गणपति अथर्वशीर्ष: IAST सहित संपूर्ण संस्कृत पाठ, अर्थ और पाठ विधि

संक्षिप्त उत्तर: गणपति अथर्वशीर्ष (गणपति उपनिषद) भगवान गणेश की स्तुति में अथर्ववेद परंपरा का एक संस्कृत उपनिषद है। इसका आरंभ 'ॐ नमस्ते गणपतये, त्वमेव प्रत्यक्षं तत्त्वमसि' से होता है, यह गणपति को ब्रह्म घोषित करता है, और इसमें उनका मंत्र ॐ गं गणपतये नमः तथा गणेश गायत्री निहित हैं। इसका पाठ बुधवार को, चतुर्थी पर और गणेश चतुर्थी पर किया जाता है।

अंतिम अपडेट: 18 अक्टूबर 2026। इस पृष्ठ पर संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org द्वारा प्रकाशित पाठ से लिया गया है, जिसे हाथ से दोबारा टाइप करने के बजाय सॉफ़्टवेयर द्वारा देवनागरी और IAST में परिवर्तित किया गया है। अर्थ हमारे अपने हैं।

अथर्वशीर्ष छोटा है, इसके पाठ में लगभग दस मिनट लगते हैं, पर इसमें बहुत कुछ समाया है: यह घोषणा कि गणपति ही सृष्टिकर्ता, पालनकर्ता और संहारकर्ता तथा सबकी आत्मा हैं; हर दिशा से रक्षा की प्रार्थना; उनके मंत्र का अक्षर-दर-अक्षर वर्णन; गणेश गायत्री; उनके स्वरूप का ध्यान; और फलश्रुति, जो इसके पाठ के पारंपरिक फलों का वर्णन करती है।

अथर्वशीर्ष में क्या है

गणपति अथर्वशीर्ष अर्थ सहित

प्रत्येक खंड पहले देवनागरी में, फिर IAST लिप्यंतरण में और फिर सरल हिंदी अर्थ के साथ दिया गया है। IAST में ā, ī और ū दीर्घ स्वर हैं, ṅ का उच्चारण 'ङ' है, ṇ और ṭ मूर्धन्य ध्वनियाँ हैं, और ś या ṣ 'श/ष' के निकट हैं।

आरंभिक शांति पाठ

ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवा ।
भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः ॥
स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवांसस्तनूभिः ।
व्यशेम देवहितं यदायुः ॥
ॐ स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः ।
स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः ॥
स्वस्तिनस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः ।
स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥
ॐ तन्मामवतु
तद् वक्तारमवतु
अवतु माम्
अवतु वक्तारम्
ॐ शांतिः । शांतिः ॥ शांतिः ॥

oṃ bhadraṃ karṇebhiḥ śṛṇuyāma devā |
bhadraṃ paśyemākṣabhiryajatrāḥ ||
sthirairaṅgaistuṣṭuvāṃsastanūbhiḥ |
vyaśema devahitaṃ yadāyuḥ ||
oṃ svasti na indro vṛddhaśravāḥ |
svasti naḥ pūṣā viśvavedāḥ ||
svastinastārkṣyo ariṣṭanemiḥ |
svasti no bṛhaspatirdadhātu ||
oṃ tanmāmavatu
tad vaktāramavatu
avatu mām
avatu vaktāram
oṃ śāṃtiḥ | śāṃtiḥ || śāṃtiḥ ||

अर्थ: ॐ। हे देवो, हम कानों से शुभ सुनें; हे पूजनीयो, हम आँखों से शुभ देखें। स्थिर अंगों और शरीर से आपकी स्तुति करते हुए हम देवताओं द्वारा दी गई पूर्ण आयु जिएँ। महान कीर्ति वाले इंद्र हमारा कल्याण करें; सर्वज्ञ पूषा हमारा कल्याण करें; अबाध गति वाले गरुड़ हमारा कल्याण करें; बृहस्पति हमें कल्याण प्रदान करें। वह मेरी रक्षा करे; वह वक्ता की रक्षा करे। ॐ शांति, शांति, शांति।

