कोणार्क सूर्य मंदिर का इतिहास

मंदिरों में जाकर पूजा-अर्चना करना और बदले में सुख-समृद्धि का आशीर्वाद पाना, यही सभी भक्त करते हैं। क्या आपने कभी इसके इतिहास, निर्माण और मंदिरों में शामिल मूर्तियों के बारे में सोचा है? आइए सूर्य मंदिर के इतिहास और महत्व के बारे में जानें।

कोणार्क सूर्य मंदिर हिंदू सूर्य देवता को समर्पित है, जिन्हें सूर्य भगवान के नाम से भी जाना जाता है। इसे बारह पहियों वाला एक विशाल पत्थर का रथ माना जाता है। यह भारत में निर्मित प्रसिद्ध सूर्य मंदिरों में से एक है। यह ओडिशा राज्य के समुद्र तट पर पुरी शहर से लगभग 35 किमी. उत्तर-पूर्व में स्थित है।

इसे 1250 ई. में नरसिंहदेव नामक राजा ने बनवाया था, जिन्होंने 8वीं से 15वीं शताब्दी तक पूर्वी गंगा राजवंश के 1238-1264 तक शासन किया था। इस मंदिर को यूनेस्को ने 1984 ई. में विश्व धरोहर स्थल घोषित किया था। हालाँकि कई हिस्से खंडहर हो चुके हैं, लेकिन मंदिर परिसर के अवशेष न केवल पर्यटकों बल्कि हिंदू तीर्थयात्रियों को भी आकर्षित करते हैं। कोणार्क सूर्य मंदिर हिंदू मंदिर वास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जिसमें एक विशाल संरचना, सुंदर मूर्तियां और असंख्य विषयों पर शानदार कलाकृतियाँ हैं।

आइये कोणार्क सूर्य मंदिर की वास्तुकला पर नजर डालें, ‘कोणार्क’ शब्द संस्कृत के शब्द “कोना” से लिया गया है जिसका अर्थ है कोना, और “अर्क” जिसका अर्थ है सूर्य, जो मुख्य देवता को सूर्य देव के रूप में दर्शाता है और इसका कोणीय निर्माण जैसा दिखता है।

हर मंदिर की अपनी निर्माण शैली होती है और यहाँ यह कलिंग वास्तुकला शैली का अनुसरण करता है, जो हिंदू मंदिर वास्तुकला की नागर शैली का एक उपसमूह है, जिसका अर्थ है पत्थरों पर निर्माण। नागर शैली भारत और उत्तरी भारत में हिंदू मंदिर वास्तुकला की तीन शैलियों में से एक थी, जबकि दक्षिण में द्रविड़ शैली का प्रभुत्व था और भारत के मध्य और पूर्वी हिस्सों में वे वेसर शैली का अनुसरण करते थे।

इन शैलियों को इस बात से पहचाना जा सकता है कि किस तरह से ग्राउंड प्लान और ऊंचाई जैसी विशेषताओं को दृश्य रूप से दर्शाया गया था। नागर शैली को एक चौकोर ग्राउंड प्लान द्वारा परिभाषित किया जाता है, जिसमें एक मंदिर और सभा कक्ष होता है जिसे मंडप भी कहा जाता है। और ऊंचाई की बात करें तो, शिखर नामक एक विशाल वक्रतापूर्ण मीनार बनाई गई थी, जो अंदर की ओर झुकी हुई और ढकी हुई थी।

हालाँकि ओडिशा देश के पूर्वी क्षेत्र में स्थित है, फिर भी नागर शैली को अपनाया गया। ऐसा इसलिए था क्योंकि राजा अनंतवर्मन के राज्यों में उत्तरी भारत के कई क्षेत्र भी शामिल थे, वहाँ स्वीकृत शैली ने राजा अनंतवर्मन द्वारा ओडिशा में बनाए जाने वाले मंदिरों की वास्तुकला योजनाओं को निर्णायक रूप से प्रभावित किया। जब उन्होंने उन्हीं परंपराओं को अपनाया, तो उनके उत्तराधिकारियों ने भी उन्हें आगे बढ़ाया और समय के साथ, कई सुधार किए गए।

उड़ीसा शैली की मुख्य विशेषताओं पर चर्चा करते हुए मुख्य रूप से दो हैं: द्वंद जिसे शिखर से ढके हुए सूर्य देवता के गर्भगृह के रूप में जाना जाता है और जगनमोहन जिसे सभा भवन के रूप में जाना जाता है। उत्तरार्द्ध में एक पिरामिडनुमा छत है जो पिधस नामक गिरते हुए प्लेटफार्मों के अलगाव द्वारा बनाई गई है। दोनों संरचनाएं आंतरिक रूप से चौकोर हैं और एक ही मंच साझा करती हैं। बाहरी भाग को इस शैली में रथों के रूप में प्रक्षेपणों में विविधता दी गई है जो सूर्य के प्रकाश और छाया का प्रभाव पैदा करते हैं। इस शैली में निर्मित प्रत्येक मंदिर अपनी अनूठी विशिष्टताएँ दिखाता है, और कोणार्क उनमें से एक है।

शैली की बात करें तो यहाँ लिंगराज मंदिर की वास्तुकला का अनुसरण किया गया है, जिसे ओडिशा की राजधानी भुवनेश्वर शहर में लगभग 1100 ई. में बनाया गया था और इसे खाखरा शैली के नाम से जाना जाता है। इस डिज़ाइन में, मंदिर एक बड़े चतुर्भुज प्रांगण में स्थित है, जो विशाल दीवारों से घिरा हुआ है और पूर्व दिशा में एक विशाल द्वार है।

