दक्षिणामूर्ति स्तोत्र (विश्वं दर्पण): पाठ, अर्थ और लाभ
'विश्वं दर्पण दृश्यमान' से आरंभ होने वाला दक्षिणामूर्ति स्तोत्र आदि शंकराचार्य द्वारा वटवृक्ष के नीचे मौन गुरु के रूप में विराजमान भगवान शिव की स्तुति है। यहाँ शान्तिपाठ सहित पूरा पाठ, दसों श्लोकों का सरल हिंदी अर्थ, अंतिम ध्यान श्लोक और विद्यार्थियों व नौकरी चाहने वालों के लिए सहज मार्गदर्शन दिया गया है।
'विश्वं दर्पण दृश्यमान' से आरंभ होने वाला दक्षिणामूर्ति स्तोत्र आदि शंकराचार्य द्वारा वटवृक्ष के नीचे मौन गुरु के रूप में विराजमान भगवान शिव की स्तुति है। यहाँ शान्तिपाठ सहित पूरा पाठ, दसों श्लोकों का सरल हिंदी अर्थ, अंतिम ध्यान श्लोक और विद्यार्थियों व नौकरी चाहने वालों के लिए सहज मार्गदर्शन दिया गया है।
संक्षिप्त उत्तर: दक्षिणामूर्ति स्तोत्र दस श्लोकों का संस्कृत स्तोत्र है, जो भगवान शिव के दक्षिणामूर्ति रूप को समर्पित है, वे मौन गुरु जो वटवृक्ष के नीचे दक्षिण की ओर मुख करके बैठे हैं। इसका आरंभ "विश्वं दर्पण दृश्यमान" से होता है और परंपरा से इसे आदि शंकराचार्य की रचना माना जाता है। इसका पाठ गुरु के दिन गुरुवार को, पढ़ाई से पहले, और ज्ञान, काम में स्पष्टता या गुरु-कृपा चाहने वाले भक्त करते हैं।
दक्षिणामूर्ति स्तोत्र: अर्थ सहित पूरा पाठ
पाठ sanskritdocuments.org के संस्करण के अनुसार है। अर्थ शब्दशः अनुवाद नहीं, बल्कि हर श्लोक का भाव समझाते हैं।
शान्तिपाठ (आरंभिक प्रार्थना)
॥ शान्तिपाठः ॥
ॐ यो ब्रह्माणं विदधाति पूर्वम्
यो वै वेदांश्च प्रहिणोति तस्मै ।
तं ह देवमात्मबुद्धिप्रकाशं
मुमुक्षुर्वै शरणमहं प्रपद्ये ॥
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
|| शान्ति-पाठः ||
ॐ यः ब्रह्माणं विदधाति पूर्वम्
यः वै वेदान् च प्रहिणोति तस्मै |
तं ह देवम् आत्म-बुद्धि-प्रकाशं
मुमुक्षुः वै शरणम् अहं प्रपद्ये ||
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
अर्थ: ॐ। जिन्होंने सृष्टि के आरंभ में ब्रह्मा को उत्पन्न किया और उन्हें वेद प्रदान किए, जो देव आत्मज्ञान से बुद्धि को प्रकाशित करते हैं, मोक्ष की इच्छा रखते हुए मैं उनकी शरण लेता हूँ। ॐ शान्ति, शान्ति, शान्ति। (यह प्रार्थना श्वेताश्वतर उपनिषद से ली गई है।)
श्लोक 1
विश्वं दर्पणदृश्यमाननगरीतुल्यं निजान्तर्गतं
पश्यन्नात्मनि मायया बहिरिवोद्भूतं यथा निद्रया ।
यः साक्षात्कुरुते प्रबोधसमये स्वात्मानमेवाद्वयं
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ १॥
विश्वं दर्पण-दृश्यमान-नगरी-तुल्यं निज-अन्तर्गतं
पश्यन् आत्मनि मायया बहिः इव उद्भूतं यथा निद्रया |
यः साक्षात् कुरुते प्रबोध-समये स्व-आत्मानम् एव अद्वयं
