किष्किंधा कांड सारांश: हनुमान, सुग्रीव और वाली का वध

संक्षिप्त उत्तर: किष्किंधा कांड वाल्मीकि रामायण का चौथा कांड है। सीता को खोजते हुए राम और लक्ष्मण की भेंट हनुमान और निर्वासित वानर राजकुमार सुग्रीव से होती है। राम सुग्रीव के भाई वाली का वध करते हैं और सुग्रीव को किष्किंधा का राजा बनाते हैं; वर्षा ऋतु के बाद सुग्रीव हर दिशा में खोजी दल भेजते हैं, और दक्षिणी दल को गिद्ध संपाती से पता चलता है कि सीता लंका में हैं। इसमें 67 सर्ग हैं।

यही वह कांड है जिसमें हनुमान कथा में प्रवेश करते हैं और राम को वे साथी मिलते हैं जो सीता को वापस पाने में उनकी सहायता करेंगे। यह सार कांड को क्रम से चलता है, और सर्ग-संख्याएँ IIT कानपुर की Valmiki Ramayana साइट वाले संस्करण के अनुसार हैं।

हनुमान से भेंट (सर्ग 1 से 4)

कांड का आरंभ पंपा सरोवर के किनारे होता है, जहाँ वसंत ऋतु में राम सीता के विरह में शोक करते हैं (सर्ग 1)। ऋष्यमूक पर्वत से सुग्रीव, जो अपने भाई वाली से छिपकर रह रहे हैं, दो शस्त्रधारी अजनबियों को देखते हैं और डरते हैं कि कहीं वे वाली के भेजे हुए न हों। वे यह पता लगाने के लिए कि वे कौन हैं, अपने मंत्री हनुमान को भेजते हैं (सर्ग 2)। हनुमान भिक्षुक के वेश में उनके पास जाते हैं, ऐसी शालीनता से बोलते हैं कि राम उनकी विद्वत्ता की प्रशंसा करते हैं, और फिर अपना असली रूप प्रकट करते हैं (सर्ग 3)। वे दोनों भाइयों को अपने कंधों पर बिठाकर सुग्रीव के पास ले जाते हैं (सर्ग 4)।

सुग्रीव से मित्रता (सर्ग 5 से 12)

राम और सुग्रीव अग्नि को साक्षी मानकर मित्रता का वचन देते हैं: राम वाली के विरुद्ध सुग्रीव की सहायता करेंगे, और सुग्रीव सीता को खोजने में सहायता करेंगे (सर्ग 5)। सुग्रीव राम को वह उत्तरीय और आभूषण दिखाते हैं जो सीता ने तब गिराए थे जब रावण उन्हें पर्वत के ऊपर से ले जा रहा था (सर्ग 6), और राम उन्हें पहचान लेते हैं।

सुग्रीव अपनी कथा सुनाते हैं (सर्ग 9 और 10)। किष्किंधा का राजा वाली मायावी नामक राक्षस का पीछा करते हुए एक गुफा में गया और बहुत समय तक बाहर नहीं आया। गुफा से रक्त बहता देखकर और वाली को मरा हुआ मानकर सुग्रीव ने गुफा का द्वार बंद कर दिया और लौटकर राज करने लगे। जब वाली लौटा, तो उसने सुग्रीव पर विश्वासघात का आरोप लगाया, उन्हें निकाल दिया और उनकी पत्नी रुमा को छीन लिया। सुग्रीव को संदेह है कि राम वाली को हरा सकेंगे, इसलिए राम अपना बल दिखाते हैं (सर्ग 11)। पहली लड़ाई में दोनों भाई इतने एक जैसे दिखते हैं कि राम उन्हें अलग-अलग नहीं पहचान पाते और बाण नहीं चलाते; सुग्रीव हार जाते हैं, और राम उन्हें लताओं की माला पहनाते हैं ताकि उन्हें पहचाना जा सके (सर्ग 12)।

वाली का वध (सर्ग 14 से 25)

राम पेड़ों के बीच छिपकर प्रतीक्षा करते हैं और सुग्रीव फिर से वाली को ललकारते हैं (सर्ग 14)। वाली की पत्नी तारा उसे सावधान करती हैं कि सुग्रीव के साथ अवश्य कोई शक्तिशाली मित्र है, और उससे न लड़ने का आग्रह करती हैं (सर्ग 15)। फिर भी वाली लड़ने निकलता है, और राम का बाण उसे गिरा देता है।