खंड 1 से 6: गणपति ब्रह्म के रूप में

खंड 1

हरिः ॐ नमस्ते गणपतये ॥
त्वमेव प्रत्यक्षं तत्त्वमसि ॥ त्वमेव केवलं कर्ताऽसि ॥
त्वमेव केवलं धर्ताऽसि ॥ त्वमेव केवलं हर्ताऽसि ॥
त्वमेव सर्वं खल्विदं ब्रह्मासि ॥
त्वं साक्षादात्माऽसि नित्यम् ॥ १॥

hariḥ oṃ namaste gaṇapataye ||
tvameva pratyakṣaṃ tattvamasi || tvameva kevalaṃ kartā'si ||
tvameva kevalaṃ dhartā'si || tvameva kevalaṃ hartā'si ||
tvameva sarvaṃ khalvidaṃ brahmāsi ||
tvaṃ sākṣādātmā'si nityam || 1||

अर्थ: हरि ॐ। हे गणपति, आपको नमस्कार। आप ही 'तत्त्वमसि' (वह तू है) के प्रत्यक्ष सत्य हैं। आप ही एकमात्र सृष्टिकर्ता हैं, आप ही एकमात्र पालनकर्ता, आप ही एकमात्र संहारकर्ता। आप ही यह सब कुछ हैं; निश्चय ही आप ब्रह्म हैं। आप साक्षात् नित्य आत्मा हैं।

खंड 2

ऋतं वच्मि वदिष्यामि ॥ सत्यं वच्मि वदिष्यामि ॥ २॥

ṛtaṃ vacmi vadiṣyāmi || satyaṃ vacmi vadiṣyāmi || 2||

अर्थ: मैं ऋत (जो उचित है) कहता हूँ; वही कहूँगा। मैं सत्य कहता हूँ; वही कहूँगा।

खंड 3

अव त्वं माम् ॥ अव वक्तारम् ॥ अव श्रोतारम् ॥
अव दातारम् ॥ अव धातारम् ॥
अवानूचानमव शिष्यम् ॥
अव पश्चात्तात् ॥ अव पुरस्तात् ॥
अवोत्तरात्तात् ॥ अव दक्षिणात्तात् ॥
अव चोर्ध्वात्तात् ॥ अवाधरात्तात् ॥
सर्वतो मां पाहि पाहि समंतात् ॥ ३॥

ava tvaṃ mām || ava vaktāram || ava śrotāram ||
ava dātāram || ava dhātāram ||
avānūcānamava śiṣyam ||
ava paścāttāt || ava purastāt ||
avottarāttāt || ava dakṣiṇāttāt ||
ava cordhvāttāt || avādharāttāt ||
sarvato māṃ pāhi pāhi samaṃtāt || 3||

अर्थ: मेरी रक्षा करें। वक्ता, श्रोता, इस ज्ञान को देने वाले और ग्रहण करने वाले की रक्षा करें; इसका पाठ करने वाले गुरु और शिष्य की रक्षा करें। पश्चिम, पूर्व, उत्तर और दक्षिण से, ऊपर से और नीचे से रक्षा करें। हर ओर से मेरी रक्षा करें।

खंड 4

त्वं वाङ्मयस्त्वं चिन्मयः ॥
त्वमानंदमयस्त्वं ब्रह्ममयः ॥
त्वं सच्चिदानंदाद्वितीयोऽसि ॥
त्वं प्रत्यक्षं ब्रह्मासि ॥
त्वं ज्ञानमयो विज्ञानमयोऽसि ॥ ४॥

tvaṃ vāṅmayastvaṃ cinmayaḥ ||
tvamānaṃdamayastvaṃ brahmamayaḥ ||
tvaṃ saccidānaṃdādvitīyo'si ||
tvaṃ pratyakṣaṃ brahmāsi ||
tvaṃ jñānamayo vijñānamayo'si || 4||

अर्थ: आप वाणीमय और चैतन्यमय हैं। आप आनंदमय हैं और आप ब्रह्ममय हैं। आप सत्, चित् और आनंद हैं, अद्वितीय हैं। आप प्रत्यक्ष ब्रह्म हैं। आप ज्ञानमय और विज्ञानमय हैं।