तस्मै श्री-गुरु-मूर्तये नमः इदं श्री-दक्षिणामूर्तये || 1||
अर्थ: यह विश्व दर्पण में दिखने वाले नगर के समान है: यह अपने भीतर ही है, फिर भी माया के कारण बाहर-सा प्रतीत होता है, जैसे नींद में स्वप्न का संसार दिखता है। जागने पर वे अपनी ही आत्मा को अद्वितीय एक के रूप में प्रत्यक्ष जान लेते हैं। उन गुरु-मूर्ति श्री दक्षिणामूर्ति को नमस्कार है।
श्लोक 2
बीजस्यान्तरिवाङ्कुरो जगदिदं प्राङ्निर्विकल्पं पुनः
मायाकल्पितदेशकालकलनावैचित्र्यचित्रीकृतम् ।
मायावीव विजृम्भयत्यपि महायोगीव यः स्वेच्छया
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ २॥
बीजस्य अन्तः इव अङ्कुरः जगत् इदं प्राक् निर्विकल्पं पुनः
माया-कल्पित-देश-काल-कलना-वैचित्र्य-चित्रीकृतम् |
मायावी इव विजृम्भयति अपि महायोगी इव यः स्व-इच्छया
तस्मै श्री-गुरु-मूर्तये नमः इदं श्री-दक्षिणामूर्तये || 2||
अर्थ: जैसे बीज में अंकुर छिपा रहता है, वैसे ही यह संसार पहले भेदरहित था। माया द्वारा कल्पित देश और काल से विविधता में रंगा हुआ यह संसार उनकी अपनी इच्छा से फैलाया जाता है, जैसे कोई जादूगर या महायोगी करता है। उन गुरु-मूर्ति श्री दक्षिणामूर्ति को नमस्कार है।
श्लोक 3
यस्यैव स्फुरणं सदात्मकमसत्कल्पार्थकं भासते
साक्षात्तत्त्वमसीति वेदवचसा यो बोधयत्याश्रितान् ।
यत्साक्षात्करणाद्भवेन्न पुनरावृत्तिर्भवाम्भोनिधौ
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ३॥
यस्य एव स्फुरणं सद्-आत्मकम् असत्-कल्प-अर्थकं भासते
साक्षात् तत् त्वम् असि इति वेद-वचसा यः बोधयति आश्रितान् |
यत् साक्षात्करणात् भवेत् न पुनः आवृत्तिः भव-अम्भोनिधौ
तस्मै श्री-गुरु-मूर्तये नमः इदं श्री-दक्षिणामूर्तये || 3||
अर्थ: उन्हीं का प्रकाश, शुद्ध सत्ता का प्रकाश, सभी क्षणभंगुर वस्तुओं के रूप में चमकता है। 'तत् त्वमसि', अर्थात् 'वह तुम हो', इस वेद-वचन से वे अपनी शरण में आए लोगों को जगाते हैं। उनका साक्षात्कार हो जाने पर जन्म-मृत्यु के सागर में फिर लौटना नहीं होता। उन गुरु-मूर्ति श्री दक्षिणामूर्ति को नमस्कार है।
श्लोक 4
नानाच्छिद्रघटोदरस्थितमहादीपप्रभाभास्वरं
ज्ञानं यस्य तु चक्षुरादिकरणद्वारा बहिः स्पन्दते ।
जानामीति तमेव भान्तमनुभात्येतत्समस्तं जगत्
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ४॥
नाना-छिद्र-घट-उदर-स्थित-महा-दीप-प्रभा-भास्वरं
ज्ञानं यस्य तु चक्षुः-आदि-करण-द्वारा बहिः स्पन्दते |
जानामि इति तम् एव भान्तम् अनुभाति एतत् समस्तं जगत्
तस्मै श्री-गुरु-मूर्तये नमः इदं श्री-दक्षिणामूर्तये || 4||
