राजा हर्ष की कथा और दीवाली का उदारता से संबंध

भारतीय इतिहास के स्वर्ण युग में, जब धर्म फल-फूल रहा था और राजा ज्ञान व करुणा से शासन करते थे, तब एक असाधारण सम्राट हुए जिनका नाम स्वयं उदारता का पर्याय बन गया—सम्राट हर्षवर्धन। उनका दीवाली से संबंध हमें इस पर्व का एक अत्यंत गहरा, पर अक्सर भुला दिया जाने वाला पाठ सिखाता है: सच्ची समृद्धि संग्रह करने में नहीं, बल्कि खुले हृदय से बाँटने में है।

राजा हर्ष का उदय

त्रासदी से जन्मा एक राज्य

कथा 7वीं शताब्दी ईस्वी के आरंभ में थानेसर (आज का हरियाणा) राज्य से शुरू होती है। राजकुमार हर्ष का जन्म 590 ईस्वी में पुष्यभूति वंश में हुआ; वे राजा प्रभाकरवर्धन के छोटे पुत्र थे। उनका बचपन विद्या से भरा था—उन्होंने संस्कृत में निपुणता पाई, बौद्ध और हिंदू दर्शन का अध्ययन किया, युद्धकला सीखी और कविता व कलाओं के प्रति गहरा प्रेम विकसित किया।

पर सुख अधिक समय तक नहीं टिका। जब हर्ष केवल सोलह वर्ष के थे, तब विपत्ति टूट पड़ी। उनके पिता युद्ध में चल बसे और बड़े भाई राज्यवर्धन सिंहासन पर बैठे। किंतु कुछ ही महीनों में, जिसे शांति वार्ता माना जा रहा था उसी के दौरान, गौड़ (बंगाल) के राजा शशांक ने राज्यवर्धन की छल से हत्या कर दी।

राज्य अराजकता में डूब गया। राजपरिवार बिखर गया। हर्ष की प्रिय बहन राज्यश्री का विवाह कन्नौज के राजा ग्रहवर्मन से हुआ था, जिनकी भी शशांक ने हत्या कर दी। स्वयं राज्यश्री बंदी बना ली गईं और एक भयानक भविष्य उनके सामने था।

अनिच्छुक सम्राट

केवल सोलह वर्ष की आयु में, पिता और भाई के निधन और बहन के प्राण संकट में होने पर, हर्ष को सिंहासन सँभालना पड़ा। पर इस युवा राजकुमार का चरित्र असाधारण था। शोक या प्रतिशोध में डूबने के बजाय उन्होंने अपनी पीड़ा को एक उद्देश्य में बदल दिया।

उनका पहला कार्य अपनी बहन को बचाना था। यह जानकर कि राज्यश्री कैद से निकल भागी हैं और विंध्य के वनों में सती होने वाली हैं, हर्ष कुछ निष्ठावान सैनिकों के साथ घोड़े पर निकल पड़े, ठीक समय पर उन्हें ढूँढ़ लिया और उन्हें समझाया कि जीवन का अब भी एक उद्देश्य है—कि वे दोनों मिलकर धर्म और करुणा पर आधारित राज्य का निर्माण करेंगे।

इस क्षण ने हर्ष को बदल दिया। उन्होंने प्रण लिया कि उनके राज्य की कोई भी प्रजा वैसा दुख नहीं भोगेगी जैसा उनके परिवार ने भोगा। उन्होंने अपना जीवन यश के लिए विजय को नहीं, बल्कि सबके लिए शांति, विद्या और समृद्धि वाले राज्य के निर्माण को समर्पित किया।

धर्म का साम्राज्य

ज्ञान का शासनकाल

अगले इकतालीस वर्षों में हर्ष ने भारत के महानतम साम्राज्यों में से एक का निर्माण किया, जो पंजाब से असम तक और हिमालय से नर्मदा नदी तक फैला था। पर उनके शासन को जो बात अमर बनाती है, वह उनके राज्य का आकार नहीं—बल्कि उनके शासन का स्वभाव था।