खंड 5

सर्वं जगदिदं त्वत्तो जायते ॥
सर्वं जगदिदं त्वत्तस्तिष्ठति ॥
सर्वं जगदिदं त्वयि लयमेष्यति ॥
सर्वं जगदिदं त्वयि प्रत्येति ॥
त्वं भूमिरापोऽनलोऽनिलो नभः ॥
त्वं चत्वारि वाक्पदानि ॥ ५॥

sarvaṃ jagadidaṃ tvatto jāyate ||
sarvaṃ jagadidaṃ tvattastiṣṭhati ||
sarvaṃ jagadidaṃ tvayi layameṣyati ||
sarvaṃ jagadidaṃ tvayi pratyeti ||
tvaṃ bhūmirāpo'nalo'nilo nabhaḥ ||
tvaṃ catvāri vākpadāni || 5||

अर्थ: यह संपूर्ण जगत आपसे उत्पन्न होता है, आपमें स्थित रहता है, आपमें लीन होगा और आपमें ही लौट आता है। आप पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश हैं। आप वाणी के चारों स्तर हैं।

खंड 6

त्वं गुणत्रयातीतः त्वमवस्थात्रयातीतः ॥
त्वं देहत्रयातीतः ॥ त्वं कालत्रयातीतः ॥
त्वं मूलाधारस्थितोऽसि नित्यम् ॥
त्वं शक्तित्रयात्मकः ॥
त्वां योगिनो ध्यायंति नित्यम् ॥
त्वं ब्रह्मा त्वं विष्णुस्त्वं रुद्रस्त्वं
इन्द्रस्त्वं अग्निस्त्वं वायुस्त्वं सूर्यस्त्वं चंद्रमास्त्वं
ब्रह्मभूर्भुवःस्वरोम् ॥ ६॥

tvaṃ guṇatrayātītaḥ tvamavasthātrayātītaḥ ||
tvaṃ dehatrayātītaḥ || tvaṃ kālatrayātītaḥ ||
tvaṃ mūlādhārasthito'si nityam ||
tvaṃ śaktitrayātmakaḥ ||
tvāṃ yogino dhyāyaṃti nityam ||
tvaṃ brahmā tvaṃ viṣṇustvaṃ rudrastvaṃ
indrastvaṃ agnistvaṃ vāyustvaṃ sūryastvaṃ caṃdramāstvaṃ
brahmabhūrbhuvaḥsvarom || 6||

अर्थ: आप तीनों गुणों से परे हैं, जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति, इन तीनों अवस्थाओं से परे हैं, तीनों शरीरों से परे और तीनों कालों से परे हैं। आप सदा मूलाधार में स्थित हैं। आप तीनों शक्तियों के स्वरूप हैं। योगी सदा आपका ध्यान करते हैं। आप ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, इंद्र, अग्नि, वायु, सूर्य और चंद्र हैं; आप ब्रह्म, तीनों लोक और ॐ हैं।

खंड 7 से 10: मंत्र, गायत्री और स्वरूप

खंड 7

गणादिं पूर्वमुच्चार्य वर्णादिं तदनंतरम् ॥
अनुस्वारः परतरः ॥ अर्धेन्दुलसितम् ॥ तारेण ऋद्धम् ॥
एतत्तव मनुस्वरूपम् ॥ गकारः पूर्वरूपम् ॥
अकारो मध्यमरूपम् ॥ अनुस्वारश्चान्त्यरूपम् ॥
बिन्दुरुत्तररूपम् ॥ नादः संधानम् ॥
संहितासंधिः ॥ सैषा गणेशविद्या ॥
गणकऋषिः ॥ निचृद्गायत्रीच्छंदः ॥
गणपतिर्देवता ॥ ॐ गं गणपतये नमः ॥ ७॥

gaṇādiṃ pūrvamuccārya varṇādiṃ tadanaṃtaram ||
anusvāraḥ parataraḥ || ardhendulasitam || tāreṇa ṛddham ||
etattava manusvarūpam || gakāraḥ pūrvarūpam ||
akāro madhyamarūpam || anusvāraścāntyarūpam ||
binduruttararūpam || nādaḥ saṃdhānam ||
saṃhitāsaṃdhiḥ || saiṣā gaṇeśavidyā ||
gaṇakaṛṣiḥ || nicṛdgāyatrīcchaṃdaḥ ||
gaṇapatirdevatā || oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ || 7||

