संक्षिप्त उत्तर: रामचरितमानस ("राम के चरित्र का सरोवर") कवि-संत तुलसीदास की रामायण है, जो 16वीं शताब्दी में हिंदी के एक रूप अवधी में लिखी गई। तुलसीदास काव्य में ही बताते हैं कि उन्होंने इसका आरंभ अयोध्या में संवत 1631 (1574 ई.) की राम नवमी को किया। यह वाल्मीकि की तरह राम की कथा सात कांडों में कहती है, पर परब्रह्म के रूप में राम के प्रति भक्ति की रचना के रूप में। उत्तर भारत में सबसे अधिक पढ़ी और गाई जाने वाली रामायण यही है।

Advertisement

अनेक हिंदू परिवारों के लिए "रामायण" का अर्थ मानस ही है: घर में इसका पाठ होता है, मंदिरों में इसे गाया जाता है, और हर शरद ऋतु में रामलीला में इसका मंचन होता है। यह पृष्ठ बताता है कि इसकी संरचना कैसी है, यह वाल्मीकि के संस्कृत महाकाव्य से कैसे भिन्न है, और इसे कैसे पढ़ा जाता है।

रामचरितमानस: एक नज़र में
रचयितागोस्वामी तुलसीदास
भाषाअवधी (पूर्वी हिंदी)
आरंभराम नवमी, संवत 1631 (1574 ई.), अयोध्या में, जैसा कि काव्य स्वयं बताता है
खंडसात कांड: बाल, अयोध्या, अरण्य, किष्किंधा, सुंदर, लंका, उत्तर
छंद-विधानमुख्यतः चौपाई (चार पंक्तियों के छंद), जिनके बीच-बीच में दोहे और सोरठे आते हैं, साथ में कुछ छंद भी
स्वरूपभक्तिप्रधान: राम परमेश्वर के रूप में, कथा एक-दूसरे के भीतर गुँथे संवादों की शृंखला के रूप में
मानक संस्करणगीता प्रेस, गोरखपुर, हिंदी अर्थ सहित

यह नाम क्यों?

मानस का अर्थ है सरोवर (जैसे मानसरोवर में) और मन भी। तुलसीदास इस काव्य को राम के चरित्र का एक पवित्र सरोवर बताते हैं, जो पहले शिव के मन में रहा और फिर संसार को दिया गया, और जिसके चार घाट हैं जहाँ इसके चार वक्ता कथा कहते हैं।

Advertisement

चार वक्ता

मानस संवादों के भीतर संवादों के रूप में कहा गया है:

  1. शिव पार्वती से, जो उनसे राम के वास्तविक स्वरूप के बारे में पूछती हैं।
  2. काकभुशुंडि (कौवे के रूप में ऋषि) गरुड़ से, जो युद्ध में राम को नागपाश में बँधा देखकर उनकी दिव्यता पर संदेह करते हैं।
  3. ऋषि याज्ञवल्क्य भरद्वाज से प्रयाग में।
  4. तुलसीदास पाठक से और अपने ही मन से।

इस ढाँचे के कारण काव्य बार-बार स्तुति, उपदेश और भक्तों की वाणी के लिए ठहर पाता है।

Advertisement

सात कांड

कांडइसमें क्या है
बाल कांडप्रस्तावना, काव्य को ढाँचा देने वाले संवाद, शिव और सती व पार्वती की कथा, राम के जन्म के कारण, उनका बचपन, विश्वामित्र, अहल्या और जनकपुर में विवाह
अयोध्या कांडराज्याभिषेक की योजना, कैकेयी के वरदान, वनवास, दशरथ की मृत्यु, भरत की चित्रकूट यात्रा और पादुकाएँ
अरण्य कांडवन, शूर्पणखा, स्वर्ण मृग, सीता-हरण, जटायु और शबरी
किष्किंधा कांडहनुमान, सुग्रीव और वाली, और सीता की खोज (सबसे छोटा कांड)
सुंदर कांडहनुमान की लंका यात्रा, सीता से उनकी भेंट और लंका-दहन
लंका कांडसेतु, युद्ध और रावण की पराजय
उत्तर कांडवापसी और राज्याभिषेक, राम का शासन, और गरुड़ को भक्ति पर काकभुशुंडि का लंबा उपदेश

सुंदर कांड अक्सर अलग से पढ़ा जाता है, विशेषकर मंगलवार और शनिवार को; देखें हमारी सुंदर कांड मार्गदर्शिका।

Advertisement

यह वाल्मीकि रामायण से कैसे भिन्न है

मानस वाल्मीकि वाली रूपरेखा ही अपनाता है, पर ज़ोर और अनेक विवरणों में भिन्न है:

