सभा पर्व का सारांश: द्यूत-क्रीड़ा की कथा
संक्षिप्त उत्तर: सभा पर्व, यानी “सभा-भवन का पर्व”, महाभारत के अठारह पर्वों में दूसरा है। युधिष्ठिर एक भव्य सभा-भवन बनवाते हैं और राजसी राजसूय यज्ञ करते हैं; कृष्ण शिशुपाल का वध करते हैं; फिर दुर्योधन, शकुनि के साथ मिलकर, युधिष्ठिर को द्यूत-क्रीड़ा के लिए आमंत्रित करता है। युधि…
संक्षिप्त उत्तर: सभा पर्व, यानी “सभा-भवन का पर्व”, महाभारत के अठारह पर्वों में दूसरा है। युधिष्ठिर एक भव्य सभा-भवन बनवाते हैं और राजसी राजसूय यज्ञ करते हैं; कृष्ण शिशुपाल का वध करते हैं; फिर दुर्योधन, शकुनि के साथ मिलकर, युधिष्ठिर को द्यूत-क्रीड़ा के लिए आमंत्रित करता है। युधिष्ठिर अपने भाइयों, स्वयं और द्रौपदी समेत सब कुछ हार जाते हैं, और पांडवों को तेरह वर्ष के वनवास पर भेज दिया जाता है।
महाभारत के समीक्षित संस्करण (Bhandarkar Oriental Research Institute, पुणे) में सभा पर्व के 72 अध्याय हैं। नीचे दिए संदर्भ उसी संस्करण के पर्व.अध्याय.श्लोक क्रम में हैं।
| सभा पर्व: एक नज़र में | |
|---|---|
| पर्व | 18 में से 2, यानी दूसरा |
| अध्याय (समीक्षित संस्करण) | 72 |
| मुख्य पात्र | युधिष्ठिर, कृष्ण, भीम, जरासंध, शिशुपाल, दुर्योधन, शकुनि, द्रौपदी, धृतराष्ट्र, विदुर, कर्ण, दुःशासन |
| मुख्य स्थान | इंद्रप्रस्थ, गिरिव्रज (मगध), हस्तिनापुर |
| निर्णायक मोड़ | द्यूत-क्रीड़ा (2.53 से 2.58) |
| अंत | पांडव बारह वर्ष के वनवास और तेरहवें वर्ष के अज्ञातवास के लिए निकल पड़ते हैं (2.66 से 2.72) |
मय का सभा-भवन
असुर शिल्पी मय, जिसे अर्जुन ने खांडव वन के दहन में जीवनदान दिया था, पांडवों के लिए कुछ बनाने का प्रस्ताव रखता है। कृष्ण ने उससे युधिष्ठिर के लिए एक सभा-भवन बनाने को कहा, और मय ने ऐसा अनुपम भवन बनाया जिसमें स्फटिक के फ़र्श और आँखों को धोखा देने वाले जलाशय थे (2.1 से 2.3)।
राजसूय यज्ञ
देवर्षि नारद नए सभा-भवन में आए, देवताओं की सभाओं का वर्णन किया, और युधिष्ठिर को बताया कि उनके पिता पांडु चाहते हैं कि वे राजसूय, यानी चक्रवर्ती सम्राट का यज्ञ, करें (2.5 से 2.12)। कृष्ण ने सलाह दी कि पहले मगध के राजा जरासंध को हटाना होगा, जिसने अनेक राजाओं को बंदी बना रखा था। कृष्ण, भीम और अर्जुन ब्राह्मण वेश में उसकी राजधानी गिरिव्रज गए, और भीम ने कई दिनों तक चले मल्लयुद्ध में जरासंध का वध किया (2.13 से 2.22)। इसके बाद चारों छोटे भाइयों ने चारों दिशाओं पर विजय प्राप्त की (2.23 से 2.29)।
शिशुपाल
यज्ञ में युधिष्ठिर ने भीष्म से पूछा कि प्रथम सम्मान (अग्रपूजा) किसे मिलना चाहिए, और भीष्म ने कृष्ण का नाम लिया। चेदि के राजा शिशुपाल ने विरोध किया और कृष्ण, भीष्म तथा पांडवों का देर तक अपमान किया। जब उसने कृष्ण को युद्ध के लिए ललकारा, तो कृष्ण ने अपने चक्र से उसका सिर काट दिया (2.42.21), और शिशुपाल के शरीर से एक ज्योति निकलकर कृष्ण में समा गई। देखें महाभारत में कृष्ण।