अर्थ: पहले 'गण' का पहला अक्षर (ग्) बोलें, फिर वर्णमाला का पहला अक्षर (अ), उसके बाद अनुस्वार (ं), जो अर्धचंद्र से सुशोभित और ॐ से युक्त हो: यही आपके मंत्र का स्वरूप है। 'ग्' इसका पहला भाग है, 'अ' मध्य भाग, अनुस्वार अंतिम भाग, बिंदु ऊपरी भाग, और नाद इन्हें जोड़ता है; इनका मिलन संहिता है। यही गणेश विद्या है। इसके ऋषि गणक हैं, छंद निचृद् गायत्री है, देवता गणपति हैं। ॐ गं गणपतये नमः।

खंड 8

एकदंताय विद्महे । वक्रतुण्डाय धीमहि ॥
तन्नो दंतिः प्रचोदयात् ॥ ८॥

ekadaṃtāya vidmahe | vakratuṇḍāya dhīmahi ||
tanno daṃtiḥ pracodayāt || 8||

अर्थ: हम एकदंत प्रभु को जानें; हम वक्रतुंड का ध्यान करें; वे दंती हमें प्रेरित करें। (यही गणेश गायत्री है।)

खंड 9

एकदंतं चतुर्हस्तं पाशमंकुशधारिणम् ॥
रदं च वरदं हस्तैर्बिभ्राणं मूषकध्वजम् ॥
रक्तं लंबोदरं शूर्पकर्णकं रक्तवाससम् ॥
रक्तगंधानुलिप्तांगं रक्तपुष्पैः सुपूजितम् ॥
भक्तानुकंपिनं देवं जगत्कारणमच्युतम् ॥
आविर्भूतं च सृष्ट्यादौ प्रकृतेः पुरुषात्परम् ॥
एवं ध्यायति यो नित्यं स योगी योगिनां वरः ॥ ९॥

ekadaṃtaṃ caturhastaṃ pāśamaṃkuśadhāriṇam ||
radaṃ ca varadaṃ hastairbibhrāṇaṃ mūṣakadhvajam ||
raktaṃ laṃbodaraṃ śūrpakarṇakaṃ raktavāsasam ||
raktagaṃdhānuliptāṃgaṃ raktapuṣpaiḥ supūjitam ||
bhaktānukaṃpinaṃ devaṃ jagatkāraṇamacyutam ||
āvirbhūtaṃ ca sṛṣṭyādau prakṛteḥ puruṣātparam ||
evaṃ dhyāyati yo nityaṃ sa yogī yogināṃ varaḥ || 9||

अर्थ: एक दाँत और चार हाथों वाले, पाश और अंकुश धारण किए हुए, हाथों में दंत और वरद मुद्रा लिए, जिनकी ध्वजा पर मूषक है; लाल वर्ण, लंबे उदर वाले, सूप जैसे कानों वाले, लाल वस्त्र धारण किए, लाल चंदन से अनुलिप्त शरीर वाले, लाल पुष्पों से पूजित; भक्तों पर करुणा करने वाले, जगत के कारण, अच्युत, जो सृष्टि के आरंभ में प्रकट हुए, प्रकृति और पुरुष से परे हैं। जो प्रतिदिन इस प्रकार उनका ध्यान करता है, वह योगियों में श्रेष्ठ योगी है।

खंड 10

नमो व्रातपतये । नमो गणपतये । नमः प्रमथपतये ।
नमस्तेऽस्तु लंबोदरायैकदंताय ।
विघ्ननाशिने शिवसुताय । श्रीवरदमूर्तये नमो नमः ॥ १०॥

namo vrātapataye | namo gaṇapataye | namaḥ pramathapataye |
namaste'stu laṃbodarāyaikadaṃtāya |
vighnanāśine śivasutāya | śrīvaradamūrtaye namo namaḥ || 10||