न्याय और प्रशासन हर्ष स्वयं अपने पूरे साम्राज्य में भ्रमण करते और आम लोगों की शिकायतें सुनते थे। उन्होंने एक सुव्यवस्थित प्रशासनिक व्यवस्था बनाई, जिसमें अधिकारी जन्म से नहीं, योग्यता से चुने जाते थे। उन्होंने प्रमुख मार्गों पर धर्मशालाएँ बनवाईं, छाया के लिए वृक्ष लगवाए और यात्रियों के लिए कुएँ खुदवाए। अपराध बहुत घट गए, क्योंकि राजा ने सुनिश्चित किया कि लोगों की मूल आवश्यकताएँ पूरी हों।

विद्या का संरक्षण हर्ष ने अपनी राजधानी कन्नौज को ऐसा विद्या-केंद्र बना दिया जो विश्व के महान विश्वविद्यालयों की बराबरी करता था। उन्होंने पूरे एशिया से विद्वानों को आमंत्रित किया, कवियों और नाटककारों को संरक्षण दिया, और स्वयं तीन संस्कृत नाटक रचे जो आज भी उपलब्ध हैं: नागानंद, रत्नावली और प्रियदर्शिका।

प्रसिद्ध चीनी यात्री ह्वेनसांग (Xuanzang / Hiuen Tsang) हर्ष के शासनकाल में भारत आए और सम्राट के चरित्र और राज्य का विस्तृत विवरण छोड़ गए। उन्होंने हर्ष को अपने कर्तव्यों में अथक बताया, जो केवल कुछ घंटे सोते थे और शेष समय प्रशासन, अध्ययन और धार्मिक साधना में बिताते थे।

एक राजा का दर्शन

हर्ष बौद्ध दर्शन से गहराई से प्रभावित थे, फिर भी वे सभी धर्मों का सम्मान करते थे। उन्होंने मृत्युदंड समाप्त किया, पशु-हत्या पर रोक लगाई, और मनुष्यों व पशुओं दोनों के लिए चिकित्सालय बनवाए। पर उनका सबसे विशिष्ट गुण धन और सत्ता के प्रति उनकी समझ थी।

वे मानते थे कि राजा राज्य के धन का स्वामी नहीं, केवल न्यासी होता है। राजकोष प्रजा का था, और वे उसके संरक्षक थे, जिनका दायित्व था कि आवश्यकता के समय वह धन प्रजा तक लौटे। यही दर्शन उनके दीवाली उत्सव में सबसे सुंदर रूप में प्रकट हुआ।

उदारता की भव्य दीवाली

पंचवर्षीय उत्सव

हर पाँच वर्ष में, दीवाली के समय, राजा हर्ष एक असाधारण आयोजन करते थे, जिसे महा मोक्ष परिषद या मुक्ति की महासभा कहा जाता था। यह कोई साधारण उत्सव नहीं था—यह ऐसा पर्व था जो धर्म के उच्चतम आदर्शों को साकार करता था और राजत्व व धन की प्रचलित धारणाओं को चुनौती देता था।

पवित्र उत्सव की तैयारियाँ

दीवाली से महीनों पहले पूरे साम्राज्य और पड़ोसी राज्यों में घोषणाएँ भेजी जाती थीं। सभी का स्वागत था—विद्वान, भिक्षु, पुरोहित, कलाकार, व्यापारी, किसान, निर्धन, रोगी और असहाय। विशेष व्यवस्थाएँ की जाती थीं:

• पवित्र नदियों के तटों पर हज़ारों अस्थायी आवास बनाए जाते, विशेषकर प्रयाग (आज का इलाहाबाद) में, जहाँ गंगा, यमुना और रहस्यमयी सरस्वती का संगम होता है
• भंडार भोजन, वस्त्र, औषधियों और उपहारों से भर दिए जाते
• विद्वान दर्शन और धर्म पर शास्त्रार्थ और चर्चाओं की तैयारी करते
• कलाकार संगीत, नृत्य और नाटक की प्रस्तुतियाँ तैयार करते

पाँच दिनों का उत्सव

यह उत्सव पचहत्तर दिनों तक चलता था, पर मुख्य आयोजन दीवाली सप्ताह के आसपास केंद्रित रहते थे। यह इस प्रकार होता था:

पहला दिन: दीपों का मिलन पहले दिन, जब दीवाली के दीप पूरी राजधानी को आलोकित करते, राजा हर्ष स्वयं सभी अतिथियों का स्वागत करते। चाहे कोई प्रसिद्ध विद्वान हो या निर्धन विधवा—हर किसी को सम्राट से एक-सा आदरपूर्ण अभिवादन मिलता। नगर दीपों का सागर बन जाता, जो अज्ञान और दुख के निवारण का प्रतीक था।

