महाभारत के अंतिम पाँच पर्व

संक्षिप्त उत्तर: महाभारत के अंतिम पाँच पर्व हैं: आश्वमेधिक, आश्रमवासिक, मौसल, महाप्रस्थानिक और स्वर्गारोहण पर्व। युधिष्ठिर अश्वमेध यज्ञ करते हैं; धृतराष्ट्र, गांधारी और कुंती वन में चले जाते हैं और वहीं उनकी मृत्यु होती है; यादव आपस में लड़कर एक-दूसरे का नाश कर देते हैं और कृष्ण देह त्यागते हैं; पांडव और द्रौपदी अपनी अंतिम यात्रा पर निकलते हैं; और स्वर्ग में युधिष्ठिर अपने भाइयों और शत्रुओं, दोनों को पाते हैं।

महाभारत के समीक्षित संस्करण (Bhandarkar Oriental Research Institute, पुणे) में इन पाँचों पर्वों में कुल मिलाकर 160 अध्याय हैं। नीचे दिए संदर्भ उसी संस्करण के पर्व.अध्याय.श्लोक क्रम में हैं।

आश्वमेधिक पर्व: अश्वमेध यज्ञ

युधिष्ठिर का शोक फिर लौट आता है, और व्यास उन्हें प्रायश्चित के रूप में और राजा के कर्तव्य-रूप अनुष्ठान के रूप में अश्वमेध, यानी घोड़े का यज्ञ, करने की सलाह देते हैं। इसके व्यय के लिए पांडव वह स्वर्ण-भंडार ले आते हैं जिसे बहुत पहले राजा मरुत्त हिमालय में छोड़ गए थे (14.3 से 14.10, 14.62)।

अनुगीता। अर्जुन कृष्ण के सामने स्वीकार करते हैं कि युद्ध से पहले कृष्ण ने उन्हें जो उपदेश दिया था, वह वे भूल गए हैं। कृष्ण कहते हैं कि वे उसे ज्यों-का-त्यों नहीं दोहरा सकते, और पुराने संवादों के माध्यम से उन्हें फिर से उपदेश देते हैं: यही अनुगीता है (14.16 से आगे)। देखें भगवद्गीता मार्गदर्शिका।

परीक्षित को जीवनदान। अभिमन्यु का पुत्र अश्वत्थामा के अस्त्र से आहत होकर मृत जन्म लेता है। कुंती, सुभद्रा और उत्तरा की विनती पर कृष्ण, अपने वचन के अनुसार, उसे जीवित कर देते हैं (14.65 से 14.69)। उसका नाम परीक्षित रखा जाता है और वही अगला राजा होगा।

अर्जुन और अश्व। यज्ञ का घोड़ा एक वर्ष तक घूमता है, अर्जुन उसके पीछे-पीछे चलते हैं और उसे रोकने वाले राजाओं से युद्ध करते हैं। मणिपुर में चित्रांगदा से उत्पन्न उनका अपना पुत्र बभ्रुवाहन, नाग राजकुमारी उलूपी के उकसाने पर, उनसे युद्ध करता है और उन्हें मार डालता है। उलूपी एक जीवनदायी मणि, संजीवन मणि, से अर्जुन को फिर जीवित करती हैं (14.78 से 14.82)।

सुनहरा नेवला। महान यज्ञ के बाद एक नेवला प्रकट होता है जिसके शरीर का एक भाग सोने का है। वह घोषणा करता है कि यह यज्ञ उस निर्धन ब्राह्मण परिवार के दान के बराबर नहीं था जिसने एक भूखे अतिथि को मुट्ठी भर जौ का आटा दिया था; उस परिवार के दान ने उसका आधा शरीर सोने का कर दिया था, और तब से वह व्यर्थ ही ऐसे दान की खोज में भटकता रहा जो उसका बाकी आधा भाग भी सोने का कर दे (14.92 से 14.96)।

आश्रमवासिक पर्व: वन में बड़े-बुज़ुर्ग

पंद्रह वर्ष तक धृतराष्ट्र युधिष्ठिर के महल में सम्मान के साथ रहे, यद्यपि भीम के ताने उन्हें चुभते थे (15.1 से 15.4)। फिर उन्होंने गांधारी के साथ वन में जाने का निश्चय किया। पुत्रों के बहुत अनुनय करने पर भी कुंती उनके साथ गईं, और विदुर तथा संजय भी गए।

जब पांडव उनसे मिलने आए, तो तप से क्षीण हुए विदुर ने युधिष्ठिर पर दृष्टि टिकाई और योगबल से उनके शरीर में प्रवेश कर गए (15.33.25 से 26)। फिर व्यास ने शोकाकुल लोगों को मृतकों के साथ एक रात का वरदान दिया: दोनों पक्षों के योद्धा वैरभाव से मुक्त होकर गंगा से निकले और लौटने से पहले अपने परिवारों के साथ रात बिताई (15.39 से 15.41)। कुछ समय बाद, जब धृतराष्ट्र, गांधारी और कुंती ध्यान में बैठे थे, वन की आग ने उन्हें घेर लिया और उसी में उनकी मृत्यु हो गई (15.45)। देखें महाभारत में कुंती।

मौसल पर्व: यादवों का अंत

युद्ध के छत्तीस वर्ष बाद, गांधारी के शाप के अनुसार, यादवों ने स्वयं अपना विनाश कर लिया। कुछ युवकों ने आए हुए ऋषियों का उपहास करने के लिए कृष्ण के पुत्र सांब को गर्भवती स्त्री का वेश पहनाया; ऋषियों ने शाप दिया कि वह एक लोहे का मूसल जनेगा जो कुल का नाश करेगा (16.2)। मूसल को पीसकर चूर्ण बनाया गया और समुद्र में फेंक दिया गया, पर वह तट पर सरकंडों के रूप में उग आया। प्रभास में मदिरा के नशे में हुए झगड़े में वृष्णि और अंधक उन्हीं सरकंडों से एक-दूसरे पर टूट पड़े, जो मूसल बन गए, यहाँ तक कि लगभग कोई नहीं बचा (16.4)।