अर्थ: जैसे अनेक छेदों वाले घड़े के भीतर रखे बड़े दीपक का प्रकाश बाहर फैलता है, वैसे ही उनका ज्ञान आँखों और अन्य इंद्रियों से बाहर चमकता है। 'मैं जानता हूँ' के रूप में जब वे प्रकाशित होते हैं, तभी उनके पीछे यह सारा संसार प्रकाशित होता है। उन गुरु-मूर्ति श्री दक्षिणामूर्ति को नमस्कार है।
श्लोक 5
देहं प्राणमपीन्द्रियाण्यपि चलां बुद्धिं च शून्यं विदुः
स्त्रीबालान्धजडोपमास्त्वहमिति भ्रान्ता भृशं वादिनः ।
मायाशक्तिविलासकल्पितमहा व्यामोहसंहारिणे
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ५॥
देहं प्राणम् अपि इन्द्रियाणि अपि चलां बुद्धिं च शून्यं विदुः
स्त्री-बाल-अन्ध-जड-उपमाः तु अहम् इति भ्रान्ताः भृशं वादिनः |
माया-शक्ति-विलास-कल्पित-महा-व्यामोह-संहारिणे
तस्मै श्री-गुरु-मूर्तये नमः इदं श्री-दक्षिणामूर्तये || 5||
अर्थ: जो लोग आत्मा को शरीर, प्राण, इंद्रियाँ, चंचल बुद्धि या शून्य बताते हैं, वे स्त्री, बालक, अंधे और जड़ के समान बहुत भ्रम में हैं। माया की शक्ति से रचे इस महान मोह का वे नाश करते हैं। उन गुरु-मूर्ति श्री दक्षिणामूर्ति को नमस्कार है। (यह उपमा शास्त्रीय संस्कृत साहित्य की शैली को दर्शाती है; आशय यह है कि शरीर या मन को आत्मा समझ लेना ऐसी भूल है जो कोई भी कर सकता है।)
श्लोक 6
राहुग्रस्तदिवाकरेन्दुसदृशो मायासमाच्छादनात्
सन्मात्रः करणोपसंहरणतो योऽभूत्सुषुप्तः पुमान् ।
प्रागस्वाप्समिति प्रबोधसमये यः प्रत्यभिज्ञायते
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ६॥
राहु-ग्रस्त-दिवाकर-इन्दु-सदृशः माया-समाच्छादनात्
सत्-मात्रः करण-उपसंहरणतः यः अभूत् सुषुप्तः पुमान् |
प्राक् अस्वाप्सम् इति प्रबोध-समये यः प्रत्यभिज्ञायते
तस्मै श्री-गुरु-मूर्तये नमः इदं श्री-दक्षिणामूर्तये || 6||
अर्थ: जैसे ग्रहण में राहु से ग्रसे सूर्य या चंद्रमा, वैसे ही माया से ढका मनुष्य गहरी नींद में इंद्रियों के सिमट जाने पर शुद्ध सत्ता के रूप में रहता है। जागने पर वह पहचानता है, 'मैं सोया था।' उस क्षण जो साक्षी पहचाना जाता है, वह वही हैं। उन गुरु-मूर्ति श्री दक्षिणामूर्ति को नमस्कार है।
श्लोक 7
बाल्यादिष्वपि जाग्रदादिषु तथा सर्वास्ववस्थास्वपि
व्यावृत्तास्वनुवर्तमानमहमित्यन्तः स्फुरन्तं सदा ।
स्वात्मानं प्रकटीकरोति भजतां यो मुद्रया भद्रया
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ७॥
बाल्य-आदिषु अपि जाग्रत्-आदिषु तथा सर्वासु अवस्थासु अपि
व्यावृत्तासु अनुवर्तमानम् अहम् इति अन्तः स्फुरन्तं सदा |
स्व-आत्मानं प्रकटीकरोति भजतां यः मुद्रया भद्रया
तस्मै श्री-गुरु-मूर्तये नमः इदं श्री-दक्षिणामूर्तये || 7||
अर्थ: बचपन से बुढ़ापे तक, जाग्रत, स्वप्न और गहरी नींद में, 'मैं' सदा भीतर प्रकाशित होता हुआ बना रहता है। अपने हाथ की मंगलमयी चिन्मुद्रा से वे अपने भक्तों को इसी आत्मा का दर्शन कराते हैं। उन गुरु-मूर्ति श्री दक्षिणामूर्ति को नमस्कार है।
