देवी सूक्तम् (ऋग्वेद 10.125): अहं रुद्रेभिः संस्कृत, IAST और अर्थ सहित

संक्षिप्त उत्तर: देवी सूक्तम्, जिसे वाक् सूक्त या वागाम्भृणी सूक्त भी कहते हैं, ऋग्वेद 10.125 है — 8 मंत्रों का एक सूक्त जिसमें देवी अपनी ही वाणी में बोलती हैं, जिसका आरंभ 'अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चरामि' से होता है, अर्थात् 'मैं रुद्रों और वसुओं के साथ विचरती हूँ'। वे घोषणा करती हैं कि वे सभी देवताओं को धारण करती हैं और प्रत्येक प्राणी में निवास करती हैं। परंपरागत रूप से इसका पाठ नवरात्रि में किया जाता है, प्रायः देवी माहात्म्य के बाद।

अंतिम अपडेट: 19 अक्टूबर 2026। इस पृष्ठ का संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org द्वारा प्रकाशित पाठ से लिया गया है, जिसे हाथ से दोबारा टाइप करने के बजाय सॉफ़्टवेयर द्वारा देवनागरी और IAST में बदला गया है। यह वैदिक स्वर-चिह्नों के बिना सादा पाठ है; स्रोत में स्वर-सहित संस्करण भी दिया गया है। हिंदी अर्थ हमारे अपने हैं।

आज, सोमवार 19 अक्टूबर 2026, भारत में दुर्गा अष्टमी और महानवमी है, और दशहरा मंगलवार 20 अक्टूबर को है। आज देवी माहात्म्य का पाठ पूरा करने वाले परिवार प्रायः इसी सूक्त से समापन करते हैं।

देवी सूक्तम् क्या है

ऋग्वेद के अधिकांश सूक्त किसी देवता को संबोधित हैं। इस सूक्त में दिव्य शक्ति स्वयं बोलती है। वाक्, पवित्र वाणी, कहती हैं कि वे देवताओं के सभी गणों के साथ विचरती हैं, मित्र और वरुण, इंद्र और अग्नि को धारण करती हैं, उपासक को धन देती हैं, और खाने, देखने, साँस लेने और सुनने वाले हर व्यक्ति में विद्यमान हैं, भले ही वे यह न जानते हों। वे रुद्र का धनुष तानती हैं, स्वर्ग और पृथ्वी में प्रविष्ट हैं, और दोनों से महान हैं।

बाद की शाक्त परंपरा में इस वाणी को महादेवी के रूप में समझा जाता है, सभी देवताओं के पीछे की शक्ति, इसीलिए इस सूक्त को देवी सूक्तम् कहते हैं और इसका पाठ देवी माहात्म्य के साथ किया जाता है। इसे 'तंत्रोक्त' देवी सूक्तम् ('या देवी सर्वभूतेषु') से भ्रमित नहीं करना चाहिए, जो स्वयं देवी माहात्म्य के पाँचवें अध्याय का एक स्तोत्र है।

देवी सूक्तम् अर्थ सहित

प्रत्येक मंत्र पहले देवनागरी में, फिर IAST लिप्यंतरण में, और फिर सरल हिंदी अर्थ के साथ दिया गया है। IAST में ā, ī और ū दीर्घ स्वर हैं, ṛ 'ऋ' जैसा स्वर है, ṇ और ṣ मूर्धन्य ध्वनियाँ (ण, ष) हैं, और ś 'श' के समान है।

मंत्र 1 से 3: देवताओं को धारण करने वाली देवी

मंत्र 1

ॐ अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्वदेवैः ।
अहं मित्रावरुणोभा बिभर्म्यहमिन्द्राग्नी अहमश्विनोभा ॥ १॥

oṃ ahaṃ rudrebhirvasubhiścarāmyahamādityairuta viśvadevaiḥ |
ahaṃ mitrāvaruṇobhā bibharmyahamindrāgnī ahamaśvinobhā || 1||

अर्थ: मैं रुद्रों और वसुओं के साथ, आदित्यों और सभी देवताओं के साथ विचरती हूँ। मैं मित्र और वरुण दोनों को, इंद्र और अग्नि को, और दोनों अश्विनीकुमारों को धारण करती हूँ।