दूसरा और तीसरा दिन: आध्यात्मिक प्रवचन बौद्ध, हिंदू और जैन दर्शन पर विद्वत्तापूर्ण शास्त्रार्थ होते। हर्ष स्वयं उनमें भाग लेते—राजा के रूप में नहीं, बल्कि सत्य के एक विनम्र जिज्ञासु के रूप में। विद्वानों को पुरस्कार दिए जाते, पर उससे भी महत्वपूर्ण यह था कि ज्ञान मुक्त रूप से बाँटा जाता। पुस्तकालय अपने संग्रह खोल देते, और पांडुलिपियों की प्रतियाँ बनाकर बाँटी जातीं।

चौथा दिन: दिव्य का सम्मान बुद्ध, सूर्य (सूर्य देव) और शिव की भव्य पूजाएँ होतीं। सोने और बहुमूल्य रत्नों से बनी प्रतिमाएँ बनाकर उनकी आराधना की जाती। पर यह पूजा आगे आने वाले कार्य की तैयारी थी—वैराग्य का परम कर्म।

पाँचवाँ दिन: महावितरण - महा दान यह उत्सव का शिखर था, वह दिन जो दीवाली के अर्थ के प्रति हर्ष की सच्ची समझ को प्रकट करता था।

उदारता का परम कर्म

अंतिम दिन कुछ अभूतपूर्व घटित होता। राजा हर्ष अपने राजकोष का सारा संचित धन सामने ले आते—सोना, चाँदी, बहुमूल्य रत्न, रेशम और वे सभी मूल्यवान वस्तुएँ जो पाँच वर्षों में एकत्र हुई थीं।

वितरण एक पवित्र क्रम में होता था:

पहला वितरण: वे बौद्ध भिक्षुओं, हिंदू पुरोहितों और जैन तपस्वियों को धन दान करते। मठों और मंदिरों को उनके रख-रखाव और निर्धनों को भोजन कराने के लिए उदार दान मिलता।

दूसरा वितरण: विद्वानों, कलाकारों, वैद्यों और शिक्षकों को समाज के प्रति उनकी सेवा के सम्मान में उपहार मिलते। हर्ष मानते थे कि जो मन को प्रकाशित करते हैं और शरीर को स्वस्थ करते हैं, वही समाज के सबसे बड़े खज़ाने हैं।

तीसरा वितरण: निर्धनों, रोगियों, अनाथों, विधवाओं और वृद्धों को भोजन, वस्त्र, औषधियाँ और धन मिलता। किसी को खाली हाथ नहीं लौटाया जाता। जो लोग कई दिनों तक पैदल चलकर उत्सव में पहुँचते, उनके दुख को सुना और दूर किया जाता।

चौथा वितरण: राजा अपनी निजी वस्तुएँ भी दान कर देते—अपने राजसी वस्त्र, आभूषण, यहाँ तक कि मुकुट भी। ह्वेनसांग के विवरण के अनुसार, हर्ष तब तक सब कुछ त्यागते जाते जब तक उनके शरीर पर केवल एक साधारण वस्त्र न रह जाता।

अंतिम अर्पण: जब कुछ भी शेष न रहता, तब हर्ष अपनी बहन राज्यश्री की ओर मुड़ते, जो उन्हें पहने हुए वस्त्र के बदले एक साधारण वस्त्र देतीं—और इस तरह देने और पाने का चक्र पूरा होता।

खाली होकर लौटना, पूर्ण होकर जाना

इस पूर्ण त्याग के बाद हर्ष सभा के सामने नतमस्तक होकर ऐसे शब्द कहते जो उनके दर्शन का सार थे:

"जो कुछ मेरा था, वह अब आपको लौटा दिया गया है, क्योंकि वह आपसे ही आया था। प्रजा के बिना राजा, राजा ही नहीं। राज्य का धन राज्य का है। मैं तो समय के एक छोटे से क्षण के लिए उसका रक्षक मात्र हूँ। आज मैं सब कुछ लौटाकर, भारमुक्त होकर, फिर से आपकी सेवा के लिए नई शुरुआत करता हूँ।"

फिर उनके मंत्री और सामंत राजकोष को फिर से आरंभ करने के लिए उन्हें उपहार अर्पित करते—कर्तव्य के कारण नहीं, बल्कि कृतज्ञता और प्रेम से। और चक्र फिर नए सिरे से शुरू हो जाता।