श्लोक 8
विश्वं पश्यति कार्यकारणतया स्वस्वामिसंबन्धतः
शिष्याचार्यतया तथैव पितृपुत्राद्यात्मना भेदतः ।
स्वप्ने जाग्रति वा य एष पुरुषो मायापरिभ्रामितः
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ८॥
विश्वं पश्यति कार्य-कारणतया स्व-स्वामि-संबन्धतः
शिष्य-आचार्यतया तथा एव पितृ-पुत्र-आदि-आत्मना भेदतः |
स्वप्ने जाग्रति वा यः एषः पुरुषः माया-परिभ्रामितः
तस्मै श्री-गुरु-मूर्तये नमः इदं श्री-दक्षिणामूर्तये || 8||
अर्थ: स्वप्न हो या जाग्रत अवस्था, माया से भटकाया हुआ मनुष्य संसार को बँटा हुआ देखता है: कारण और कार्य, स्वामी और संपत्ति, शिष्य और गुरु, पिता और पुत्र। इस भ्रम से परे जो सच्ची आत्मा है, वह वही हैं। उन गुरु-मूर्ति श्री दक्षिणामूर्ति को नमस्कार है।
श्लोक 9
भूरम्भांस्यनलोऽनिलोऽम्बरमहर्नाथो हिमांशुः पुमान्
इत्याभाति चराचरात्मकमिदं यस्यैव मूर्त्यष्टकम् ।
नान्यत्किञ्चन विद्यते विमृशतां यस्मात्परस्माद्विभोः
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ९॥
भूः अम्भांसि अनलः अनिलः अम्बरम् अहर्नाथः हिमांशुः पुमान्
इति आभाति चर-अचर-आत्मकम् इदं यस्य एव मूर्ति-अष्टकम् |
न अन्यत् किञ्चन विद्यते विमृशतां यस्मात् परस्मात् विभोः
तस्मै श्री-गुरु-मूर्तये नमः इदं श्री-दक्षिणामूर्तये || 9||
अर्थ: पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, सूर्य, चंद्रमा और जीवात्मा: यह सारा चर-अचर जगत उन्हीं के आठ रूपों में प्रकाशित है। विचार करने वालों के लिए उन परम, सर्वव्यापी प्रभु से अलग कुछ भी नहीं है। उन गुरु-मूर्ति श्री दक्षिणामूर्ति को नमस्कार है।
श्लोक 10
सर्वात्मत्वमिति स्फुटीकृतमिदं यस्मादमुष्मिन् स्तवे
तेनास्य श्रवणात्तदर्थमननाद्ध्यानाच्च सङ्कीर्तनात् ।
सर्वात्मत्वमहाविभूतिसहितं स्यादीश्वरत्वं स्वतः
सिद्ध्येत्तत्पुनरष्टधा परिणतं चैश्वर्यमव्याहतम् ॥ १०॥
सर्व-आत्मत्वम् इति स्फुटीकृतम् इदं यस्मात् अमुष्मिन् स्तवे
तेन अस्य श्रवणात् तत्-अर्थ-मननात् ध्यानात् च सङ्कीर्तनात् |
सर्व-आत्मत्व-महा-विभूति-सहितं स्यात् ईश्वरत्वं स्वतः
सिद्ध्येत् तत् पुनः अष्टधा परिणतं च ऐश्वर्यम् अव्याहतम् || 10||
अर्थ: क्योंकि यह स्तोत्र स्पष्ट करता है कि वे सबकी आत्मा हैं, इसलिए इसे सुनने, इस पर मनन करने, इसका ध्यान करने और इसे गाने से साधक को सहज ही सर्वात्मभाव की महिमा और साथ ही अबाध आठ प्रकार का दिव्य ऐश्वर्य प्राप्त होता है। यही इस स्तोत्र की अपनी फलश्रुति है।
समापन ध्यान श्लोक
वटविटपिसमीपे भूमिभागे निषण्णं
सकलमुनिजनानां ज्ञानदातारमारात् ।
त्रिभुवनगुरुमीशं दक्षिणामूर्तिदेवं
जननमरणदुःखच्छेददक्षं नमामि ॥
इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यस्य श्रीगोविन्दभगवत्पूज्यपादशिष्यस्य
श्रीमच्छङ्करभगवतः कृतौ दक्षिणामूर्त्यष्टकं सम्पूर्णम् ।
वट-विटपि-समीपे भूमि-भागे निषण्णं
सकल-मुनि-जनानां ज्ञान-दातारम् आरात् |
त्रि-भुवन-गुरुम् ईशं दक्षिणामूर्ति-देवं
जनन-मरण-दुःख-छेद-दक्षं नमामि ||
इति श्रीमत्-परमहंस-परिव्राजक-आचार्यस्य श्री-गोविन्द-भगवत्-पूज्यपाद-शिष्यस्य
श्रीमत्-शङ्कर-भगवतः कृतौ दक्षिणामूर्ति-अष्टकं सम्पूर्णम् |
अर्थ: मैं भगवान दक्षिणामूर्ति को प्रणाम करता हूँ, जो वटवृक्ष के समीप भूमि पर विराजमान हैं, जो वहाँ एकत्र सभी मुनियों को ज्ञान देते हैं; जो तीनों लोकों के गुरु, ईश्वर हैं और जन्म-मृत्यु के दुःख को काटने में कुशल हैं। पुष्पिका के अनुसार यह स्तोत्र गोविन्द भगवत्पाद के शिष्य शंकर भगवत्पाद की कृति है।
सरल शब्दों में अद्वैत की शिक्षा
| श्लोक | सरल शब्दों में भाव |
|---|---|
| 1-2 | संसार चेतना के भीतर प्रकट होता है, प्रतिबिंब या स्वप्न की तरह, और बीज से अंकुर की तरह खुलता है। |
| 3-4 | केवल शुद्ध सत्ता ही सत्य है; आत्मा वह प्रकाश है जो इंद्रियों के माध्यम से चमकता है। |
| 5-7 | आत्मा शरीर, प्राण या मन नहीं है; 'मैं' नींद में और जीवन की हर अवस्था में साक्षी बनकर रहता है। |
| 8-9 | भेद केवल दिखावे के हैं; पंचभूत, सूर्य, चंद्रमा और जीवात्मा एक ही प्रभु के रूप हैं। |
| 10 | इस सत्य को सुनना, उस पर मनन करना, ध्यान करना और गाना अपना फल देता है। |
प्रेम से पाठ करने के लिए यह सब समझना ज़रूरी नहीं; अर्थ धीरे-धीरे खुलता है। आदि शंकराचार्य का निर्वाण षट्कम यही दृष्टि छह छोटे श्लोकों में व्यक्त करता है।
दक्षिणामूर्ति स्तोत्र का पाठ कैसे और कब करें
- गुरुवार: गुरु का दिन; बहुत से परिवार हर गुरुवार सुबह इसका पाठ करते हैं।
- पढ़ाई या काम से पहले: किताबें खोलने या काम का दिन शुरू करने से पहले कुछ मिनट।
- विद्या का आरंभ: गुरु पूर्णिमा और विद्यारंभम्। देखें सरस्वती पूजा और विद्यारंभम्।
- कितनी बार: दिन में एक बार; चाहें तो गुरुवार को तीन बार। हमारी जप माला गाइड गिनती में मदद करती है।
घर पर पाठ करने का सरल तरीका
- दक्षिणामूर्ति या शिव के चित्र के सामने शांति से बैठें, दीपक जलाएँ और एक फूल अर्पित करें।
- एक छोटा संकल्प लें, उदाहरण के लिए: "हे भगवान दक्षिणामूर्ति, मैं भक्ति से यह स्तोत्र पढ़ रहा/रही हूँ। कृपया मुझे स्पष्टता और सही समझ दें।"
- शान्तिपाठ, दसों श्लोक और ध्यान श्लोक धीरे-धीरे पढ़ें।
- एक मिनट मौन बैठें। मौन ही दक्षिणामूर्ति की शिक्षा है, इसलिए यह भी साधना का हिस्सा है।