मरते हुए वाली राम को उलाहना देता है: वह किसी और से लड़ रहा था, उसने राम का कोई अहित नहीं किया था, और राम ने छिपकर प्रहार किया (सर्ग 17)। राम उत्तर देते हैं कि यह भूमि इक्ष्वाकु वंश और उसके राजा भरत की है, जिनके नाम पर वे कार्य कर रहे हैं; कि वाली ने अपने जीवित भाई की पत्नी को छीन लिया था, जो ऐसा अपराध है जिसका दंड देना राजाओं का कर्तव्य है; और कि राजा शिकारियों की तरह छिपकर किसी पशु पर प्रहार कर सकते हैं (सर्ग 18)। वाली यह उत्तर स्वीकार करता है, अपने पुत्र अंगद को राम को सौंपता है, और पश्चाताप करते हुए सुग्रीव से मेल कर लेता है और अंगद और तारा को उन्हें सौंप देता है (सर्ग 18 और 22)। तारा का विलाप (सर्ग 20 से 24) महाकाव्य के मार्मिक प्रसंगों में से एक है। वाली का अंतिम संस्कार किया जाता है (सर्ग 25), सुग्रीव का राज्याभिषेक होता है और अंगद युवराज बनते हैं।

वाली के वध पर पाठक सदियों से बहस करते आए हैं। कुछ राम का उत्तर स्वीकार करते हैं; दूसरे इस प्रसंग को महाकाव्य में धर्म की कठिन उलझनों में से एक मानते हैं। इस प्रश्न पर आने वाली पात्र-शृंखला में अलग पृष्ठ होगा; यहाँ इतना जानना पर्याप्त है कि वाल्मीकि वाली का आरोप और राम का उत्तर, दोनों पूरे के पूरे देते हैं।

वर्षा ऋतु और लक्ष्मण का क्रोध (सर्ग 27 से 36)

राम और लक्ष्मण वर्षा ऋतु के चार महीने प्रस्रवण पर्वत की एक गुफा में बिताते हैं (सर्ग 27), और वर्षा और फिर शरद ऋतु के राम के वर्णन काव्य के प्रसिद्ध प्रकृति-वर्णनों में गिने जाते हैं (सर्ग 28 से आगे)। इस बीच सुग्रीव राजसुख में अपना वचन भूल जाते हैं। शरद ऋतु आने पर राम लक्ष्मण को उन्हें याद दिलाने भेजते हैं (सर्ग 30)। लक्ष्मण का क्रोध देखकर वानर डर जाते हैं (सर्ग 31); तारा उनसे मिलकर उन्हें शांत करती हैं (सर्ग 33 और 35); सुग्रीव क्षमा माँगते हैं और अपनी सेनाओं को बुलाते हैं (सर्ग 35 और 36)।

खोजी दल (सर्ग 37 से 47)

पृथ्वी के हर भाग से वानर सेनाएँ आती हैं (सर्ग 37 से 39)। सुग्रीव चारों दिशाओं में खोजी दल भेजते हैं और बताते हैं कि हर दल किन-किन देशों से होकर जाएगा (सर्ग 40 से 43)। अंगद के नेतृत्व वाला दक्षिणी दल, जिसमें हनुमान और जांबवान हैं, वही है जिस पर सुग्रीव को सबसे अधिक भरोसा है। राम सीता को दिखाने के लिए हनुमान को अपनी मुद्रिका देते हैं (सर्ग 44)। सुग्रीव बताते हैं कि वाली से भागते हुए वे पूरी पृथ्वी को कैसे जान गए (सर्ग 46)। पूर्वी, पश्चिमी और उत्तरी दल बिना किसी समाचार के लौट आते हैं (सर्ग 47)।

दक्षिणी दल और संपाती (सर्ग 48 से 63)

दक्षिणी दल विंध्य पर्वतों में खोजता है, पर सफलता नहीं मिलती (सर्ग 48)। भटके और प्यासे वानर ऋक्षबिल गुफा में प्रवेश करते हैं, जहाँ तपस्विनी स्वयंप्रभा उन्हें भोजन और जल देती हैं और बाहर निकालती हैं (सर्ग 50 से 52)। तब तक सुग्रीव का दिया एक महीना बीत चुका है; खाली हाथ लौटने से डरकर अंगद और वानर आमरण उपवास का निश्चय करते हैं (सर्ग 53 से 55)।