अर्थ: व्रातों (समूहों) के स्वामी को, गणपति को, शिव के प्रमथ गणों के स्वामी को नमस्कार। लंबोदर और एकदंत, विघ्नों का नाश करने वाले, शिव के पुत्र, वर देने वाली मूर्ति, आपको बार-बार नमस्कार।

खंड 11 से 14: पाठ का फल (फलश्रुति)

खंड 11

एतदथर्वशीर्षं योऽधीते ॥ स ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥
स सर्वतः सुखमेधते ॥ स सर्व विघ्नैर्नबाध्यते ॥
स पंचमहापापात्प्रमुच्यते ॥
सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति ॥
प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति ॥
सायंप्रातः प्रयुंजानो अपापो भवति ॥
सर्वत्राधीयानोऽपविघ्नो भवति ॥
धर्मार्थकाममोक्षं च विंदति ॥
इदमथर्वशीर्षमशिष्याय न देयम् ॥
यो यदि मोहाद्दास्यति स पापीयान् भवति
सहस्रावर्तनात् यं यं काममधीते
तं तमनेन साधयेत् ॥ ११॥

etadatharvaśīrṣaṃ yo'dhīte || sa brahmabhūyāya kalpate ||
sa sarvataḥ sukhamedhate || sa sarva vighnairnabādhyate ||
sa paṃcamahāpāpātpramucyate ||
sāyamadhīyāno divasakṛtaṃ pāpaṃ nāśayati ||
prātaradhīyāno rātrikṛtaṃ pāpaṃ nāśayati ||
sāyaṃprātaḥ prayuṃjāno apāpo bhavati ||
sarvatrādhīyāno'pavighno bhavati ||
dharmārthakāmamokṣaṃ ca viṃdati ||
idamatharvaśīrṣamaśiṣyāya na deyam ||
yo yadi mohāddāsyati sa pāpīyān bhavati
sahasrāvartanāt yaṃ yaṃ kāmamadhīte
taṃ tamanena sādhayet || 11||

अर्थ: जो इस अथर्वशीर्ष का अध्ययन करता है, वह ब्रह्म-प्राप्ति के योग्य बनता है, सर्वत्र सुखी रहता है, विघ्नों से बाधित नहीं होता और पाँच महापापों से मुक्त हो जाता है। संध्या को पाठ करने से दिन के पाप नष्ट होते हैं; प्रातः करने से रात के; प्रातः और संध्या दोनों समय करने से मनुष्य निष्पाप हो जाता है। सर्वत्र पाठ करने से विघ्न दूर होते हैं, और धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की प्राप्ति होती है। इसे ऐसे व्यक्ति को नहीं देना चाहिए जो निष्ठावान शिष्य न हो; जो इसे असावधानी से देता है, वह पतित होता है। इसकी एक हज़ार आवृत्ति करने से मन की जो भी कामना हो, वह पूर्ण हो सकती है।

खंड 12

अनेन गणपतिमभिषिंचति स वाग्मी भवति ॥
चतुर्थ्यामनश्नन् जपति स विद्यावान् भवति ।
स यशोवान् भवति ॥
इत्यथर्वणवाक्यम् ॥ ब्रह्माद्यावरणं विद्यात्
न बिभेति कदाचनेति ॥ १२॥

anena gaṇapatimabhiṣiṃcati sa vāgmī bhavati ||
caturthyāmanaśnan japati sa vidyāvān bhavati |
sa yaśovān bhavati ||
ityatharvaṇavākyam || brahmādyāvaraṇaṃ vidyāt
na bibheti kadācaneti || 12||

अर्थ: जो इसके पाठ के साथ गणपति का अभिषेक करता है, वह वाक्पटु बनता है। जो चतुर्थी को उपवास रखकर इसका जप करता है, वह विद्वान बनता है और यश पाता है। यह अथर्ववेद का वचन है: उन्हें ब्रह्मा आदि सभी देवताओं को आवृत करने वाला जानकर मनुष्य कभी भयभीत नहीं होता।