मंत्र 2

अहं सोममाहनसं बिभर्म्यहं त्वष्टारमुत पूषणं भगम् ।
अहं दधामि द्रविणं हविष्मते सुप्राव्ये ए ३ यजमानाय सुन्वते ॥ २॥

ahaṃ somamāhanasaṃ bibharmyahaṃ tvaṣṭāramuta pūṣaṇaṃ bhagam |
ahaṃ dadhāmi draviṇaṃ haviṣmate suprāvye e 3 yajamānāya sunvate || 2||

अर्थ: मैं उफनते सोम को, और त्वष्टा, पूषा और भग को धारण करती हूँ। मैं हवि अर्पित करने वाले को, सोम निचोड़ने वाले श्रद्धालु यजमान को धन प्रदान करती हूँ।

मंत्र 3

अहं राष्ट्री संगमनी वसूनां चिकितुषी प्रथमा यज्ञियानाम् ।
तां मा देवा व्यदधुः पुरुत्रा भूरिस्थात्रां भूर्या वेशयन्तीम् ॥ ३॥

ahaṃ rāṣṭrī saṃgamanī vasūnāṃ cikituṣī prathamā yajñiyānām |
tāṃ mā devā vyadadhuḥ purutrā bhūristhātrāṃ bhūryā veśayantīm || 3||

अर्थ: मैं साम्राज्ञी हूँ, धन को एकत्र करने वाली, ज्ञानमयी, पूजनीयों में प्रथम। देवताओं ने मुझे अनेक स्थानों पर स्थापित किया है; मैं अनेक घरों में निवास करती हूँ और अनेक प्राणियों में प्रवेश करती हूँ।

मंत्र 4 से 6: हर जीव में स्थित शक्ति

मंत्र 4

मया सोऽअन्नमत्ति यो विपश्यति यः प्राणिति य ईं शृणोत्युक्तम् ।
अमन्तवो मान्त उपक्षियन्ति श्रुधिश्रुत श्रद्धिवं ते वदामि ॥ ४॥

mayā so'annamatti yo vipaśyati yaḥ prāṇiti ya īṃ śṛṇotyuktam |
amantavo mānta upakṣiyanti śrudhiśruta śraddhivaṃ te vadāmi || 4||

अर्थ: मेरे द्वारा ही मनुष्य अन्न खाता है, देखता है, साँस लेता है और कही गई बात सुनता है। बिना जाने ही वे मुझमें निवास करते हैं। हे प्रसिद्ध जन, सुनो: मैं तुम्हें वह बताती हूँ जो श्रद्धा के योग्य है।

मंत्र 5

अहमेव स्वयमिदं वदामि जुष्टं देवेभिरुत मानुषेभिः ।
यं कामये तं तमुग्रं कृणोमि तं ब्रह्माणं तमृषिं तं सुमेधाम् ॥ ५॥

ahameva svayamidaṃ vadāmi juṣṭaṃ devebhiruta mānuṣebhiḥ |
yaṃ kāmaye taṃ tamugraṃ kṛṇomi taṃ brahmāṇaṃ tamṛṣiṃ taṃ sumedhām || 5||

अर्थ: मैं स्वयं यह घोषणा करती हूँ, जिसका देवता और मनुष्य स्वागत करते हैं: जिसे मैं चाहती हूँ, उसे बलवान बनाती हूँ; उसे ब्रह्मज्ञानी, ऋषि और महाबुद्धिमान बनाती हूँ।

मंत्र 6

अहं रुद्राय धनुरातनोमि ब्रह्मद्विषे शरवे हन्तवा उ ।
अहं जनाय समदं कृणोम्यहं द्यावापृथिवी आविवेश ॥ ६॥

ahaṃ rudrāya dhanurātanomi brahmadviṣe śarave hantavā u |
ahaṃ janāya samadaṃ kṛṇomyahaṃ dyāvāpṛthivī āviveśa || 6||

अर्थ: मैं रुद्र के लिए धनुष तानती हूँ, ताकि उनका बाण पवित्र वाणी के द्वेषी पर प्रहार करे। मैं लोगों के लिए संघर्ष जगाती हूँ; मैं स्वर्ग और पृथ्वी में प्रविष्ट हूँ।

मंत्र 7 और 8: स्वर्ग और पृथ्वी से परे

मंत्र 7

अहं सुवे पितरमस्य मूर्धन् मम योनिरप्स्व अन्तः समुद्रे ।
ततो वितिष्ठे भुवनानु विश्वो तामूं द्यां वर्ष्मणोपस्पृशामि ॥ ७॥

ahaṃ suve pitaramasya mūrdhan mama yonirapsva antaḥ samudre |
tato vitiṣṭhe bhuvanānu viśvo tāmūṃ dyāṃ varṣmaṇopaspṛśāmi || 7||