पाठ शुरू करने से पहले प्रभु के स्वरूप का ध्यान करने के लिए देखें हमारा श्री मेधा दक्षिणामूर्ति स्वामी ध्यानम्।
उच्चारण के सरल सुझाव
- हर पंक्ति के अंत में साँस लें, किसी शब्द के बीच में नहीं।
- आ, ई, ऊ जैसे दीर्घ स्वर लंबे बोलें: टेक का अंतिम शब्द 'दक्-षि-णा-मूर्-त-ये' बोला जाता है।
- श और ष दोनों को 'श' की तरह बोलें, जैसे श्री और विश्वम् में।
- पहले टेक की पंक्ति सीखें; यह नौ बार आती है, फिर बाकी पाठ आसान हो जाता है।
विद्यार्थियों और नौकरी चाहने वालों के लिए
दक्षिणामूर्ति की पूजा विद्या के स्वामी और भ्रम दूर करने वाले के रूप में होती है, इसलिए बहुत से विद्यार्थी पढ़ाई और परीक्षा से पहले इस स्तोत्र का पाठ करते हैं, और बहुत से लोग इंटरव्यू की तैयारी, नौकरी बदलने या मार्गदर्शक की तलाश के समय इसकी ओर मुड़ते हैं। तैयारी से पहले पाठ करें, गुरुवार को दीपक जलाकर विशेष बनाएँ, और अच्छे शिक्षकों व सहकर्मियों के लिए प्रार्थना करें।
यह भक्ति-साधना है, परिणाम का वादा नहीं। भक्तों का विश्वास है कि गुरु की कृपा सच्चे प्रयास के माध्यम से स्थिरता और स्पष्ट सोच लाती है। यह भी देखें: करियर में सफलता के मंत्र, विद्यार्थियों के लिए मंत्र और JEE, NEET और UPSC के लिए मंत्र।
महत्व और पारंपरिक लाभ
भक्तों का विश्वास है कि भक्ति से इस स्तोत्र का पाठ करने से गुरु की कृपा मिलती है, जड़ता और भ्रम दूर होते हैं, एकाग्रता बढ़ती है और मन 'मैं कौन हूँ?' प्रश्न की ओर मुड़ता है। दसवाँ श्लोक स्वयं अपना फल बताता है: स्वयं को सबकी आत्मा के रूप में जानना। ज़ोर ज्ञान और मुक्ति पर है; कोई भी स्तोत्र किसी विशेष परिणाम की गारंटी नहीं देता। अन्य आवश्यकताओं के लिए देखें नौकरी, विवाह, स्वास्थ्य, धन और पढ़ाई के लिए किस भगवान की पूजा करें।
वटवृक्ष के नीचे मौन गुरु के रूप में शिव
दक्षिणामूर्ति का अर्थ है 'दक्षिण की ओर मुख वाला रूप'। दक्षिण भारत के शिव मंदिरों में उनकी प्रतिमा प्रायः दक्षिणी दीवार के आले में होती है: वटवृक्ष के नीचे एक युवा गुरु, जिनका एक पैर अज्ञान के प्रतीक एक छोटे आकार पर है और दाहिना हाथ चिन्मुद्रा में है, अंगूठा और तर्जनी आपस में मिले हुए।
प्रचलित कथा के अनुसार, ब्रह्मा के चार मानस पुत्र, सनक, सनन्दन, सनातन और सनत्कुमार, सब कुछ पढ़ चुके थे फिर भी उनके मन में संशय बने हुए थे। शिव उनके सामने एक युवा गुरु के रूप में मौन बैठ गए, और उसी मौन में उनके संशय मिट गए। एक प्रसिद्ध पारंपरिक श्लोक आश्चर्य करता है कि शिष्य वृद्ध हैं, गुरु युवा हैं, और गुरु का व्याख्यान मौन है। स्तोत्र का सातवाँ श्लोक इसी मुद्रा की ओर संकेत करता है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
दक्षिणामूर्ति स्तोत्र का अर्थ क्या है?