खंड 13

यो दूर्वांकुरैर्यजति स वैश्रवणोपमो भवति ॥
यो लाजैर्यजति स यशोवान् भवति ॥
स मेधावान् भवति ॥
यो मोदकसहस्रेण यजति
स वाञ्छितफलमवाप्नोति ॥
यः साज्यसमिद्भिर्यजति
स सर्वं लभते स सर्वं लभते ॥ १३॥

yo dūrvāṃkurairyajati sa vaiśravaṇopamo bhavati ||
yo lājairyajati sa yaśovān bhavati ||
sa medhāvān bhavati ||
yo modakasahasreṇa yajati
sa vāñchitaphalamavāpnoti ||
yaḥ sājyasamidbhiryajati
sa sarvaṃ labhate sa sarvaṃ labhate || 13||

अर्थ: जो दूर्वा के अंकुरों से उनकी पूजा करता है, वह कुबेर के समान हो जाता है; लाजा (खील) से पूजा करने वाला यश और मेधा पाता है; एक हज़ार मोदकों से पूजा करने वाला मनोवांछित फल पाता है; घी सहित समिधाओं से पूजा करने वाला सब कुछ पाता है, निश्चय ही सब कुछ।

खंड 14

अष्टौ ब्राह्मणान् सम्यग्ग्राहयित्वा
सूर्यवर्चस्वी भवति ॥
सूर्यग्रहे महानद्यां प्रतिमासंनिधौ
वा जप्त्वा सिद्धमंत्रो भवति ॥
महाविघ्नात्प्रमुच्यते ॥ महादोषात्प्रमुच्यते ॥
महापापात् प्रमुच्यते ॥
स सर्वविद्भवति स सर्वविद्भवति ॥
य एवं वेद इत्युपनिषत् ॥ १४॥

aṣṭau brāhmaṇān samyaggrāhayitvā
sūryavarcasvī bhavati ||
sūryagrahe mahānadyāṃ pratimāsaṃnidhau
vā japtvā siddhamaṃtro bhavati ||
mahāvighnātpramucyate || mahādoṣātpramucyate ||
mahāpāpāt pramucyate ||
sa sarvavidbhavati sa sarvavidbhavati ||
ya evaṃ veda ityupaniṣat || 14||

अर्थ: जो इसे वेद के आठ विद्वान शिष्यों को भली-भाँति सिखाता है, वह सूर्य के समान तेजस्वी हो जाता है। जो सूर्यग्रहण के समय, किसी महानदी के तट पर या गणेश की प्रतिमा के समक्ष इसका जप करता है, वह मंत्र-सिद्ध हो जाता है, और महाविघ्नों, महादोषों और महापापों से मुक्त हो जाता है। ऐसा व्यक्ति सर्वज्ञ होता है, निश्चय ही सर्वज्ञ होता है। जो इसे इस प्रकार जानता है: ऐसा उपनिषद कहता है।

समापन शांति पाठ

ॐ सहनाववतु ॥ सहनौभुनक्तु ॥
सह वीर्यं करवावहै ॥
तेजस्विनावधीतमस्तु मा विद्विषावहै ॥
ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवा ।
भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः ॥
स्थिरैरंगैस्तुष्टुवांसस्तनूभिः ।
व्यशेम देवहितं यदायुः ॥
ॐ स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः ।
स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः ॥
स्वस्तिनस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः ।
स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥
ॐ शांतिः । शांतिः ॥ शांतिः ॥

oṃ sahanāvavatu || sahanaubhunaktu ||
saha vīryaṃ karavāvahai ||
tejasvināvadhītamastu mā vidviṣāvahai ||
oṃ bhadraṃ karṇebhiḥ śṛṇuyāma devā |
bhadraṃ paśyemākṣabhiryajatrāḥ ||
sthirairaṃgaistuṣṭuvāṃsastanūbhiḥ |
vyaśema devahitaṃ yadāyuḥ ||
oṃ svasti na indro vṛddhaśravāḥ |
svasti naḥ pūṣā viśvavedāḥ ||
svastinastārkṣyo ariṣṭanemiḥ |
svasti no bṛhaspatirdadhātu ||
oṃ śāṃtiḥ | śāṃtiḥ || śāṃtiḥ ||