बलराम ने योग द्वारा देह त्याग दी। वन में ध्यानावस्था में लेटे कृष्ण के पैर में जरा नामक शिकारी का बाण लगा, और वे अपने धाम को चले गए (16.5.19 से 23)। अर्जुन द्वारका आए, अंतिम संस्कार किए और बचे हुए लोगों को साथ लेकर चल पड़े; उनके पीछे समुद्र ने नगर को डुबो दिया (16.8.40)। रास्ते में ग्वालों ने उन पर आक्रमण किया और बहुत-सी स्त्रियों को उठा ले गए; अर्जुन गांडीव पर प्रत्यंचा भी मुश्किल से चढ़ा सके, और उनके अस्त्रों ने साथ छोड़ दिया (16.8)। व्यास ने उनसे कहा कि उनका समय बीत चुका है (16.9)। देखें महाभारत में कृष्ण।

महाप्रस्थानिक पर्व: अंतिम यात्रा

कृष्ण की मृत्यु का समाचार सुनकर पांडवों ने परीक्षित का राज्याभिषेक किया, अपना धन दान कर दिया, और द्रौपदी के साथ अंतिम यात्रा पर निकल पड़े; एक कुत्ता उनके पीछे-पीछे चला (17.1.23)। उन्होंने पृथ्वी की परिक्रमा की और हिमालय पर चढ़े। एक-एक करके वे गिरते गए, और भीम के पूछने पर कि प्रत्येक क्यों गिरा, युधिष्ठिर ने कारण बताया (17.2):

युधिष्ठिर पीछे मुड़कर देखे बिना आगे बढ़ते रहे, केवल कुत्ता उनके साथ था। इंद्र उन्हें स्वर्ग ले जाने के लिए अपना रथ लेकर आए, पर युधिष्ठिर उस कुत्ते को छोड़ने को तैयार नहीं हुए, जो उनके प्रति समर्पित रहा था। वह कुत्ता स्वयं धर्म थे, जो उनकी परीक्षा ले रहे थे, जैसे उन्होंने वन में सरोवर पर ली थी (17.3.7 से 19)। देखें महाभारत में युधिष्ठिर।

स्वर्गारोहण पर्व: स्वर्ग और नरक

स्वर्ग में युधिष्ठिर ने दुर्योधन को वैभव के साथ विराजमान पाया, और उन्होंने वहाँ रहने से इनकार कर दिया जहाँ दुर्योधन था (18.1.4 से 7)। अपने भाइयों के बारे में पूछने पर उन्हें एक अंधेरे, दुर्गंध भरे मार्ग से नीचे ले जाया गया, और उन्होंने कर्ण, भीम, अर्जुन, नकुल-सहदेव और द्रौपदी के यातना में पुकारते स्वर सुने। उन्होंने उन्हीं के साथ रहना चुना। तभी वह दृश्य लुप्त हो गया: इंद्र ने उन्हें बताया कि हर राजा को नरक देखना पड़ता है, और उन्हें यह छल से दिखाया गया, जैसे उन्होंने एक बार द्रोण को उनके पुत्र के विषय में छल से धोखा दिया था (18.3.11 से 15)। उन्होंने स्वर्ग की गंगा में स्नान किया, मानव देह त्याग दी, और अपने भाइयों, द्रौपदी, कर्ण तथा अन्य लोगों से उनके दिव्य रूपों में जा मिले (18.3 से 18.5)। महाकाव्य कथा के मूल ढाँचे के समापन और महाभारत-श्रवण के पुण्य की प्रशंसा के साथ समाप्त होता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

महाभारत के अंतिम पाँच पर्व कौन-से हैं?

आश्वमेधिक, आश्रमवासिक, मौसल, महाप्रस्थानिक और स्वर्गारोहण (पर्व 14 से 18)।

अंतिम यात्रा में सबसे पहले कौन गिरा?

द्रौपदी। युधिष्ठिर ने कहा कि ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि वे अर्जुन को बाकी भाइयों से अधिक प्रेम करती थीं (17.2.6)।

युधिष्ठिर के पीछे चलने वाला कुत्ता कौन था?

धर्म, युधिष्ठिर के दिव्य पिता, जो उनकी परीक्षा ले रहे थे (17.3)।

युधिष्ठिर ने नरक क्यों देखा?

इंद्र ने उन्हें बताया कि हर राजा को नरक देखना पड़ता है, और उन्हें यह छल से इसलिए दिखाया गया क्योंकि उन्होंने द्रोण को धोखा दिया था (18.3.11 से 15)।

अनुगीता क्या है?

आश्वमेधिक पर्व में अर्जुन को दिया गया कृष्ण का दूसरा उपदेश, जो अर्जुन के यह कहने के बाद दिया गया कि वे गीता भूल गए हैं।

धृतराष्ट्र, गांधारी और कुंती की मृत्यु कैसे हुई?

जब वे ध्यान में बैठे थे, तब वन की आग में (15.45)।

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स्रोत

1. The Mahabharata, समीक्षित संस्करण (Bhandarkar Oriental Research Institute, पुणे, 1933 से 1966); इलेक्ट्रॉनिक पाठ BORI 1999, Indology के माध्यम से: indology.info/bombay/mahabharata। संदर्भ इसी संस्करण के पर्व.अध्याय.श्लोक क्रम में हैं।

अंतिम समीक्षा: 12 नवंबर 2026।