मायामहल में दुर्योधन
दुर्योधन सभा-भवन देखने के लिए इंद्रप्रस्थ में रुका रहा। स्फटिक के फ़र्श को पानी समझकर उसने अपने वस्त्र ऊपर उठा लिए; फिर एक असली जलाशय को फ़र्श समझकर उसमें कदम रखा और गिर पड़ा। समीक्षित संस्करण कहता है कि सेवक हँसे, और भीम, अर्जुन तथा जुड़वाँ भाई भी हँसे (2.43.3 से 9)।
समीक्षित संस्करण में नहीं: वह प्रसिद्ध पंक्ति, जिसमें द्रौपदी दुर्योधन का “अंधे का बेटा” कहकर उपहास करती हैं, इस पाठ में नहीं है। यह बाद के संस्करणों की है, और अब इतनी व्यापक रूप से सुनाई जाती है कि अधिकांश लोग मान लेते हैं कि यह महाकाव्य में है। देखें महाभारत में द्रौपदी।
द्यूत का निमंत्रण
पांडवों के वैभव से ईर्ष्या में जलता दुर्योधन कुढ़न से बीमार पड़ गया। उसके मामा शकुनि, जो पासों के उस्ताद थे, ने एक खेल में उसके लिए सब कुछ जीत लेने का प्रस्ताव रखा (2.43 से 2.45)। धृतराष्ट्र ने विदुर की चेतावनी के विरुद्ध एक सभा-भवन बनवाया और स्वयं विदुर को ही युधिष्ठिर को आमंत्रित करने भेजा। युधिष्ठिर ने कहा कि वे चुनौती अस्वीकार नहीं करेंगे, और आ गए (2.45 से 2.52)।
खेल
शकुनि दुर्योधन की ओर से खेले, और दाँव का धन दुर्योधन ने लगाया (2.54.1, 2.56.5)। युधिष्ठिर ने अपना खज़ाना, अपने रथ, अपने सेवक, अपना राज्य दाँव पर लगाया और हारते गए; फिर नकुल से शुरू करके एक-एक कर अपने भाइयों को; फिर स्वयं को; और अंत में द्रौपदी को (2.54 से 2.58)। देखें महाभारत में शकुनि।
सभा में द्रौपदी
दुर्योधन ने दासी के रूप में द्रौपदी को बुलवा भेजा। उन्होंने एक प्रश्न लौटा भेजा: युधिष्ठिर ने पहले स्वयं को हारा था या उन्हें? यदि वे पहले ही स्वयं को हार चुके थे, तो उन्हें दाँव पर लगाने का उन्हें क्या अधिकार था (2.60.7 से 8)? दुःशासन उन्हें बालों से घसीटते हुए सभा में ले आया। भीष्म ने कहा कि धर्म का यह प्रश्न इतना सूक्ष्म है कि उसका निर्णय नहीं हो सकता; दुर्योधन के भाइयों में से एक, विकर्ण, द्रौपदी के पक्ष में बोला; कर्ण ने उत्तर दिया कि पाँच पतियों वाली स्त्री को किसी भी दशा में लाया जा सकता है, और दुःशासन से पांडवों और द्रौपदी के वस्त्र उतारने को कहा।
जब दुःशासन ने द्रौपदी का वस्त्र खींचा, तो उसकी जगह वैसा ही दूसरा वस्त्र बार-बार प्रकट होता रहा (2.61.41)। समीक्षित संस्करण में यह द्रौपदी के कृष्ण को पुकारे बिना होता है; कृष्ण से प्रार्थना और उनके द्वारा वस्त्र भेजने की बात पाठ के बाद के संस्करणों की है।
भीम ने प्रतिज्ञा की कि वे दुःशासन की छाती फाड़कर उसका रक्त पिएँगे (2.61.46), और जब दुर्योधन ने द्रौपदी को अपनी जाँघ दिखाई, तो यह भी कि वे अपनी गदा से उस जाँघ को तोड़ेंगे (2.63.14)।
द्रौपदी के वर