अर्थ: ॐ। वे हम दोनों, गुरु और शिष्य, की रक्षा करें; हम दोनों का पोषण करें; हम मिलकर ऊर्जा से कार्य करें; हमारा अध्ययन तेजस्वी हो; हम कभी एक-दूसरे से द्वेष न करें। इसके बाद आरंभिक शांति पाठ 'भद्रं कर्णेभिः' दोहराया जाता है, जिसका अंत होता है: ॐ शांति, शांति, शांति।

अथर्वशीर्ष का पारंपरिक पाठ कब किया जाता है

• बुधवार: गणेश जी का साप्ताहिक दिन। देखें हमारी बुधवार (बुधवार व्रत) मार्गदर्शिका।
• संकष्टी और विनायक चतुर्थी: खंड 12 चतुर्थी को उपवास रखकर इसके पाठ की बात करता है। देखें नवंबर 2026 में गणाधिप संकष्टी चतुर्थी।
• गणेश चतुर्थी: 21 या अधिक आवृत्तियों के सामूहिक पाठ आम हैं, विशेषकर महाराष्ट्र में। देखें हमारी गणेश चतुर्थी मार्गदर्शिकाएँ।
• दीवाली लक्ष्मी-गणेश पूजा: रविवार, 8 नवंबर 2026 को लक्ष्मी के साथ सबसे पहले गणेश जी की पूजा की जाती है। देखें लक्ष्मी-गणेश पूजा विधि और सामग्री सूची और दीवाली 2026 मार्गदर्शिका।

गणपति अथर्वशीर्ष का पाठ कैसे करें

1. गणेश जी की प्रतिमा या चित्र के सामने बैठें, दीपक जलाएँ और यदि उपलब्ध हों तो दूर्वा, लाल फूल या मोदक अर्पित करें।
2. आरंभिक शांति पाठ से शुरू करें, फिर खंड 1 से 14 तक स्थिर गति से पाठ करें।
3. समापन शांति पाठ के साथ समाप्त करें। यदि आप अभिषेक कर रहे हैं, तो पाठ करते हुए गणेश जी की छोटी प्रतिमा पर जल या दूध चढ़ाएँ।
4. नैवेद्य अर्पित करें, आरती करें और कुछ क्षण शांत बैठें।

शुरुआत करने वाले प्रायः पहले खंड 1 से 10 सीखते हैं, क्योंकि यही मूल स्तोत्र है, और फलश्रुति बाद में जोड़ते हैं। सामूहिक पाठ में एक व्यक्ति गति तय करता है और समूह पंक्ति-दर-पंक्ति अनुसरण करता है। गणेश जी की एक छोटी दैनिक प्रार्थना के लिए देखें गणेश पंचरत्नम्।

महत्व

अथर्वशीर्ष इसलिए मूल्यवान है क्योंकि यह भक्ति और दर्शन को जोड़ता है: हर कार्य से पहले पूजे जाने वाले विघ्नहर्ता गणेश यहाँ उपनिषदों के ब्रह्म भी हैं, जो हर दिशा और हर प्राणी में विद्यमान हैं। भक्तों का पारंपरिक विश्वास है कि इसका पाठ विघ्न दूर करता है और स्पष्टता तथा विद्या प्रदान करता है। ये आस्था की अभिव्यक्तियाँ हैं, निश्चित परिणाम नहीं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

गणपति अथर्वशीर्ष क्या है?

यह भगवान गणेश की स्तुति में रचित एक संस्कृत उपनिषद है, जो अथर्ववेद परंपरा से जुड़ा है और गणपति उपनिषद भी कहलाता है। यह गणपति को ब्रह्म, एकमात्र परम सत्य घोषित करता है और उनका मंत्र (ॐ गं गणपतये नमः), गणेश गायत्री तथा उनके स्वरूप का ध्यान प्रदान करता है।

गणपति अथर्वशीर्ष की रचना किसने की?