  • राम ईश्वर के रूप में। वाल्मीकि के राम एक आदर्श मनुष्य हैं, जिनकी दिव्यता अधिकतर पृष्ठभूमि में रहती है। तुलसीदास के राम आरंभ से ही परमेश्वर हैं, और काव्य बार-बार स्तुति की ओर मुड़ता है।
  • माया सीता। सीता-हरण से पहले राम सीता से अग्नि में प्रवेश करने को कहते हैं और उनके स्थान पर उनकी एक प्रतिछाया छोड़ देते हैं; युद्ध के बाद की अग्नि-परीक्षा असली सीता को वापस लाती है। यह विचार अध्यात्म रामायण से आया है और वाल्मीकि में नहीं है। देखें रामायण में सीता।
  • अहल्या। मानस में अहल्या पत्थर बन गई हैं और राम के चरणों के स्पर्श से पुनः अपने रूप में आती हैं। वाल्मीकि में वे अदृश्य रहती हैं, पत्थर नहीं (Bala Kanda 1.48.29 to 30)।
  • पुष्पवाटिका का प्रसंग। धनुष-यज्ञ से पहले राम और सीता जनक की वाटिका में एक-दूसरे को देखते हैं, जो वाल्मीकि में नहीं है।
  • भक्त अग्रभूमि में। शबरी, केवट मल्लाह (जो राम को गंगा पार ले जाने से पहले उनके चरण धोते हैं), जटायु और विभीषण जैसे पात्र भक्ति के आदर्श के रूप में प्रस्तुत किए गए हैं।
  • उत्तर कांड में सीता के निर्वासन से जुड़ी वाल्मीकि की बाद की घटनाएँ बिल्कुल नहीं हैं; यह राम के आदर्श शासन और काकभुशुंडि के उपदेश पर समाप्त होता है।
Advertisement

एक प्रसंग की आमने-सामने तुलना के लिए देखें वाल्मीकि और रामचरितमानस में राम-सीता विवाह कथा।

मानस कैसे पढ़ा जाता है

  • दैनिक पाठ। कई परिवार रोज़ कुछ दोहे पढ़ते हैं।
  • नवाह्नपारायण और मासपारायण। गीता प्रेस के पाठ जैसे मुद्रित संस्करणों में पूरे काव्य को नौ दिनों में (नवाह्नपारायण) या एक महीने में (मासपारायण) पढ़ने के लिए विराम चिह्नित होते हैं।
  • अखंड पाठ। पूरे काव्य का लगातार पाठ, आमतौर पर लगभग एक दिन में, अक्सर एक समूह द्वारा बारी-बारी से।
  • सुंदर कांड पाठ। केवल पाँचवाँ कांड, जो मंगलवार और शनिवार को आम है।
  • रामलीला। उत्तर भारत की रामलीला, जैसे वाराणसी के पास रामनगर की महीने भर चलने वाली रामलीला, मानस पर आधारित है। देखें रामनगर रामलीला और भारत और विदेश में रामलीला।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

रामचरितमानस किसने लिखा?

16वीं शताब्दी के कवि-संत गोस्वामी तुलसीदास ने। देखें तुलसीदास: रामचरितमानस के रचयिता कवि।

रामचरितमानस किस भाषा में है?

अवधी में, जो पूर्वी हिंदी की एक बोली है; हर कांड के आरंभ में संस्कृत श्लोक हैं।

इसमें कितने कांड हैं?

सात, जिनके नाम वाल्मीकि के कांडों जैसे ही हैं, सिवाय इसके कि छठा लंका कांड कहलाता है।

क्या रामचरितमानस वाल्मीकि रामायण का अनुवाद है?

नहीं। यह उसी कथा पर एक स्वतंत्र काव्य है, जो अध्यात्म रामायण और अन्य स्रोतों से भी सामग्री लेता है और जिसकी अपनी भक्तिमय दृष्टि है।

यह कब लिखा गया?

तुलसीदास कहते हैं कि उन्होंने इसका आरंभ संवत 1631, यानी 1574 ई., की राम नवमी को अयोध्या में किया।

मंगलवार को कौन-सा कांड पढ़ा जाता है?

सुंदर कांड, जिसमें हनुमान की लंका यात्रा का वर्णन है।

संबंधित लेख

स्रोत

  1. तुलसीदास, Sri Ramacharitamanasa, हिंदी अर्थ सहित (Gita Press, गोरखपुर), जिसमें इसके नवाह्नपारायण और मासपारायण विभाजन शामिल हैं; रचना-तिथि बाल कांड में दी गई है।
  2. वाल्मीकि रामायण, IIT Kanpur: heritage.iitk.ac.in/VRAM, तुलनाओं के लिए।
  3. Philip Lutgendorf, The Life of a Text: Performing the Ramcaritmanas of Tulsidas (University of California Press, 1991), पाठ और रामलीला के लिए।

अंतिम समीक्षा: 12 नवंबर 2026।