गहरा अर्थ: दीवाली का भुला दिया गया ज्ञान

भौतिकता से परे

राजा हर्ष का दीवाली उत्सव हमें ऐसे गहरे सत्य सिखाता है जो आधुनिक उत्सवों में अक्सर भुला दिए जाते हैं:

1. सच्चा धन प्रवाह है, संग्रह नहीं हर्ष समझते थे कि धन जल की तरह है—शुद्ध और जीवनदायी बने रहने के लिए उसे बहते रहना चाहिए। जमा किया हुआ धन ठहर जाता है और दुख को जन्म देता है। प्रवाहित धन सबके लिए समृद्धि लाता है।

2. नेतृत्व एक न्यास है जिनके पास सत्ता और संसाधन हैं, वे स्वामी नहीं, न्यासी हैं। उनका पवित्र दायित्व है कि ये संसाधन व्यापक कल्याण में लगें।

3. वैराग्य से मुक्ति मिलती है हर पाँच वर्ष में सब कुछ दान करके हर्ष ने स्वयं को आसक्ति से मुक्त किया। यह त्याग अभाव नहीं था—यह मुक्ति थी। उन्होंने सिद्ध किया कि सुख पाने से नहीं, बाँटने से आता है।

4. उदारता से समृद्धि आती है विरोधाभास यह है कि सब कुछ दान करने से हर्ष का राज्य और अधिक समृद्ध हुआ। उनकी उदारता ने निष्ठा जगाई, प्रतिभाओं को आकर्षित किया, अपराध घटाए और ऐसी संस्कृति बनाई जिसमें लोग एक-दूसरे का ध्यान रखते थे।

5. सामाजिक नवजीवन के रूप में दीवाली दीवाली अंधकार पर प्रकाश की विजय का उत्सव है, पर हर्ष ने दिखाया कि यदि यह विजय केवल आध्यात्मिक या निजी हो तो अधूरी है। अंधकार पर सच्ची विजय का अर्थ है समाज से गरीबी, अज्ञान और दुख के अंधकार को मिटाना।

लक्ष्मी से संबंध

हर्ष के उदाहरण से दीवाली पर देवी लक्ष्मी की पूजा का अर्थ और गहरा हो जाता है। लक्ष्मी केवल धन की देवी नहीं—वे समृद्धि की देवी हैं, जिसमें सम्मिलित है:

• भौतिक समृद्धि (धन)
• साहस और दृढ़ता (धैर्य)
• आध्यात्मिक पुण्य (पुण्य)
• ज्ञान (विद्या)
• भोजन और पोषण (अन्न)

हर्ष के उत्सव में लक्ष्मी के सभी रूपों का सम्मान होता था, इस समझ के साथ कि सच्ची समृद्धि मानव कल्याण के हर पहलू को समेटती है।

ऐतिहासिक प्रभाव और विरासत

साम्राज्य का क्या हुआ?

हर्ष का निधन 647 ईस्वी में बहत्तर वर्ष की आयु में हुआ। उनका साम्राज्य संस्थागत ढाँचों पर नहीं, उनके निजी चरित्र पर टिका था, इसलिए उनकी मृत्यु के बाद बिखर गया। उनका कोई उत्तराधिकारी नहीं था, और सामंतों ने प्रदेशों को आपस में बाँट लिया।

पर उनकी विरासत राजनीतिक सीमाओं से कहीं गहरे रूपों में जीवित रही:

सांस्कृतिक प्रभाव: हर्ष का युग भारतीय संस्कृति के स्वर्ण युग के रूप में याद किया जाता है। उनके संरक्षण से साहित्यिक उत्कृष्ट कृतियाँ रची गईं, बौद्ध विद्या आगे बढ़ी और कला का पुनर्जागरण हुआ।

दार्शनिक प्रभाव: उनके धार्मिक राजत्व के आदर्श ने सदियों तक शासकों को प्रभावित किया। "प्रजा के सेवक" के रूप में राजा की अवधारणा एक ऐसा आदर्श बनी जिस पर शासकों को परखा जाता था।

दीवाली की परंपरा: भव्य पंचवर्षीय उत्सव भले समाप्त हो गए, पर दीवाली पर उदारता की भावना बनी रही। अनेक समुदाय दीवाली पर दान, निर्धनों को भोजन कराने और धन बाँटने की परंपराएँ आज भी निभाते हैं।