जटायु के बड़े भाई, वृद्ध गिद्ध संपाती, अपने पंख खो चुके हैं और पास के पर्वत पर रहते हैं। वे वानरों को जटायु की मृत्यु की बात करते सुनते हैं और पूरी कथा पूछते हैं (सर्ग 56 और 57)। फिर वे बताते हैं कि उन्होंने रावण को सीता को समुद्र के पार सौ योजन दूर लंका ले जाते देखा था (सर्ग 58)। वे अपनी कथा सुनाते हैं: कैसे उन्होंने जटायु को सूर्य से बचाने के लिए उन्हें ढका और अपने पंख खो दिए, और कैसे ऋषि निशाकर ने भविष्यवाणी की थी कि जब वे राम के दूतों की सहायता करेंगे तो उनके पंख लौट आएँगे (सर्ग 59 से 62)। उनके पंख फिर उग आते हैं, और वानर दक्षिण की ओर मुड़ते हैं (सर्ग 63)।

समुद्र कौन पार करेगा? (सर्ग 64 से 67)

तट पर अंगद हर नायक से पूछते हैं कि वह कितनी दूर छलाँग लगा सकता है (सर्ग 64 और 65)। कोई भी सौ योजन के बारे में निश्चित नहीं है। भालुओं के राजा जांबवान चुप बैठे हनुमान की ओर मुड़ते हैं और उन्हें उनके जन्म और उनकी शक्तियों की याद दिलाते हैं (सर्ग 66)। हनुमान आकार और उत्साह दोनों में बढ़ जाते हैं और छलाँग लगाने के लिए महेंद्र पर्वत पर चढ़ते हैं (सर्ग 67)। सुंदर कांड ठीक इसी क्षण से आरंभ होता है।

बाद की कथाएँ क्या जोड़ती या बदलती हैं

रामचरितमानस में किष्किंधाकांड बहुत छोटा है। बहुत-सी लोक और क्षेत्रीय कथाएँ वाली और सुग्रीव के जन्म और हनुमान के बचपन के बारे में ऐसी कथाएँ जोड़ती हैं जो वाल्मीकि के इस कांड में नहीं हैं। कथा के इस भाग को दोबारा सुनाते समय बताएँ कि आप किस संस्करण का अनुसरण कर रहे हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

किष्किंधा कहाँ है?

रामायण परंपरा में किष्किंधा की पहचान कर्नाटक में तुंगभद्रा के किनारे हम्पी और आनेगुंदी के आसपास के क्षेत्र से की जाती है, और ऋष्यमूक पर्वत और पंपा सरोवर इसके पास ही हैं। यह एक पारंपरिक पहचान है।

राम ने पेड़ के पीछे से वाली को क्यों मारा?

वाल्मीकि सर्ग 18 में राम का अपना उत्तर देते हैं: वे राजा भरत के प्रतिनिधि के रूप में कार्य कर रहे थे, वाली ने अपने भाई की पत्नी छीन ली थी, और राजा ओट से किसी पशु का शिकार कर सकता है। पाठक आज भी इस पर बहस करते हैं।

तारा कौन थीं?

वाली की पत्नी, एक बुद्धिमान सलाहकार, जो वाली को लड़ने से रोकती हैं और बाद में लक्ष्मण का क्रोध शांत करती हैं।

वानरों को कैसे पता चला कि सीता लंका में हैं?

जटायु के भाई संपाती से, जिन्होंने रावण को सीता को समुद्र के पार ले जाते देखा था (सर्ग 58)।

हनुमान को समुद्र पार करने के लिए किसने प्रेरित किया?

भालुओं के राजा जांबवान ने (सर्ग 66)।

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स्रोत

1. Valmiki Ramayana, Kishkindha Kanda, अंग्रेज़ी अनुवाद सहित संस्कृत पाठ (Rashtriya Sanskrit Vidyapeetha, Tirupati), IIT कानपुर: heritage.iitk.ac.in/VRAM/4.1.1; सर्ग-शीर्षक heritage.iitk.ac.in/VRAM से।
2. तुलसीदास, Sri Ramacharitamanasa, किष्किंधा कांड (Gita Press, Gorakhpur), तुलना के लिए।

अंतिम समीक्षा: 12 नवंबर 2026।