बम्मेर पोतना: जीवन और आंध्र महा भागवतमु

बम्मेर पोतना 15वीं शताब्दी के तेलुगु कवि थे, जो सबसे अधिक आंध्र महा भागवतमु के लिए जाने जाते हैं — संस्कृत भागवत पुराण का उनका तेलुगु पुनर्कथन। परंपरा के अनुसार वे आज के तेलंगाना में वरंगल के पास बम्मेर के एक किसान-कवि थे, जिन्होंने अपनी कृति किसी राजा को नहीं, बल्कि भगवान राम को समर्पित की। गजेंद्र मोक्षम् और प्रह्लाद चरित्र जैसे प्रसंग आज भी तेलुगु घरों में कंठस्थ किए जाते हैं।

जीवन

पोतना के जीवन के बहुत कम तथ्य निश्चित हैं। अपनी कविताओं में वे स्वयं को केसन और लक्कमांबा का पुत्र बताते हैं, और बाद की परंपरा उन्हें एक विद्वान व्यक्ति के रूप में याद करती है जो खेती करके सादा जीवन जीते थे। अधिकांश विद्वान उन्हें बम्मेर का मानते हैं; एक दूसरी परंपरा, जो रायलसीमा में प्रबल है, मानती है कि वे कडपा ज़िले के कोदंडराम मंदिर वाले नगर वोंटिमिट्टा में रहते थे। उनका काल केवल मोटे तौर पर ज्ञात है — उनकी कृतियों में उल्लिखित राजाओं और उनके समकालीन कवियों के आधार पर।

भोगिनी दंडकम् और वीरभद्र विजयमु

उनकी सबसे पुरानी ज्ञात कृति, भोगिनी दंडकम्, राचकोंडा के रेचर्ला राजा सर्वज्ञ सिंगभूपाल के दरबार की एक गणिका की प्रशंसा में लिखी गई एक छोटी कविता है। वीरभद्र विजयमु शिव के उग्र रूप वीरभद्र और दक्ष के यज्ञ के विध्वंस की कथा कहती है।

आंध्र महा भागवतमु

पोतना की महान कृति भागवत पुराण — विष्णु और कृष्ण के संस्कृत पुराण — को तेलुगु पद्य में प्रस्तुत करती है। उन्होंने पंक्ति-दर-पंक्ति अनुवाद नहीं किया: उन्होंने कथाओं को अपनी भक्ति, संगीत और बिंबों से विस्तार दिया, ऐसी तेलुगु में जो समृद्ध है, फिर भी गाने और याद रखने में सरल है।

• समर्पण। आरंभिक पद्यों में पोतना कहते हैं कि राम ने एक दर्शन में उनसे यह कृति लिखने को कहा, और वे इसे राम को अर्पित करते हैं। बाद की परंपरा यह जोड़ती है कि उन्होंने इसे राचकोंडा के राजा को समर्पित करने से इनकार कर दिया था; यह कथा पूरे आंध्र और तेलंगाना में कही जाती है, परंतु उनके अपने जीवनकाल में दर्ज नहीं है।
• लुप्त अंश। उनके कुछ ही समय बाद कृति के कुछ भाग खो गए या क्षतिग्रस्त हो गए। बाद के तीन कवियों — बोप्पराजु गंगन, एर्चूरि सिंगन और वेलिगंदल नारायण — ने पाँचवें, छठे, ग्यारहवें और बारहवें स्कंधों के लुप्त खंड लिखे।
• सबसे प्रिय प्रसंग। गजेंद्र मोक्षम् (विष्णु द्वारा बचाया गया गजराज), प्रह्लाद चरित्र, वामन चरित्र और रुक्मिणी कल्याणम् का पाठ होता है, इन्हें गाया जाता है और बच्चों को सिखाया जाता है।

पोतना को कैसे याद किया जाता है

शास्त्रीय तेलुगु काव्य के महान नामों में पोतना का स्थान नन्नय, तिक्कन, एर्रन और श्रीनाथ के साथ है, परंतु उन्हें सबसे अधिक एक भक्त के रूप में प्रेम किया जाता है। उनके पद्य प्रवचनम् (धार्मिक प्रवचनों) और हरिकथा में उद्धृत किए जाते हैं, कर्नाटक संगीत और सुगम-शास्त्रीय गायक उन्हें गाते हैं, और विद्यालयों में पढ़ाए जाते हैं। तेलंगाना उन्हें वरंगल क्षेत्र के सपूत के रूप में याद करता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

तेलुगु भागवतम् किसने लिखा?

बम्मेर पोतना ने, 15वीं शताब्दी में। उनके बाद लुप्त हुए कुछ खंडों को बोप्पराजु गंगन, एर्चूरि सिंगन और वेलिगंदल नारायण ने पूरा किया।

पोतना कहाँ के थे?

अधिकांश विद्वान उन्हें तेलंगाना में वरंगल के पास बम्मेर का मानते हैं। एक दूसरी परंपरा उन्हें कडपा ज़िले के वोंटिमिट्टा से जोड़ती है।

पोतना ने भागवतम् किसे समर्पित किया?

भगवान राम को। अपने आरंभिक पद्यों में वे कहते हैं कि राम ने उनसे इसे लिखने को कहा।

पोतना की अन्य कृतियाँ कौन-सी हैं?

भोगिनी दंडकम् और वीरभद्र विजयमु।

पोतना भागवतम् की कौन-सी कथाएँ सबसे प्रसिद्ध हैं?

गजेंद्र मोक्षम्, प्रह्लाद चरित्र, वामन चरित्र और रुक्मिणी कल्याणम्।

स्रोत

• Velcheru Narayana Rao और David Shulman, Classical Telugu Poetry: An Anthology (University of California Press, 2002)।
• Sahitya Akademi, Encyclopaedia of Indian Literature, प्रविष्टि "Potana"।
• Arudra, Samagra Andhra Sahityam (तेलुगु साहित्य का इतिहास)।

अंतिम समीक्षा: 12 नवंबर 2026।

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