आधुनिक युग के लिए सीख

आज की बढ़ती असमानता और भौतिकता वाली दुनिया में राजा हर्ष की कथा कालातीत ज्ञान देती है:

व्यक्तियों के लिए: सच्चा सुख इससे नहीं आता कि हम क्या जमा करते हैं, बल्कि इससे कि हम क्या बाँटते हैं। देने का आनंद पाने के सुख से बढ़कर है।

नेताओं के लिए: सत्ता में बैठे लोगों को स्वयं को सेवक और न्यासी समझना चाहिए। सफलता को निजी धन से नहीं, सबके कल्याण से मापा जाना चाहिए।

समाज के लिए: एक स्वस्थ समाज सुनिश्चित करता है कि धन प्रवाहित होता रहे। जब संसाधन शीर्ष पर इकट्ठे हो जाते हैं, तो अंततः सभी—धनवान भी—दुख पाते हैं।

पर्वों के लिए: धार्मिक उत्सव तब तक पूर्ण नहीं, जब तक वे समाज के दुख पर ध्यान न दें। सामाजिक दायित्व से कटी आध्यात्मिकता खोखली है।

इस दीवाली हर्ष की भावना का उत्सव

इस विरासत को सम्मान देने के व्यावहारिक तरीके

हर्ष जैसी उदारता अपनाने के लिए सम्राट होना ज़रूरी नहीं:

1. 10% का नियम दीवाली उत्सव पर जो खर्च करते हैं, उसका 10% दान के लिए अलग रखें। यदि आप उपहारों और मिठाइयों पर ₹10,000 खर्च करते हैं, तो ₹1,000 जरूरतमंदों को दान करें।

2. छूटे हुए लोगों को शामिल करें किसी अकेले या कम भाग्यशाली व्यक्ति को अपने दीवाली उत्सव में आमंत्रित करें। अपना भोज उनके साथ बाँटें जो अन्यथा भूखे रह जाते।

3. सार्थक उपहार दें महँगे पर अनावश्यक उपहारों के बजाय सोचें कि पाने वाले को सचमुच किस चीज़ की ज़रूरत है। घरेलू सहायकों के लिए शायद बोनस या ज़रूरी घरेलू सामान। मित्रों के लिए शायद उनके प्रिय उद्देश्य हेतु दान।

4. स्थानीय कारीगरों का साथ दें अपने दीये, सजावट और उपहार स्थानीय कारीगरों से खरीदें, ताकि बड़ी कंपनियों के बजाय उनकी आजीविका को सहारा मिले।

5. अपना स्वयं का वितरण आयोजित करें अनाथालयों, वृद्धाश्रमों या गरीब बस्तियों के लिए सामुदायिक उपहार वितरण आयोजित करें—अच्छी हालत के पुराने कपड़े, किताबें, खिलौने या भोजन।

6. सादगी का भाव बाँटने के लिए संसाधन जुटाने हेतु अपने उत्सव को सरल बनाने पर विचार करें। महँगे रेस्तराँ के बजाय घर पर खाना बनाएँ। पटाखे छोड़ें और वह पैसा दान कर दें।

7. बच्चों को सिखाएँ बच्चों को दान-कार्यों में शामिल करें। उन्हें दान के लिए खिलौने या किताबें स्वयं चुनने दें। भोजन या उपहार बाँटने उन्हें साथ ले जाएँ। ऐसे अनुभव चरित्र गढ़ते हैं।

दीवाली की एक प्रार्थना

आइए, राजा हर्ष की भावना से प्रेरित एक प्रार्थना के साथ समापन करें:

May the light of Diwali illuminate not just our homes, but our hearts.
May the wealth of Lakshmi flow through our hands to those in need.
May we be trustees of prosperity, not hoarders of wealth.
May we remember that true kingship is service,
True wealth is generosity,
True happiness is seeing others smile.

As King Harsha gave away everything,
May we too learn to hold lightly to possessions,
And hold tightly to dharma, compassion, and love.

May this Diwali remind us that we are all connected,
That another's suffering diminishes us,
And another's joy multiplies our own.

Om Sarve Bhavantu Sukhinah
May all beings be happy and free from suffering.