उसी क्षण धृतराष्ट्र की अग्निशाला में एक सियार हुआँ-हुआँ करने लगा और फिर अन्य अपशकुन हुए (2.63.22)। घबराकर धृतराष्ट्र ने द्रौपदी को एक वर देने का प्रस्ताव रखा। उन्होंने माँगा कि युधिष्ठिर मुक्त हों, ताकि उनके पुत्र को दास का पुत्र न कहा जाए; दूसरे वर में उन्होंने बाकी चारों की उनके रथों और शस्त्रों सहित मुक्ति माँगी। तीसरा वर दिए जाने पर उन्होंने मना कर दिया: लोभ धर्म का नाश करता है, और क्षत्रिय स्त्री केवल दो वर माँग सकती है (2.63.27 से 36)। धृतराष्ट्र ने पांडवों का खोया हुआ सब कुछ लौटा दिया।
दूसरा खेल और वनवास
दुर्योधन ने अपने पिता को मनाकर युधिष्ठिर को एक और खेल के लिए वापस बुलवाया, जिसमें एक ही दाँव था: हारने वाले बारह वर्ष वन में रहेंगे और तेरहवाँ वर्ष लोगों के बीच अपरिचित रहकर बिताएँगे; यदि तेरहवें वर्ष में पहचाने गए, तो उन्हें फिर बारह वर्ष के लिए वन जाना होगा (2.66.18 से 23)। युधिष्ठिर फिर खेले और हार गए (2.67)।
पांडव और द्रौपदी वन की ओर चल पड़े, और भीम ने दुर्योधन को मारने और दुःशासन का रक्त पीने की अपनी प्रतिज्ञाएँ दोहराईं (2.68.28 से 31)। कुंती विदुर के साथ हस्तिनापुर में रहीं, और धृतराष्ट्र अपशकुनों पर चिंता में डूबे रह गए।
आगे क्या होता है
इसके बाद वन पर्व (आरण्यक पर्व) में वन के बारह वर्षों की कथा है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
सभा पर्व में क्या होता है?
राजसूय यज्ञ, जरासंध और शिशुपाल का वध, द्यूत-क्रीड़ा, द्रौपदी का अपमान, और पांडवों के वनवास की शुरुआत।
सभा पर्व में कितने अध्याय हैं?
समीक्षित संस्करण में 72।
दुर्योधन की ओर से पासे किसने खेले?
उसके मामा शकुनि ने, जबकि दाँव का धन दुर्योधन ने लगाया (2.56.5)।
क्या द्रौपदी ने दुर्योधन को “अंधे का बेटा” कहा था?
समीक्षित संस्करण में नहीं। वहाँ सेवक और चार पांडव उस पर हँसते हैं (2.43.6 से 9)। यह ताना बाद के संस्करणों से आया है।
सभा में द्रौपदी का प्रश्न क्या था?
यह कि क्या युधिष्ठिर उन्हें दाँव पर लगाने से पहले स्वयं को हार चुके थे, और यदि हाँ, तो उन्होंने किस अधिकार से उन्हें दाँव पर लगाया (2.60.7)।
वनवास की शर्तें क्या थीं?
बारह वर्ष वन में और तेरहवाँ वर्ष अज्ञातवास में; यदि तेरहवें वर्ष में पहचाने गए, तो फिर बारह वर्ष वन में (2.66.18 से 23)।
संबंधित लेख
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- आदि पर्व का सारांश
- महाभारत में द्रौपदी
- महाभारत में युधिष्ठिर
- महाभारत में दुर्योधन
- महाभारत में भीम
स्रोत
- The Mahabharata, समीक्षित संस्करण (Bhandarkar Oriental Research Institute, पुणे, 1933 से 1966); इलेक्ट्रॉनिक पाठ BORI 1999, Indology के माध्यम से: indology.info/bombay/mahabharata। संदर्भ इसी संस्करण के पर्व.अध्याय.श्लोक क्रम में हैं।
अंतिम समीक्षा: 12 नवंबर 2026।
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