ये हॉल नृत्य, भोजन परोसने, सभाओं आदि जैसी विभिन्न गतिविधियों के लिए समर्पित हैं। कोणार्क सूर्य मंदिर उड़ीसा के वास्तुशिल्प आंदोलन की पूर्णता और अंतिमता का प्रतिनिधित्व करता है जो अपने खंडहर में भी भव्य और प्रभावशाली था।

कोणार्क मंदिर से जुड़ी एक प्रसिद्ध कहानी और मान्यता भी है जो हमें बताती है कि यह क्या है। हिंदू ग्रंथों और पौराणिक कथाओं के अनुसार इसे पूरे ओडिशा क्षेत्र में भगवान सूर्य की पूजा के लिए सबसे पवित्र स्थान माना जाता था। भगवान कृष्ण के कई पुत्रों में से एक, साम्ब ने अपनी त्वचा की बीमारी को ठीक करने के लिए भगवान सूर्य के सम्मान में एक मंदिर बनवाया था।

यहाँ तक कि उन्होंने फारस से कुछ सूर्य-पूजकों को भी बुलाया, क्योंकि स्थानीय ब्राह्मण या हिंदुओं के बीच पुरोहित वर्ग ने सूर्य की पूजा करने से इनकार कर दिया था। यह कहानी भारत के उत्तर-पश्चिमी भागों में एक सूर्य मंदिर और सूर्य देवता से जुड़ी थी, लेकिन इसे कोणार्क में स्थानांतरित कर दिया गया। समय के साथ कोणार्क सूर्य पूजा के लिए महत्वपूर्ण स्थलों में से एक के रूप में उभरा।

वैसे तो सूर्य मंदिर के निर्माण के पीछे कई कहानियाँ और कारण हैं। राजा नरसिंहदेव द्वारा मंदिर के निर्माण का सही कारण अभी तक ज्ञात नहीं है। इतिहासकारों ने माना है कि राजा ने विजय की इच्छा-पूर्ति के लिए अपना आभार व्यक्त करने के लिए ऐसा किया था। यह बात शाही गतिविधियों को दर्शाती मूर्तियों से साबित होती है, जिसमें शिकार, जुलूस और राजा के सैन्य दृश्य शामिल हैं, जो इस तथ्य पर जोर देते हैं कि सूर्य मंदिर एक महत्वाकांक्षी राजा के चमकदार सपने की पूर्ति है।

सूर्य मंदिर के निर्माण और मूर्तियों की बात करें तो मंदिर के निर्माण में तीन प्रकार के पत्थरों का इस्तेमाल किया गया था, क्लोराइट, लैटेराइट और खोंडालाइट। पूरे मंदिर में खोंडालाइट का इस्तेमाल किया गया था, जबकि क्लोराइट का इस्तेमाल दरवाज़े के फ्रेम और कुछ मूर्तियों के लिए किया गया था, अंत में, लैटेराइट का इस्तेमाल नींव या मंच के अदृश्य कोर और ऊपर चढ़ने के लिए सीढ़ियों में किया गया था।

इनमें से कोई भी पत्थर साइट के पास उपलब्ध नहीं था और इसलिए सामग्री को लंबी दूरी से लाया गया था। पत्थर के ब्लॉकों को संभवतः पुली, लकड़ी के पहियों के माध्यम से उठाया गया था और फिर जगह में सेट किया गया था। फिटिंग और फिनिशिंग इतनी आसानी से की गई थी कि मंदिर के जोड़ दिखाई नहीं दे रहे थे। नरसिंहदेव के शासनकाल के दौरान, पूर्वी गंगा कला अपने चरम पर थी। कोणार्क में और इसलिए, मूर्तियां इन ऊंचाइयों को प्रदर्शित करती हैं।

कलिंग युग में मूर्तिकला को कोणार्क के पत्थर के मंदिर के जगनमोहन को सजाने वाली बड़ी और छोटी नक्काशी की तुलना में बेहतर तरीके से दर्शाया गया है। उपलब्ध स्थान के हर एक हिस्से को मूर्तिकारों ने कवर किया है जो कि विषयों की अंतहीन विविधता के रूप में दिखाई देता है, जिसमें गीत और नृत्य में लिप्त आकृतियाँ और काम से संबंधित गतिविधियाँ शामिल हैं, जो एक संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ है, इच्छाएँ और कामुक आनंद।

फूलों और ज्यामितीय आकृतियों के अलावा पक्षियों और जानवरों के चित्र भी हैं। पत्थरों को जगह पर स्थापित करने के तुरंत बाद ही डिजाइनों को उकेरा गया था।

कोणार्क सूर्य मंदिर धरती पर राजसी जीवन के आनंद और राजसी वातावरण में व्याप्त समृद्धि और सुंदरता की अभिव्यक्ति को दर्शाता है। और इसलिए, यह मंदिर एक राजा के सपने जैसा प्रतीत होता है, जो चाहता था कि उसका नाम और उसके सांसारिक कर्म यादगार बनें, लेकिन वह खुद को अन्य सभी भारतीय राजाओं की तरह सूर्य देव का भक्त भी साबित करना चाहता था।

आज, यह विशेष स्थल न केवल पर्यटकों और तीर्थयात्रियों के बीच लोकप्रिय है, बल्कि सांस्कृतिक उत्सवों, शास्त्रीय भारतीय नृत्य प्रदर्शनों के लिए एक स्थल के रूप में भी कार्य करता है। इस प्रकार, आज भी कोणार्क सूर्य मंदिर भारत की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने में अपनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह सब महान तीर्थयात्री सूर्य मंदिर के बारे में है।