (सिद्धांत), निदान (रोगों के कारण), शारीर (शरीर), चिकित्सा (उपचार), कल्प (विष-विज्ञान) और उत्तर (परिशिष्ट) खंडों में व्यवस्थित है। यह शल्य-चिकित्सा के अपने वर्णन के लिए सबसे अधिक प्रसिद्ध है।

• उपकरण। इसमें सौ से अधिक कुंद उपकरणों (यंत्र) और बीस धारदार उपकरणों (शस्त्र) का वर्णन है, साथ ही उन्हें बनाने और उनकी देखभाल करने की विधि भी बताई गई है।
• प्रशिक्षण। रोगियों का उपचार करने से पहले विद्यार्थी सब्ज़ियों, द्रव से भरी चमड़े की थैलियों और ऐसे ही अन्य नमूनों पर चीरा लगाने और टाँके लगाने का अभ्यास करते थे।
• शल्य-क्रियाएँ। इसमें त्वचा के फ़्लैप से कटी हुई नाक और कान की लौ की मरम्मत, मूत्राशय की पथरी निकालने, मोतियाबिंद के लिए कुचिंग (couching) तथा घावों और अस्थि-भंग की देखभाल का वर्णन है।
• शरीर-रचना। इसमें भिगोकर तैयार किए गए शव से शरीर के अध्ययन का वर्णन है, जो प्राचीन ग्रंथों में असामान्य बात है।

1794 में लंदन की एक पत्रिका ने पुणे से आई एक रिपोर्ट प्रकाशित की, जिसमें स्थानीय चिकित्सकों द्वारा माथे की त्वचा के फ़्लैप से की गई नाक की मरम्मत का वर्णन था। उस रिपोर्ट ने यूरोपीय शल्य-चिकित्सकों में उस पद्धति के प्रति रुचि जगाने में मदद की जिसे वे "भारतीय पद्धति" कहते थे, और शल्य-चिकित्सा के इतिहासकार इस पद्धति का मूल उस परंपरा में खोजते हैं जिसे सुश्रुत संहिता दर्ज करती है।

चरक कौन थे?

चरक संहिता के अनुसार इसकी शिक्षा ऋषि आत्रेय पुनर्वसु ने छह शिष्यों को दी थी; उनमें अग्निवेश का ग्रंथ सर्वश्रेष्ठ था, और बाद में चरक ने उसका संशोधन और विस्तार किया। कश्मीर के एक चिकित्सक दृढ़बल ग्रंथ में कहते हैं कि उन्होंने इसके लुप्त भागों को पूरा किया। चीनी भाषा में सुरक्षित एक बौद्ध परंपरा एक चरक को कुषाण राजा कनिष्क का चिकित्सक बताती है, परंतु इतिहासकार इस पहचान को सावधानी से देखते हैं।

चरक संहिता

इसके आठ खंड हैं: सूत्र, निदान, विमान, शारीर, इंद्रिय, चिकित्सा, कल्प और सिद्धि। यह तीन दोषों के सिद्धांत, आहार और दिनचर्या के महत्त्व, चिकित्सक को किस प्रकार तर्क और परीक्षण करना चाहिए, तथा अनेक रोगों के उपचार का निरूपण करती है। यह चिकित्सक से अपेक्षित आचरण भी निर्धारित करती है: विमान खंड में, नए शिष्य को दिया गया गुरु का उपदेश उसे रोगियों की सावधानी से सेवा करने, उनकी गोपनीय बातों को गुप्त रखने और संयम से जीवन जीने के लिए बाध्य करता है।

विरासत

ये दोनों संहिताएँ, बाद में रचित वाग्भट के अष्टांग हृदय के साथ, बृहत् त्रयी अर्थात् आयुर्वेद की "महान त्रयी" कहलाती हैं, और आज भी आयुर्वेदिक महाविद्यालयों में पढ़ाई जाती हैं। आरंभिक इस्लामी शताब्दियों में दोनों का अरबी में अनुवाद हुआ और उन्होंने वहाँ के चिकित्सा-लेखन को प्रभावित किया। आज मेलबर्न स्थित रॉयल ऑस्ट्रेलेशियन कॉलेज ऑफ़ सर्जन्स (Royal Australasian College of Surgeons) में सुश्रुत की एक प्रतिमा प्रदर्शित है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

सुश्रुत संहिता किसने लिखी?

परंपरा सुश्रुत का नाम लेती है, जो काशी के दिवोदास धन्वंतरि के शिष्य थे। इतिहासकार इस ग्रंथ को समय के साथ संकलित मानते हैं, जिसमें बाद के एक संपादक का भी योगदान है।

चरक संहिता किसने लिखी?

चरक ने आत्रेय पुनर्वसु के शिष्य अग्निवेश के एक पुराने ग्रंथ का संशोधन किया, और कश्मीर के दृढ़बल ने उसे पूरा किया।

सुश्रुत और चरक का समय क्या था?

उनकी सटीक तिथियाँ अज्ञात हैं। इतिहासकार इन ग्रंथों को मोटे तौर पर ईसा पूर्व की अंतिम शताब्दियों और ईस्वी की आरंभिक शताब्दियों में रखते हैं।

सुश्रुत को शल्य-चिकित्सा का जनक क्यों कहा जाता है?

क्योंकि सुश्रुत संहिता में शल्य-चिकित्सा के उपकरणों, प्रशिक्षण और शल्य-क्रियाओं का, जिनमें नाक की मरम्मत भी शामिल है, सबसे पुराने विस्तृत वर्णनों में से एक मिलता है।

बृहत् त्रयी क्या है?

आयुर्वेद के तीन महान शास्त्रीय ग्रंथ: चरक संहिता, सुश्रुत संहिता और अष्टांग हृदय।

स्रोत

• Dominik Wujastyk, The Roots of Ayurveda: Selections from Sanskrit Medical Writings (Penguin Classics, 2003)।
• G. Jan Meulenbeld, A History of Indian Medical Literature, volume IA (Egbert Forsten, 1999)।
• Kenneth G. Zysk, Asceticism and Healing in Ancient India (Oxford University Press, 1991)।

अंतिम समीक्षा: 12 नवंबर 2026।

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