यह वैदिक परंपरा का अंग है और इसका कोई व्यक्तिगत रचयिता नहीं है; पाठ स्वयं गणक को इसके गणेश मंत्र का ऋषि बताता है। विद्वान सामान्यतः इसे परवर्ती उपनिषद मानते हैं, और यह महाराष्ट्र में विशेष रूप से प्रिय है, जहाँ गणेश के हर बड़े उत्सव में इसका पाठ होता है।

गणपति अथर्वशीर्ष का पाठ कब किया जाता है?

बुधवार को, संकष्टी और विनायक चतुर्थी पर, पूरे गणेश चतुर्थी उत्सव में, किसी नए कार्य के आरंभ से पहले और गणेश अभिषेक के समय। अनेक परिवार दीवाली की लक्ष्मी-गणेश पूजा में भी इसका पाठ करते हैं।

इसका पाठ कितनी बार करना चाहिए?

एक बार का पाठ भी संपूर्ण पाठ है। त्योहारों पर अनेक समूह इसका 11 या 21 बार पाठ करते हैं, और पाठ स्वयं किसी विशेष संकल्प के लिए एक हज़ार आवृत्तियों की बात करता है। अपने परिवार या मंदिर की परंपरा का पालन करें।

क्या कोई भी अथर्वशीर्ष का पाठ कर सकता है?

आज हर पृष्ठभूमि के भक्त, जिनमें महिलाएँ और बच्चे भी शामिल हैं, घरों, मंदिरों और सामुदायिक समूहों में इसका पाठ करते हैं। पाठ की वह पंक्ति, जिसमें इसे केवल निष्ठावान शिष्य को सिखाने की बात है, सामान्यतः श्रद्धा और निष्ठा के आह्वान के रूप में समझी जाती है। जो किसी विशेष वैदिक परंपरा का पालन करते हैं, वे अपने गुरु के मार्गदर्शन का अनुसरण कर सकते हैं।

फलश्रुति क्या फल बताती है?

खंड 11 से 14 पाठ के पारंपरिक फलों का वर्णन करते हैं: विघ्नों और पापों से मुक्ति, विद्या, वाक्पटुता और यश। ये आस्था के पारंपरिक कथन हैं, निश्चित परिणाम नहीं।

संपादकीय टिप्पणी (18 अक्टूबर 2026)

इस पृष्ठ का पाठ sanskritdocuments.org पर श्री गणपति अथर्वशीर्ष (फ़ाइल atharva.itx) से लिया गया है, जिसे indic_transliteration सॉफ़्टवेयर द्वारा ITRANS से देवनागरी और IAST में परिवर्तित किया गया और साइट के देवनागरी पृष्ठ से पंक्ति-दर-पंक्ति मिलाया गया। स्रोत में संपादकीय खंड-शीर्षक (शांति पाठ, स्वरूप तत्त्व, गणेश मंत्र, गणेश गायत्री, गणेश रूप, अष्ट नाम, फलश्रुति) जोड़े गए हैं, जो पाठ का हिस्सा नहीं हैं और इसलिए छोड़ दिए गए हैं; खंड 2 की पंक्तियाँ, जिन्हें स्रोत पाँच पंक्तियों में तोड़ता है, एक पंक्ति में जोड़ दी गई हैं। एक स्वरूपगत सुधार: स्रोत प्रत्येक शांति पाठ के अंतिम 'शांतिः' को तीन पूर्ण विरामों से समाप्त करता है, जो परिवर्तन में एक विचित्र चिह्न (॥।) बन जाता है; इसे दोहरे दंड (॥) के रूप में दिया गया है। पाठ वैदिक स्वर-चिह्नों के बिना दिया गया है। अर्थ हमारे अपने सरल अनुवाद हैं।

संबंधित मार्गदर्शिकाएँ

• गणेश: सभी मार्गदर्शिकाएँ
• हिंदू धर्म में बुधवार: बुधवार की पूजा और मंत्र
• गणेश पंचरत्नम् अर्थ सहित
• गणेश चतुर्थी मार्गदर्शिकाएँ
• लक्ष्मी-गणेश पूजा विधि और सामग्री 2026