संत ज्ञानेश्वर: जीवन, ज्ञानेश्वरी और आलंदी

संत ज्ञानेश्वर—जिनका नाम रोमन लिपि में Dnyaneshwar भी लिखा जाता है और जिन्हें ज्ञानदेव भी कहते हैं—13वीं शताब्दी के मराठी कवि-संत थे, जिन्होंने 1290 में भगवद्गीता पर पद्यबद्ध टीका ज्ञानेश्वरी की रचना की। उन्हें पंढरपुर के विट्ठल की भक्ति वाली वारकरी परंपरा के संस्थापकों में से एक के रूप में सम्मान दिया जाता है। परंपरा के अनुसार उन्होंने 1296 में, लगभग इक्कीस वर्ष की आयु में, पुणे के पास आलंदी में समाधि ली।

परिवार और आरंभिक वर्ष

उनके पिता विट्ठलपंत ने संन्यास (त्याग) ले लिया था और फिर अपने गुरु के आदेश पर गृहस्थ जीवन में लौट आए थे। क्षेत्र के ब्राह्मणों ने इसे नियमों के विरुद्ध माना और परिवार का बहिष्कार कर दिया। परंपरा कहती है कि बाद में माता-पिता ने प्रायश्चित के रूप में अपने प्राण त्याग दिए और चार छोटे बच्चे—निवृत्तिनाथ, ज्ञानेश्वर, सोपानदेव और मुक्ताबाई—पीछे रह गए।

बच्चे पैठण गए ताकि वहाँ के विद्वान ब्राह्मणों से स्वीकृति माँग सकें। संत-चरित बताते हैं कि ज्ञानेश्वर ने वहाँ एक भैंसे से वेदों का पाठ करवाया; यह परंपरा की एक कथा है, कोई दर्ज घटना नहीं। निवृत्तिनाथ, जिन्हें गहिनीनाथ ने नाथ योग परंपरा में दीक्षा दी थी, अपने छोटे भाई के गुरु बने।

ज्ञानेश्वरी

प्रवरा नदी के किनारे नेवासा में ज्ञानेश्वर ने मराठी में भगवद्गीता की श्लोक-दर-श्लोक व्याख्या की, और सच्चिदानंद नामक एक लेखक ने उनके शब्द लिपिबद्ध किए। यह कृति, जिसे उन्होंने भावार्थदीपिका (“आंतरिक अर्थ का दीपक”) कहा और जिसे दूसरे ज्ञानेश्वरी कहते हैं, 1290 में पूरी हुई। पांडुलिपि के अनुसार इसमें लगभग 9,000 ओवी छंद हैं, और यह मराठी साहित्य की पहली महान कृतियों में से एक है। संस्कृत के बजाय मराठी में लिखकर उन्होंने गीता को उन लोगों के लिए सुलभ बना दिया जो संस्कृत नहीं जानते थे।

अमृतानुभव और अन्य कृतियाँ

• अमृतानुभव (“अमरत्व का अनुभव”) अद्वैत चेतना पर एक छोटी दार्शनिक कविता है, जो ज्ञानेश्वरी के बाद लिखी गई।
• चांगदेव पासष्टी योगी चांगदेव को लिखा गया 65 छंदों का एक पत्र है। परंपरा बताती है कि चांगदेव बाघ पर सवार होकर उनसे मिलने आए और ज्ञानेश्वर एक दीवार पर सवार होकर आए; यह कथा परंपरा की एक किंवदंती है।
• हरिपाठ ईश्वर के नाम-जप की शक्ति पर गीतों का एक छोटा संग्रह है (जिनकी संख्या सामान्यतः 27 या 28 गिनी जाती है), जिसे वारकरी आज भी प्रतिदिन गाते हैं।
• विट्ठल को समर्पित अनेक अभंग (भक्ति-गीत) उनके रचे माने जाते हैं।

वारकरी पंथ

नामदेव के साथ, जिन्होंने उनके साथ तीर्थयात्राएँ कीं, ज्ञानेश्वर को वारकरी संप्रदाय के संस्थापकों में से एक के रूप में सम्मान दिया जाता है—यह उन तीर्थयात्रियों का आंदोलन है जो विट्ठल के दर्शन के लिए पैदल पंढरपुर जाते हैं। हर वर्ष आषाढ़ी एकादशी पर उनकी पादुकाएँ पालखी (पालकी) में शोभायात्रा के साथ आलंदी से पंढरपुर ले जाई जाती हैं, जिसमें लाखों पदयात्री शामिल होते हैं।

आलंदी में समाधि

परंपरा और नामदेव के अभंगों के विवरण के अनुसार, 1296 में कार्तिक कृष्ण पक्ष की त्रयोदशी को ज्ञानेश्वर ने आलंदी में एक कक्ष में संजीवन समाधि, अर्थात जीवित समाधि, ली। यह दिन हर वर्ष आलंदी में एक बड़े मेले के रूप में मनाया जाता है। उनके भाइयों और बहन का लगभग एक वर्ष के भीतर निधन हो गया।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

ज्ञानेश्वरी किसने लिखी?

संत ज्ञानेश्वर ने, 1290 में नेवासा में। यह भगवद्गीता पर मराठी में पद्यबद्ध टीका है।

संत ज्ञानेश्वर की समाधि कहाँ है?

पुणे के ठीक उत्तर में इंद्रायणी नदी के किनारे आलंदी में।

ज्ञानेश्वर ने कितनी उम्र में समाधि ली?

परंपरा के अनुसार लगभग इक्कीस वर्ष की आयु में, 1296 में।

ज्ञानेश्वर के गुरु कौन थे?

नाथ परंपरा के उनके बड़े भाई निवृत्तिनाथ।

हरिपाठ क्या है?

ईश्वर के नाम-जप पर ज्ञानेश्वर के अभंगों का एक छोटा संग्रह, जिसे वारकरी प्रतिदिन गाते हैं।

आलंदी पालखी क्या है?

वह शोभायात्रा जो हर वर्ष आषाढ़ी एकादशी के लिए ज्ञानेश्वर की पादुकाओं को आलंदी से पंढरपुर ले जाती है।

स्रोत

• Sahitya Akademi, Encyclopaedia of Indian Literature, प्रविष्टि "Jnanadeva"।
• Encyclopaedia Britannica, "Jnaneshvara"।
• Shri Dnyaneshwar Maharaj Sansthan Committee, Alandi Devachi।

अंतिम समीक्षा: 12 नवंबर 2026।

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