अर्थ: मैं इस जगत के शिखर पर पिता को जन्म देती हूँ; मेरा उद्गम जल में, समुद्र में है। वहाँ से मैं सभी लोकों में फैलती हूँ और अपनी ऊँचाई से उस स्वर्ग को छूती हूँ।

मंत्र 8

अहमेव वातऽइव प्रवाम्यारभमाणा भुवनानि विश्वा ।
परो दिवा परएना पृथिव्यै तावती महिना सम्बभूव ॥ ८॥

ahameva vāta'iva pravāmyārabhamāṇā bhuvanāni viśvā |
paro divā paraenā pṛthivyai tāvatī mahinā sambabhūva || 8||

अर्थ: मैं वायु की तरह प्रवाहित होती हूँ, सभी लोकों को एक साथ थामे हुए। स्वर्ग से परे, इस पृथ्वी से परे: अपनी महिमा में मैं इतनी विशाल हो गई हूँ।

शांति पाठ

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ||

अर्थ: ॐ, शांति, शांति, शांति।

देवी सूक्तम् का पाठ परंपरागत रूप से कब किया जाता है

• नवरात्रि: देवी माहात्म्य (दुर्गा सप्तशती) के पाठ के बाद, या प्रतिदिन अलग से। देखें हमारी नवरात्रि 2026 गाइड।
• दुर्गा अष्टमी और महानवमी: 19 अक्टूबर 2026 को। देखें महा अष्टमी 2026 और महानवमी 2026।
• शुक्रवार: देवी का साप्ताहिक दिन। देखें शुक्रवार (शुक्रवार व्रत) गाइड और ललिता सहस्रनाम गाइड।
• सरस्वती पूजा: क्योंकि यह सूक्त वाणी की देवी वाक् का स्वर है, कुछ परिवार इसका पाठ मेधा सूक्तम् के साथ सरस्वती पूजा पर करते हैं।

सप्तशती की कई पुस्तकों में वैदिक रात्रि सूक्तम् 700 श्लोकों से पहले और देवी सूक्तम् उनके बाद छपा होता है, इस प्रकार ऋग्वेद के ये दोनों सूक्त पाठ को आरंभ और समापन प्रदान करते हैं।

देवी सूक्तम् का पाठ कैसे करें

1. देवी की प्रतिमा या चित्र के सामने दीपक जलाएँ और एक फूल तथा थोड़ा कुमकुम अर्पित करें।
2. गणेश जी की प्रार्थना से आरंभ करें।
3. 8 मंत्रों का धीरे-धीरे पाठ करें, फिर 'ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः' कहें।
4. यदि आपने अभी-अभी देवी माहात्म्य पूरा किया है, तो एक छोटी प्रार्थना और आरती के साथ अपना पाठ देवी को अर्पित करें।

इस सूक्त के पाठ में लगभग तीन मिनट लगते हैं। लगभग हर मंत्र 'अहम्' यानी 'मैं' से शुरू होता है, जिससे क्रम याद रखना आसान है: मंत्र 1, 2, 3, 6 और 7 'अहम्' से शुरू होते हैं, मंत्र 5 और 8 'अहमेव' यानी 'मैं स्वयं' से, और केवल मंत्र 4 अलग ढंग से, 'मया' यानी 'मेरे द्वारा' से शुरू होता है।

महत्व

देवी सूक्तम् भारतीय शास्त्रों में इस विचार के सबसे प्राचीन कथनों में से एक है कि सभी देवताओं के पीछे एक ही दिव्य शक्ति है जो हर प्राणी में निवास करती है। भक्तों के लिए यह देवी की अपनी वाणी है, और परंपरागत मान्यता है कि भक्ति से इसका पाठ करने पर उनकी कृपा प्राप्त होती है। ये प्रार्थनाएँ और आस्था की अभिव्यक्तियाँ हैं, कोई गारंटी नहीं।

HinduTone पर देवी के अन्य वैदिक सूक्त: दुर्गा सूक्तम्, रात्रि सूक्तम् और श्री सूक्तम्।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

इसे देवी सूक्तम् और वाक् सूक्त क्यों कहा जाता है?