निष्कर्ष: सम्राट का हमें उपहार

राजा हर्ष 1,400 से अधिक वर्ष पहले हुए, फिर भी उनका संदेश आज भी उतना ही प्रासंगिक है। अभूतपूर्व धन और कुचल देने वाली गरीबी के इस युग में उनका जीवन हमसे एक गहरा प्रश्न पूछता है: धन किसलिए है?

उनका उत्तर स्पष्ट था: धन बाँटने के लिए है, दुख दूर करने के लिए, सौंदर्य रचने के लिए, ज्ञान फैलाने के लिए और सभी प्राणियों के उत्थान के लिए। राजा—या संसाधनों वाला कोई भी व्यक्ति—केवल एक माध्यम है, जिसके द्वारा समृद्धि वहाँ पहुँचती है जहाँ उसकी आवश्यकता है।

इस दीवाली, जब हम अपने दीये जलाएँ और लक्ष्मी की पूजा करें, तो उस सम्राट को याद करें जिसने सिद्ध किया कि सबसे बड़ा धन उदार हृदय है, सबसे सच्ची शक्ति करुणा है, और सबसे स्थायी विरासत वह प्रेम है जो हम दूसरों की सेवा से रचते हैं।

राजा हर्ष की स्मृति का सम्मान करते हुए हम केवल एक प्राचीन शासक का उत्सव नहीं मनाते—हम अपनी स्वयं की सर्वोच्च संभावना की ज्योति फिर से जगाते हैं। हम याद करते हैं कि हममें से हर कोई, अपने ढंग से, किसी के अंधकार में प्रकाश का माध्यम बन सकता है।

जय धर्म! जय करुणा! जय दान!
धर्म की जय! करुणा की जय! उदारता की जय!

आपकी दीवाली ज्ञान के प्रकाश, करुणा की ऊष्मा और बाँटने के आनंद से धन्य हो। महान राजा हर्ष के पदचिह्नों पर चलते हुए आपको भरपूर मिले और आप उदारता से दें।

शुभ दीपावली!

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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

राजा हर्ष कौन थे?

हर्षवर्धन 7वीं शताब्दी ईस्वी के पुष्यभूति वंश के सम्राट थे, जिन्होंने कन्नौज से उत्तर भारत के बड़े भाग पर शासन किया। चीनी यात्री ह्वेनसांग (Xuanzang) उनके शासनकाल में भारत आए और उन्हें अथक, धर्मनिष्ठ और उदार शासक बताया।

राजा हर्ष का दीवाली से क्या संबंध है?

प्रचलित कथा के अनुसार, हर्ष हर पाँच वर्ष में दीवाली के मौसम से जुड़ी एक महान सभा, महा मोक्ष परिषद, आयोजित करते थे, जिसमें वे अपने राजकोष का सारा धन दान कर देते थे। यह कथा उन्हें दीवाली के इस संदेश का प्रतीक बनाती है कि समृद्धि बाँटने के लिए होती है।

प्रयाग में राजा हर्ष की महान सभा में क्या हुआ था?

पारंपरिक वर्णन के अनुसार, विद्वान, भिक्षु, पुरोहित और निर्धन प्रयाग में एकत्र होते थे, जहाँ हर्ष धार्मिक संप्रदायों, विद्वानों और जरूरतमंदों में खज़ाना बाँटते थे। कहा जाता है कि उन्होंने अपने वस्त्र और आभूषण तक दान कर दिए, यहाँ तक कि उनके पास केवल वह साधारण वस्त्र बचा जो उनकी बहन राज्यश्री ने उन्हें दिया।

2026 में दीवाली कब है?

दीवाली (लक्ष्मी पूजा) 8 नवंबर 2026 को भारत में और बड़े भारतीय समुदायों वाले अधिकांश देशों, जैसे USA, कनाडा और UK, में मनाई जाएगी। अपने शहर के सटीक पूजा समय के लिए अपना स्थानीय पंचांग देखें।

इस दीवाली मैं राजा हर्ष की उदारता की भावना को कैसे अपनाऊँ?

लेख सुझाव देता है कि अपने दीवाली बजट का लगभग 10% दान के लिए अलग रखें, किसी अकेले व्यक्ति को अपने उत्सव में बुलाएँ, स्थानीय कारीगरों से दीये खरीदें और बच्चों को दान में शामिल करें। विदेश में बसे परिवार स्थानीय फ़ूड बैंक, मंदिरों और सामुदायिक अभियानों के माध्यम से यही कर सकते हैं।