यह गुरु रूप में भगवान शिव को नमन करने वाला स्तोत्र है और साथ ही अद्वैत वेदान्त का एक छोटा पाठ भी। यह सिखाता है कि संसार चेतना के भीतर वैसे ही दिखता है जैसे दर्पण में नगर, जिस प्रकाश से हम सब कुछ जानते हैं वही आत्मा है, और 'मैं' जीवन की हर अवस्था में बिना बदले प्रकाशित रहता है। हर श्लोक गुरु-मूर्ति श्री दक्षिणामूर्ति को नमस्कार के साथ समाप्त होता है।
दक्षिणामूर्ति स्तोत्र किसने लिखा?
परंपरा से इसे आदि शंकराचार्य की रचना माना जाता है। इसकी पुष्पिका इसे गोविन्द भगवत्पाद के शिष्य शंकर भगवत्पाद की कृति बताती है। इस पर 'मानसोल्लास' नामक टीका परंपरा से उनके शिष्य सुरेश्वराचार्य की मानी जाती है।
क्या दक्षिणामूर्ति स्तोत्र नौकरी पाने के लिए अच्छा है?
बहुत से भक्त इंटरव्यू की तैयारी करते समय या अच्छे गुरु की खोज में इसका पाठ करते हैं, क्योंकि दक्षिणामूर्ति ज्ञान और स्पष्टता के स्वामी हैं। यह एक पारंपरिक भक्ति-साधना है, कोई गारंटी नहीं। भक्तों का विश्वास है कि गुरु की कृपा मन को स्थिर करती है और ईमानदार तैयारी में सहायक होती है।
दक्षिणामूर्ति स्तोत्र का पाठ किस दिन करना सबसे अच्छा है?
गुरुवार, जो गुरु का दिन है, विशेषकर सुबह जल्दी, पढ़ाई या काम शुरू करने से पहले। बहुत से लोग गुरु पूर्णिमा पर, विद्या के आरंभ पर और सोमवार को भी इसका पाठ करते हैं।
दक्षिणामूर्ति स्तोत्र का पाठ कितनी बार करना चाहिए?
दिन में एक बार, धीरे-धीरे और ध्यान से पाठ करना अच्छी साधना है। कुछ लोग गुरुवार को तीन बार या विशेष दिनों में 11 बार पाठ करते हैं। बड़ी संख्या से अधिक महत्व एक श्लोक को गहराई से समझने का है।
क्या महिलाएँ और बच्चे दक्षिणामूर्ति स्तोत्र का पाठ कर सकते हैं?
हाँ। यह एक स्तोत्र, यानी स्तुति-गीत है, जिसे अनेक घरों में सभी लोग गाते हैं। बच्चे अंत के छोटे ध्यान श्लोक और टेक की पंक्ति से शुरुआत कर सकते हैं।
संपादक की टिप्पणी
संपादक की टिप्पणी (7 अक्टूबर 2026): यह मार्गदर्शिका अपने मूल पते पर फिर से उपलब्ध कराई गई है। संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org के अनुसार है; अलग-अलग संस्करणों और पारिवारिक परंपराओं में शब्दों और पाठ-शैली में छोटे अंतर मिलते हैं, इसलिए यदि आपके गुरु की पुस्तक है तो उसी का अनुसरण करें। हिंदी अर्थ हमारे अपने हैं। रचयिता का उल्लेख परंपरा के अनुसार और कथा प्रचलित रूप में दी गई है। किसी विशेष परिणाम का वादा नहीं किया जाता।