ऋग्वेद में यह वाक् अर्थात् वाणी का सूक्त है, और हमारा स्रोत इसकी ऋषि और देवता दोनों को वाक् आम्भृणी (वागाम्भृणी) बताता है, जो महर्षि अम्भृण की पुत्री हैं। क्योंकि वक्ता स्वयं को सभी देवताओं के पीछे की शक्ति बताती हैं, इसलिए बाद की देवी परंपरा इसे देवी की अपनी घोषणा मानती है, और यह देवी सूक्तम् के नाम से प्रसिद्ध है।

देवी सूक्तम् कहाँ मिलता है?

यह ऋग्वेद के दसवें मंडल का 125वाँ सूक्त है, जिसमें 8 मंत्र हैं। यह 'तंत्रोक्त' देवी सूक्तम् ('नमो देव्यै महादेव्यै' और 'या देवी सर्वभूतेषु') से अलग है, जो देवी माहात्म्य के पाँचवें अध्याय से आता है।

देवी सूक्तम् का पाठ कब किया जाता है?

परंपरागत रूप से इसका पाठ नवरात्रि में किया जाता है, और दुर्गा सप्तशती (चंडी पाठ) की कई पुस्तकों में यह 700 श्लोकों के बाद छपा होता है। दुर्गा अष्टमी, महानवमी और शुक्रवार को तथा वर्ष भर देवी पूजाओं में भी इसका पाठ होता है।

देवी सूक्तम् में कौन बोल रहा है?

पूरे सूक्त में देवी प्रथम पुरुष में बोलती हैं: 'अहम्', अर्थात् 'मैं'। यही इसे ऋग्वेद में विशेष बनाता है, जहाँ अधिकांश सूक्त किसी देवता को संबोधित होते हैं, न कि किसी देवता द्वारा बोले गए।

क्या इसके पाठ के लिए वैदिक स्वर आवश्यक हैं?

वैदिक पाठ में इसे गुरु से सीखे गए स्वरों के साथ गाया जाता है। हमारे पृष्ठ पर सादा पाठ दिया गया है; स्रोत फ़ाइल में स्वर-सहित संस्करण भी उपलब्ध है।

मंत्र 5 में 'जिसे मैं चाहती हूँ, उसे बलवान बनाती हूँ' का क्या अर्थ है?

देवी कहती हैं कि वे स्वयं चुनती हैं कि किसे बलवान, बुद्धिमान या ऋषि बनाना है। भक्त परंपरागत रूप से इसे देवी की कृपा का कथन मानते हैं। यह आस्था का कथन है, पाठ करने वाले को किसी विशेष फल का वचन नहीं।

संपादक की टिप्पणी (19 अक्टूबर 2026)

इस पृष्ठ का पाठ sanskritdocuments.org पर देवी सूक्तम् (ऋग्वेद) से लिया गया है (फ़ाइल deviisuukta.itx, जिसे रेखा वेंकटेश, पाउलो सैंटोस और ध्रुब चक्रवर्ती ने एनकोड और प्रूफ़रीड किया है)। फ़ाइल के सादे (स्वर-रहित) भाग का उपयोग किया गया है, जिसे indic_transliteration सॉफ़्टवेयर से ITRANS से देवनागरी और IAST में बदला गया और साइट के देवनागरी पृष्ठ से पंक्ति-दर-पंक्ति मिलाया गया। संदर्भ (ऋग्वेद 10.125) तथा ऋषि और देवता स्रोत के अनुसार हैं। शब्द-विभाजन में दो सुधार: मंत्र 4 में स्रोत 'amantavomānta' को जोड़कर लिखता है, जिसे यहाँ अमन्तवो मान्त (amantavo mānta) के रूप में अलग किया गया है; और मंत्र 6 में स्रोत 'śaravehanta vā u' लिखता है, जिसे यहाँ शरवे हन्तवा उ (śarave hantavā u) के रूप में विभाजित किया गया है। हमने मंत्र 2 में स्रोत का 'suprāvye e 3' (3 प्लुत स्वर का सूचक है), मंत्र 7 में 'apsva antaḥ' (कई संस्करणों में अप्स्वन्तः पाठ है), तथा मंत्र 4 और 8 में अवग्रह सहित 'so'annam' और 'vāta'iva' यथावत् रखा है। हिंदी अर्थ हमारे अपने सरल अनुवाद हैं।

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